幼升小择校是整个幼小衔接过程中最重要的一环,但是很多家长在给孩子择校的时候有一些困惑,不知道该怎么选才是最正确的选择。
因此建议家长们,在给孩子择校的时候,可以参照以下七个原则~
原则一:特色原则
与中学相比,小学特色相对比较多样。家长在择校时,要结合自己孩子的兴趣和期望,尽可能让孩子的天分得到充分发展。
原则二:快乐原则
小学是孩子整个学习生涯中打基础的重要阶段,它奠定了孩子的学习方法、思维方式及身体基础等,但是不能因为它的重要性而使孩子失去成长的快乐。
因此,择校的第一原则是快乐,如何让孩子在学习的同时,也能得到满满的快乐,是非常重要的一点。
原则三:氛围原则
小学阶段学习的基本上都是基础学科知识,孩子只要有一个好的学习态度和学习习惯,最后取得的成绩差距也不会很大,这与初中、高中是非常不一样的,所以小学阶段的学习氛围是非常重要的。
但是名校学生之间的学习竞争是高于普通学校的,随之学生也要承担一定的压力,所以家长在择校的时候也要考虑孩子的实际情况,尽量让孩子轻松、愉快的学习。
原则四:亲近原则
家长们在择校的时候都希望能认识学校领导,如果先前就是认识的熟人或者老乡,那么孩子在上学期间无形之中会得到很多帮助。
一位张姓家长表示,他家孩子在的小学,数学老师是自己的大学同学,关系也不错,因此小孩在上学期间得到很多照顾。
原则五:升学原则
在一些家长看来,小学上名校是为了顺利升入初中。当然,这一切的前提是孩子属于户籍生,还有一些区现在的升学政策是对口直升。对于这些实行对口直升的区域,家长要留意它对口哪个初中。
如果担心初中派位到不好的学校,打算将目标定为民办初中,就应该早做准备,课内成绩好是不够的,可以多参加一些课外拓展和各类比赛,提前为面谈民办学校做准备。
原则六:发展原则
家长选择小学,有时并非完全是为了小孩本人,也有可能为了家长自身发展的需求而主动择校。
有一位姓黎的妈妈,小孩一两年就要进行一次转校,而转校的目的完全不是为了孩子,而是家长本人是做保险的,希望通过孩子的转校,参加不同学校的家长委员会,认识一批家长,拓展自己的客户资源。
这种动机不纯、利益导向的择校行为,很容易伤及孩子,虽是少数人使用的方法,但家长们也要注意。
原则七:多元原则
家长都希望上名校,但什么学校是名校则难以说清。小学应该做好三种教育、培养三种能力。这三种教育分别是素质、德育、兴趣,而三种能力分别是动手操作能力、思维能力和良好的学习方法。选择小学,应该从这三种教育和三种能力来综合考察。
五千年前,在长江黄河流域居住着很多氏族部落,最强的部落要属炎帝和黄帝两个部落,我们现在称呼自己为"炎黄子孙"也是由于这个原因。但是作为华夏文明的人文始祖,其实除了黄帝炎帝之外,还有一个蚩尤;他们存在的时期,被我们称之为上古时期,也有神话时代之称。富有代表性的遗址有良渚文化遗址和仰韶文化遗址。
同比炎黄二帝,蚩尤几乎没什么存在感,这就有失公平。记载最多的故事还是他被炎黄二帝联合打败,至于其成就只有寥寥数笔带过;不过经仔细研究后不难发现,蚩尤的成就要远在炎黄二帝之上,并不是一事无成的莽夫。
蚩尤的原形应该是5000年前占据中原地带的古苗人部落首领,从古羌人分化出来的华夏集团(东羌人部落)在黄土高原受西戎人(西羌人部落)势力的挤压被迫东进,双方为争夺中原地盘而发生的大型部落战争,古苗人战败退出中原。在上古时代,哪个部落率先掌握新技能,就能在竞争中取得优势,为自己的部落争取更大的生存空间。如果炎黄算是侵略者,那整个黄种人都是侵略者,因为最早占据东亚大陆的晚期智人是C系棕种人和少量D系矮黑人,
蚩尤是苗族和瑶族的祖先,被炎黄二帝打败后,大部分逃到南方深山里;不适应那里湿热环境开试吃辣椒,现在还延续这个习惯。还有一部份逃到印度,他从不忘记自己祖先,都不吃牛肉,奉牛为神。还有一部份留在当地,后来改华族和炎族,再后来秦始皇来了改成汉族,还有外国民族统治中国改什么族多了去了!
蚩尤赢了,中华土地上的人就是牛的传人,炎黄赢了,我们才是龙的传人;
中原文明一直是以观测苍龙七宿确立历法的,炎帝晚年时德衰,地盘被蚩尤为首的九黎族渐渐吞并,而蚩尤一族是观测牛宿以定历法的。后来黄帝从炎帝手里夺得帝位,统一龙族,再对牛族也就是蚩尤九黎族决战并取胜,从此,中华大地代代繁衍生息的就是龙的传人。有名有姓的人,祖上都曾有显赫的贤人,立过大功,所以取得封地,封地就是国家,国就有名字,当地人就以所在封地国名为姓;所以在古代,知道你姓什么,就知道你来自哪里,祖上是谁。所谓炎黄子孙,龙的传人,非要说自己也是牛族的子孙。就好像自己姓张,在单以父系传承的社会,非要说自己的既是张家的后代也是李家的后代一样。
有人说黎民就是九黎族的后裔,其实不然,“黎”是众多的意思,黎民和百姓是并列成语,指四海之内华夏人口众多。黎字的含义及解释:
黎,本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履) 假借为“齐”。众多,数目很多 。民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》 黎,众也。——《尔雅》 黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。” 以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。” 觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。” 黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);
也可能是一种退步,这拿蚩尤的军队拿的武器来说,远比黄帝的要先进。如果把地球上的明文明看做周而复始来说,蚩尤可能代表文明核战后的高等文明幸存者,如何说是核战后,从山海经里面的神话物种是不是核后的生物,也就是说黄帝代表的是曾经被蚩尤文明统治世界中的另一个权利,黄帝为了自身的利益拉拢身边的人与底层人类进行反抗,同时有一些训化的核怪兽(我们神化中的妖)对战。给果因某些原因,一些更高级的文明也就是我们说的神的物种,不愿看到有与其相同能力的蚩尤文明存在,帮助了黄帝推翻了蚩尤文明,也就改变历史(以神化历史)……!
蚩尤在少数民族中代表黎民,而黄帝代表的是炎黄,黎明百姓与炎黄子孙都是代表华夏的人类子孙。
炎帝和黄帝赢了,全国都是炎黄子孙;蚩尤赢了,全国都是黎民百姓!
蚩尤、炎帝、黄帝实际都是中华的先祖,只是炎黄被认为是我们华夏族的先祖,而蚩尤则被认为是众多少数民族的先祖,蚩尤的九黎族战败后分散各处,后期形成了各个小部落,成为了各个少数民族。而华夏族在战役获胜后期变的强大,成了最大部族也就是我们华夏民族,我们被称做中华民族是因为包括少数民族的统称,如果单独的叫就是华夏民族,但不包括少数民族,所以中华民族是我们现在正确的叫法;无论少数民族还是汉族都是血肉相连兄弟姐妹不分彼此。
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全国各地在信仰灶神的时候,对于灶神有不同的称呼,有的称为“灶君”,有叫“司命真君”的,有叫“灶爷”的,还有叫“灶王奶奶”的,有的地方信奉的灶君是男神,有点地方是一对老夫妇,不论是什么样的名字和形象,大家都会在小年这一天祭祀灶君,那么灶王爷是怎么来的呢?
古代说法很多,最开始肯定是起源于对火的崇拜,才有了后面的鬼神传说。《事物原会》说“黄帝做灶,死为灶神”,《淮南子》说“炎帝作火而死为灶”,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神”,这些都是关于对火的崇拜,对于大自然的敬仰,转而成为崇拜,那些和火有关的人就成了人们心中的灶神。
《文献通考》说“司命则司命星下食人间。司遣过小神”,《酉阳杂记》说“灶神姓张叫隗,容貌美丽似女子,娶妻后生了六个姑娘,后来还把妻子给休了,因为愧对妻子和女儿,进入灶内烧死了,就成为了灶神”,《杂五行书》说“灶神名禅。字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”,清朝《敬灶全书》说“灶君姓张,名单,字子郭”,可见灶神信仰很早就开始了,各地百姓认同的名字不一样,对于灶神的由来也有着不同的认识,不管是怎样的认识,大家都会对灶神进行虔诚的祭祀,大家又会吃些啥呢?
俗语,来源于生活,却又高于生活。其中不少俗语的出处还和《山海经》有关。大家在闲暇之余,可以看看这套《山海经》
第七次人口普查的百家姓,眼镜都看花了才找到自己的姓以前最多的不是姓张的吗,现在是老王家了
#图文创作打卡挑战活动#我是一名妇科医生,昨天遇到一对夫妻,二人结婚一年有余,一直未孕,前来检查。女方姓张,她偷偷告诉我她其实知道是自己的问题,她求我替她保密。我一时之间为难了起来,不知道该怎么办?
昨天下午,张女士在他的老公陪同下过来问诊,原是夫妻俩结婚一年多了,肚子一直没动静,家里大人催得紧,就寻思上医院来瞧瞧,要是有个万一,也好早发现早治疗。
我首先进行了一些简单的询问,男方有问有答,看起来都还正常。等问到女方张女士的时候,她低着头不肯说话,我问她怎么了,她却对老公说:“要不你先出去吧,你在这里我实在不好意思开口。”她老公没办法,只得转身去了门外。
张女士见老公已经出去,脸色一变,对我苦苦哀求道:“我结婚前就知道我无法怀孕了,但是我不能让我老公知道,医生我求求你帮帮我,千万不能告诉我老公,我也不能做检查!”
我对张女士说:“我只是医生,你做不做检查你出去和你老公商量好再来告诉我,其他的我管不了。”张女士又问我:“您能不能和我说说有哪些情况会造成不孕不育?”我回答:“输卵管堵塞是最常见的原因,我这里的病人十个有八个都是这个原因造成的不孕。你到底是因为什么原因,为什么连老公都要骗?”
张女士叹息了一声,说:“都怪我自己作,年轻不懂事,玩得太疯。以前怀过几次孕,但是都打掉了。后来因为怀孕的次数过多,子宫也出了问题,现在子宫已经切除了。”
张女士又说:“我现在没有工作,全靠我老公养,而且我家里还有我妈我弟也都靠我老公接济,要是我老公知道了我的情况,一定会跟我离婚的。医生,你做做好事,千万不能跟我老公说实话,你就随便编个理由,说我不能怀孕不用检查就行了。”
我现在是左右为难,这位张女士一把鼻涕一把泪地在我这里哭诉,看她可怜的模样我一时之间有点心软。但是他的丈夫一会问起来我该怎么办,难道我要向他的丈夫撒谎?
我是医生,我应该对每一位病人负责,我该照顾病人的情绪,但也不该对家属隐瞒病情,哎,我到底该怎么办?(以上内容来自网友真实故事)
@黎喵有话说:
感谢这位网友的分享。
首先我觉得这位张女士确实太作,年轻时候不懂得自尊自爱,结果丧失了生育能力。现在不仅不悔改,还想着欺骗老公,甚至希望老公能养活她一家人。这样的人说句实话不值得同情。
作为一个医生,有时候对待病人确实要用到善意的谎言。但是你仔细想一下,如果你帮助了这位张女士,你的谎言是善意的吗?对张女士的老公以及家人公平吗?
俗话说种恶因,得恶果。张女士应该为自己的所作所为买单,个人建议你对她老公如实相告就好。至于张女士怎么向老公解释,那就是她自己的事了。#情感#
先别管#小年到底是哪天#其实,我们连灶神是男的是女的还没有搞清楚呢!
南宋诗人范成大有一首《祭灶词》,这首词中有一句比较有意思,叫“男儿酌献女儿避”,什么意思呢?就是说,古代的祭灶那是男子的事儿,女子一般的是不能祭灶的。为什么呢?因为当时,有句俗语叫“男不拜月女不祭灶”。月亮女人可以拜,放上供品,放上香烛,女人参拜月亮祈求平安。那不是有貂婵拜月吗?但,男人不拜月亮。反过来,男人祭灶,到了祭灶的时候女人不祭灶。为什么呢?有一个说法,说灶王爷长得太帅了,是个小白脸儿。怕女的祭灶,有“男女之嫌”。
那么灶王爷他究竟是怎么来的呢?他是不是个小白脸儿呢?对此,谁也说不好。因为关于灶王爷的来历,说起来不仅是源远流长,而且还相当杂乱。
咱们中国的神仙成千上万,灶王爷在中国的民间诸神里边,资格算是很老的。因为早在夏代,灶王爷已经是民间所尊奉的一位大神了。
灶王爷是谁啊?有人说灶王爷是轩辕黄帝!有根据吗?有啊。据西汉的刘安所著的《淮南子》上说:“黄帝作灶,死为灶神”。就是说轩辕黄帝发明了灶炉,他死了之后,就变成了灶王爷了。这个可信吗?个人认为不可信。您想:人家轩辕黄帝在人间的时候统领人间,那得有多大的威力!死后只封个灶王爷?也太委屈了!所以,有人说轩辕黄帝死后就成了玉皇大帝了。那究竟是成了玉皇大帝了,还是成了灶王爷了呢?哪个都也不可考了。因为关于灶王爷到底是谁?历来说法不一。
仅依文献可知,在唐代的时候就有两种说法,《礼记·礼器》孔颖达疏上面写:“颛顼氏有子日黎,为祝融,祀为灶神。”这上面就说这个灶王爷其实就是火神祝融。
唐代著名志怪小说家段成式写了一本书叫《酉阳杂俎》,在上面说:“灶神名隗,状如美女。又云姓张名单,字子郭,夫人字卿忌,有六女。”这位说得更悬乎,说灶王爷叫做隗,长得好,就像美女似的。不过他也弄不准,就说“听说还有种说法”,说灶王爷姓张名单字子郭。有名有姓还有字,还娶了个夫人——灶王奶奶,字卿忌。而且灶王爷和灶王奶奶还一口气儿生了六个闺女。
庄子说了,这灶神是什么人我不清楚,但是我明白一点:“灶有髻(《庄子·达生》)”。灶神盘着发髻呢!什么人盘发髻啊?女人在古代才盘发髻。灶神有髻,就说明灶神可能是女的。司马彪给庄子做注说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”说灶神果然是有髻的,而且穿着红衣服,长得像美女,状“如”美女嘛,他也没弄明白灶神究竟是男的还是女的。#最暖中国年#
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