山东诸城林家村镇大集30年历史羊肉汤锅，一锅煮1只羊，煮熟的全羊90块钱一斤，食客满座，也有很多美女来品尝，地锅滚开的羊汤香味溢满集市，来喝羊肉汤有赶集的商贩有来赶集的村民也有开车从诸城市里过来的，场面十分火爆，一般每人都是要30元一碗的，自己从锅里舀汤，喝碗自己在去加，大饼免费吃汤免费喝，我要了一碗，肉很鲜美汤也好喝，很美味潍坊诸城大集30年羊汤锅，全羊90一斤，吃饼喝汤免费，美女食客多 潍坊诸城大集30年羊汤锅,全羊90一斤,吃饼喝汤免费,美女食客多... - 今日头条
近日，国务院港澳事务办公室副主任人选落定，山东诸城人王灵桂担任此职，值得一提的是，他属羊，记者出身。
据了解，他从北京外国语大学毕业后进入《经济日报》工作，担任记者。直到，38岁的他调入国务院发展研究中心工作，五年后调入中国社科院，担任当代中国研究所副所长，之后又担任过信息情报研究院院长、社科院副院长等职务。
作为学者出身，他此次担任国务院港澳事务办公室副主任。新的工作新的使命，相信他不辱使命，做出优异的成绩来。
#北京头条##媒体人周刊#
1967年，在山东省诸城县凉台乡一个叫前凉台村的地方，发现了一处新石器时代晚期遗址，被称为凉台遗址，在遗址附近发现了一座大型汉墓。然而该墓在早期时就已被盗掘一空，墓中的随葬品中仅只有一件铜质镇墓兽。
这件铜镇墓兽，据专家介绍是一种中国古代传说中的上古神兽。它形似麒麟，大者似牛、小者则似羊，它全身长满浓密的毛发并有着一双明亮的而有神的大眼睛。由于它的头上长有一只尖尖的角，因此也被称为独角兽，但它的规范名称是“獬豸”。
这是一件陶制的“獬豸”，经专家鉴定后它诞生于北魏时期。对于獬豸的身份大致有两种说法，一种是作为镇墓兽，放置在墓内，可以陪伴墓主人驱凶避邪；另一种则是视其为公平正义的象征。
《异物志》中曾提到獬豸：“见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者”。其大意就是它懂人言知人性、能辨是非曲直、能识善恶忠奸，对不遵纪守法胡作非为者能眀察秋毫。宋苏轼曾在《艾子杂说》中一段关于“獬豸辨好”的寓言中讲道：“一次齐宣王问艾子道，听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”艾子答：“尧做皇帝时是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃到肚子里。”稍停后又道：“如今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其他的食物了。”艾子所言是既把獬豸能辩是非、勇猛而公正的形象进行了描述，同时也讽刺了当时的官场中的奸臣和贪官污吏太多。
“獬豸”还有神羊之美称，其中缊含正大光明、清平公正和光明天下之含意。
我们也可以从古时的“法”字的结构能看出“獬豸”与法的不解之缘。古代的“法”字是被写作为“灋（fa）”，这“廌（zhai）”即指的是獬豸，而将“廌”与“法”合成一体，就是取公正不阿、公平如水之意。那么獬豸作为法律的象征性地位就这样被认定了下来。
虽然随着时间的推移和科技文化的进步，法字的写法也由“灋”演化为“法”，字体的部首部分巳被隐去，但丝毫不影响獬豸在中国传统法律文化中的地位，它在我国的历朝历代中照样一直被推崇，就连执法官也因此被称为獬豸。细心的朋友有没有注意到，在淸代时的御使和按察使等监察司法官员，都是头戴“獬豸冠”，身着绣有“獬豸图案的补服”，用以表明他们的刚正不阿、明辨是非的形象。
獬豸的形象在我中华大地上巳历经数千年，它那怒目圆睁时刻蓄势待发的姿态，随时准备挺身而出，随时准备惩恶扬善、永保世间安宁将会永远继承和传扬。
#微头条日签# #文物上的故事#
外行说吃（一）
山东，安徽，好多地方都有糁汤。
徐州也有。糁，有两个读音shen，一声。玉米糁儿。还有一个读音，san，三声，糁汤。
徐州满大街的饭馆，招牌上写着＂蛇汤＂，我知道，徐州人不吃蛇，他要说的是糁汤，只是不知道是这个＂糁”字，不是＂蛇＂，徐州方言，蛇，读如sha，这哪跟哪呀？
徐州，苏东坡当过知府的地方，出李可染的地方，还能这么没文化吗？
我想告诉徐州朋友，糁，有一个读音是san，土音转变，sha。用它沒错。
糁，是一种古老的食品，根据记载，起源于临沂，古沂州风味小吃，迄今已有2400余年的历史。《礼记·内则》载：“糁，取牛、羊、豕之肉，三如一，小切之，与稻米二，肉一，合一为饵，煎之＂。
济宁也有糁汤，但绝不是济宁的发明。
历史上，济宁就不出好酒，不是济宁人不好，是缺乏好的微生物群落，酿酒这个东西，少不了空气中微生物群落。不是人为的。临沂出好酒，历史上就是这样。
李白写诗：
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是故乡？
兰陵，就在临沂。
玉碗盛来琥珀光，唐朝没有白酒，喝的酒类似今天的绍兴黄酒。
＂鲁酒薄而邯郸围＂，历史上，因为鲁国进贡的酒不好，楚国和齐国还联合起来打过鲁国，一一当然，这也是找事儿，就像现在那个谁和谁打仗，总要找个借口，说我看你不顺眼。酒薄只是借口。楚国忙着打鲁国去了，梁国包围了邯郸。
酒，好造，好酒可不是想造就能造出来的，不然，你也用茅台的配方和水试试。
别看济宁不少地方造酒，放心，没好酒。
那位说，济宁的酒曾经在全国有名。一一广告做出来的，难以持久。不少人喝一辈子酒，也是瞎喝。
临沂有好酒，到了清代，吃货袁子才还夸奖山东高粱烧，这种高粱烧就出在临沂。
＂以酒为浆，醉以入房＂，是中医上很忌讳的，喝酒跟喝凉水似的，醉醺醺的，上哪去了？不是说回屋睡觉了，是去研究房中术了，这对身体是非常不利的。
只是现在许多哥们仗着年轻力壮，还好这一口。
在山东，古代就讲究＂左酒右浆＂，宴席上，左手边放酒，右手边放浆。浆，有点像今天的豆浆。别老是喝酒，喝口浆冲一冲。古代的人比今天会养生，讲究。
今天人吃饭，净胡吃海喝，吃海鲜是大寒，要用黄酒或者白酒中和一下，现代人偏偏喝啤酒，啤酒也是寒凉的，结果容易痛风。
某年夏天，跟朋友到微山湖船上吃饭，去的人多，一时兴起，用荷叶盛酒，捧起来喝。看段成式的《酉阳杂俎》，里边有＂碧筒饮＂一说：
“历城北一里，有莲子湖。三伏之际，宾僚避暑于此，取大莲叶盛酒，以簪刺叶，令与茎柄通，吸之，名为碧筒饮”。
这位老先生是唐朝人，他在大明湖喝酒，也是用这种办法，只是更讲究，用簪子戳透荷叶，从梗上喝。
我与古人会心不远，幸甚至哉。
到了清代，蒲松龄也在大明湖一带吃过饭，有诗，《客邸晨炊》：
大明湖上就烟霞，
茆层三椽赁作家，
粟米汲水炊白粥，
园蔬登俎带黄花。
他熬的粥是小米饭，还是大米饭？
我觉得是二米饭，大米，小米都有，大米多一点。您觉得呢？
西施舌，这名字真美，美女西施的舌头，能不美吗？真不知道这是谁起的，其实是指的一种贝类，打开贝壳，一截白肉，如舌。
原来看书，知道温州的西施舌是美味，现在才知道，山东半岛的西施舌比温州的还美。
郑板桥是江苏兴化人，在山东潍坊做过官，他写过诗：
大鱼买去送财东，
巨口银鳞晓市空，
更有诸城来美味，
西施舌进玉盘中。
鲁菜当中有一道著名的菜，叫做清汤西施舌。
人都说撸菜是＂黑乎乎，黏乎乎，咸乎乎＂，那是他没吃到正宗鲁菜，卤菜很讲究汤，＂无汤不鲜＂，尤其善用清汤，比如＂汤煨双脆＂，猪肚，鸡胗，切花刀，入水汆，清汤煨制，一清见底。类似这样的菜，还有不少，哪能都是黑乎乎？
奶汤蒲菜，汤乳乳汁，也不是黑乎乎。
可惜，好些山东人也吃不到正宗的鲁菜了，是怪厨师，还是怪市场？
山东的鲁菜，源头有很多，济南，淄博，烟台，孔府等等，各地都因地制宜，＂泰山有三美，白菜豆腐水＂，泰山做豆腐很有一套，原来有比较好的一道菜叫锅塌豆腐。
前几天，我到江苏六合，吃了一道菜，就是锅塌豆腐，非常好。
这原来是鲁菜的名菜之一。
江苏六合有一道名菜，猪头肉。
有多名？扬州，南京一带食客趋之若鹜。
我也吃了，是好吃，就是下面图片上这一盘。
其实，今天说来说去的东坡肉，最初，苏东坡煮的也是猪头肉。
唐朝自称汉人而非唐人
唐朝人的文学著作多自称汉人
頔等七人皆朝服；结赞与其本国将相论悉颊藏、论臧热、论利陀、斯官者、论力徐等亦七人，俱升坛为盟。初约汉以牛，蕃以马，镒耻与之盟，将杀其礼，乃谓结赞曰：“汉非牛不田，蕃非马不行，今请以羊、豕、犬三物代之。”结赞许诺。
十七年七月，吐蕃寇盐州，又陷麟州，杀刺史郭锋，毁城隍，大掠居人，驱党项部落而去。次盐州西九十里横槽烽顿军，呼延州僧延素辈七人，称徐舍人召。其火队吐蕃没勒遽引延素等疾趋至帐前，皆马革梏手，毛绳缧颈。
见一吐蕃年少，身长六尺余，赤髭大目，乃徐舍人也。命解缚，坐帐中，曰：“师勿惧。余本汉人，司空英国公五代孙也。属武后斫丧王室，高祖建义中泯，子孙流播绝域，今三代矣。虽代居职位，世掌兵要，思本之心无涯，顾血族无由自拔耳！此蕃、汉交境也，复九十里至安乐州，师无由归东矣。”
延素曰：“僧身孤亲老，恳祈全活。”悲不自胜。又曰：“余奉命率师备边，因求资食，遂涉汉疆，展转东进至麟州。城既无备，援兵又绝，是以拔之。知郭使君是勋臣子孙，必将活之，不幸为乱兵所害。”适有飞鸟使至，飞鸟，犹中国驿骑也，云：“术者上变，召军亟还。”遂归之。时诏韦皋分遣偏将勒步骑合二万，出成都西山，南北九道并进，逼栖鸡、老翁、故维州、保州、松州诸城，以纾北边故也。九月，韦皋大破吐蕃于维州。
可以看到 自称他称皆是“汉”
外甥以先代文成公主、今金城公主之故，深识尊卑，岂敢失礼！又缘年小，枉被边将谗抅斗乱，令舅致怪。伏乞垂察追留，死将万足。前数度使人入朝，皆被边将不许，所以不敢自奏。去冬公主遣使人娄众失若将状专往，蒙降使看公主来，外甥不胜喜荷。谨遣谕名悉猎及副使押衙将军浪些纥夜悉猎入朝，奏取进止。两国事意，悉猎所知。外甥蕃中已处分边将，不许抄掠，若有汉人来投，便令却送。伏望皇帝舅远察赤心，许依旧好，长令百姓快乐。如蒙圣恩，千年万岁，外甥终不敢先违盟誓。谨奉金胡瓶一、金盘一、金碗一、马脑杯一、零羊衫段一，谨充微国之礼。
一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。
汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。
南诏国直接把唐朝称为“汉朝”，即汉人朝廷的意思。南诏和唐朝打了多年的交道，不可能不知道唐朝的国号。
公元794年（唐德宗贞元十年），南诏在洱海边的点苍山神祠与唐朝使臣举行盟誓。
南诏之主异牟寻面对天、地、水三大自然神与五岳四渎之灵，率文武大臣发誓：“请全部落归附汉朝（即唐朝）”；南诏管辖的各部落首领也表示：“愿归清化，誓为汉臣，永无离贰。”唐廷册封异牟寻为“南诏王”，赐“南诏印”；以南诏统领的疆域设置“云南安抚使司”，政区长官为“云南安抚使”，由剑南西川节度使兼任，南诏由云南安抚使节制。
1253年夏，蒙哥命其弟忽必烈为元帅、速不台之子兀良合台为副帅，领兵十万出征大理。当年窝阔台遵成吉思汗遗命，采用大迂回战术借道南宋灭掉了金国。如今，蒙哥也想使用大迂回战术，先灭大理再攻南宋。
当时的大理国包括今日云南全境，以及四川、广西、贵州、缅甸、越南、老挝等地的部分地区。至1253年，段氏一族已统治大理国三百多年了。此时的大理皇帝是刚刚继位不久的段兴智，朝政大权实际上是在丞相高祥手中。
由于吐蕃国已于贵由在位时归附蒙古汗国，因此忽必烈大军顺利经过甘肃抵达四川松潘地区。忽必烈在这里召开军事会议后，决定兵分三路过金沙江入大理国。
兀良合台率领西路大军，经阿坝草原向香格里拉方向进军；也只里率领东路大军，沿川西地区挺进，同时与刚刚进驻利州的汪德臣部一起牵制四川的五万宋军；忽必烈亲率中军，在泸定过大渡河，直抵金沙江北岸。
当时大理国将大部分兵力都布置在东、中路蒙军的路线上。东路军在会川遭遇高通率领的大理军，前进受阻。中路军被驻扎在金沙江对岸的高祥拦住去路。唯有兀良合台率领的西路大军突破大理国防线，渡过金沙江后直逼大理国都城羊苴咩城。
得知兀良合台已渡江，高祥赶紧领兵回防，忽必烈大军趁机用皮革制成的气囊渡过金沙江，兀良合台也是用这个方法渡江的。这就是著名的“元跨革囊”典故的由来。
中、西两路蒙古大军包围羊苴咩城（今云南大理）后，忽必烈派使者进城谕降，结果被高祥斩杀。两国相争，不斩来使。这一举动彻底激怒了忽必烈。在谋臣姚枢的劝说下，忽必烈又先后两次派使者劝降。段兴智、高祥虽然拒绝了，但是没有再杀使者。
十二月十二日，忽必烈开始攻打羊苴咩城。羊苴咩城有点苍山、洱海两大天然屏障，忽必烈亲自登上点苍山指挥大军作战。三天后，羊苴咩城被蒙古大军攻破，城内杨氏大户带着全族老少向忽必烈投降，忽必烈委任他们暂时管理该城。段兴智、高祥在乱军之中弃城逃走。
按照成吉思汗定下的规矩，凡遇抵抗者尽杀之。忽必烈本想屠城，被谋臣姚枢等成功劝阻。忽必烈命人裂帛为旗，在上面写上“止杀令”，代替“屠城令”分传至城内各军官手中，羊苴咩城内百姓因此得以保全。
1254年春，忽必烈返回北方，留兀良合台继续征讨大理境内剩余诸城。高祥在姚州（今云南姚安）战败被杀，段兴智一路辗转逃至鄯阐（今云南昆明）。
1254年秋，兀良合台在今禄丰地区大败乌蛮军后，尾随其残部抵达鄯阐城下。鄯阐城三面环水，城池坚固，蒙军架设投石器、放火攻其北门。蒙军连续攻打了七天，仍然没有将鄯阐城攻克。
此时城内守军已疲惫不堪，兀良合台派儿子阿术领一队精兵，在夜里偷偷从残破的城墙缺口进入城内。混战之中，阿术派人打开城门，兀良合台遂领大军杀入城中。
最后，蒙军在城外的一个山洞中将段兴智抓获，兀良合台把他送至哈拉和林面见蒙哥。蒙哥也没有为难段兴智，让他回去继续为蒙古汗国管理大理国。
传承三百余年的大理国，就这样消失在历史长河之中…
鸟语王 公冶长
乌鸦嘴差点要他命
苏西坡
他因品德“仁厚”在孔子的众多学生中被圣人选为女婿，跟随孔子来到齐国游学时，被齐王发现他懂鸟语的特长，在齐国扎下了根，以至于死后也在葬在鸟林旁。“乌鸦嘴”就是来自他的故事。
”相传公冶长因为懂鸟语，被安排在小张庄村北面的愚公山下任齐王驯兽场场长，为了让齐王打到猎物，心情高兴，每当齐王来打猎，便将驯兽场圈养的飞禽走兽放出来，作为齐王的活靶子。”临淄齐文化研究社王毅之说，在临淄流传最广的就是公冶长因为懂鸟语被乌鸦“耍”进官府的故事。
一天，停在树上的乌鸦叽叽喳喳，公冶长听到乌鸦对他说，“公冶长，公冶长，山顶上有只獐，你吃肉来我吃肠。”公冶长立即跑到了南山，果然看到有只死獐，他把死獐拖回家里剥了，然后把獐肉煮熟吃了，可是他忘记了乌鸦的话，把獐肠子埋到了地里。
第二天，乌鸦又来到公冶长家吱吱叫：“公冶长、公冶长，愚公山上有只死羊，你吃肉我吃肠。”听后，他就又往北山跑去。在很远的地方，他发现一堆人围着看什么，他恐怕被别人拖走，老远就喊：“你们别动，是我打死的，是我打死的！”当他走近一看，躺在地上的不是羊，原来是一个人。在此调查的官吏把他捆了起来，送到知州府。
公冶长申辩说，因为他听懂鸟语他是被乌鸦“报复”了。知州听到公孙长被乌鸦冤枉，不相信这是真的，人怎么会懂鸟语呢？但是公冶长把被乌鸦欺骗的事情说了一遍，知州半信半疑。为了验证一下他是否真懂鸟语，就叫差役背着公冶长，逮一个小燕子放进大堂的抽屉内。
可能是老燕子找不到小燕子，就飞进知州大堂梁上吱吱叫，知州就问公冶长：“你不是懂鸟语吗，现在燕子说什么？”公冶长听了一会就说：“老燕子在说，‘知州、知州，你为啥把我儿锁抽斗？’可能是小燕子在你的抽屉内。”
知州看到公冶长真懂鸟语，判断公冶长确实是被乌鸦冤枉了，就把他放了。
公冶长，复姓公冶，名长，是春秋时期齐国诸邑（今山东诸城县）人。作者 苏西坡
#日照头条# 京沪二线潍坊到临沂段最大的赢家居然是日照的五莲。
看图，京沪二线走潍坊后有一个弯，这个弯最重要的是连接青岛等山东半岛沿海经济发达城市，而最重要的山东老大青岛和京沪二线的连接点是五莲而不是诸城，因为诸城虽然有两个站但不交汇，交汇点在五莲，这样车次的停靠等肯定没法和五莲比。
五莲是一个没有多少亮点的小丘陵县，日照本身就小，五莲更不出众，以前只有一条货运线铁路，但这次一跃成为高铁
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