“一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。”——特赖奇克
获得豆瓣8.7分的一部战争题材电影《血战钢锯岭》，是熙颐影业出品的战争历史片，由梅尔·吉布森执导，安德鲁·加菲尔德、萨姆·沃辛顿、卢克·布莱西、泰莉莎·帕尔墨、雨果·维文、瑞切尔·格里菲斯、文斯·沃恩主演。
影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。影片于11月04日在美国上映，12月08日在中国上映。12月，《血战钢锯岭》被选为美国电影学会十佳电影。2月27日，获得第89届奥斯卡金像奖最佳音响效果奖。
《血战钢锯岭》出版至今受到11位美国总统的推荐。历经半个世纪，戴斯蒙德-道斯坚守信念、勇敢、博爱的形象成为世人心中不灭的传奇。根据本书改编的同名电影《血战钢锯岭》狂揽89届奥斯卡金像奖6项提名，一举杀入美国百部伟大电影之列。
影片为了真实再现惨绝人寰、尸横遍野的战场，梅尔·吉布森将澳大利亚悉尼西南部郊区布伦格利的一个农场炸毁，伪装成钢锯岭的顶端，成功拍出了几万平米的浴血战地场景。
影片导演坚持“纯实拍”完成拍摄，所有戏份均采用实景拍摄，其中“火烧鬼子”的戏份是采用特殊火直接“喷烧”真人，而影片团队在没有使用3D技术、设计工具、三维动画软件的情况下，用黏土雕塑三维模型等比还原战场沟壑。
《血战钢锯岭》用毫无保留的手段，真实还原了冲绳战役的宏大奇景和点滴细节。呼啸而过的子弹声、震耳欲聋的爆炸声，焦土上横尸遍野，《血战钢锯岭》中对于战争如何血腥与残酷的展现，以及战斗规模的宏大，都是在同类题材影片中少见的。
01、医者仁心是人性的最高境界，是人情灵魂的救赎
①、日军密集如蛛蛛网一样的从林攻势，轻重型机枪从各种刁钻的角度射来，“地狱恶魔”毫不停顿的收割着美军士兵的生命。在如此惨烈的情况下，美军第77步兵师医务兵戴斯蒙德-道斯却坚持不持武器辗转于美军在关岛、菲律宾莱特岛、冲绳岛的整个太平洋战场。
并参与了美军二战太平洋战场上史无前例的残酷战役——钢锯岭。日军的高射炮、迫击炮、步兵炮、掷弹筒劈头盖脸，两军拉锯战瞬间让钢锯岭硝烟弥漫、尸横遍野。经过数日惨绝人寰的战斗，精疲力竭多处受伤的戴斯蒙德-道斯在没有后援没有武器之时，仍坚持不撤退，坚守整夜，机智地躲过日军的扫荡，秉持着“让我再救一个”的信念，无畏地穿梭在枪林弹雨中。
②、戴斯蒙德-道斯徒手救助了75名伤员，并将他们一个个安全转移到山脊下。直到美军最后大反攻，夺下钢锯岭高地时，被炸伤的戴斯蒙德-道斯才走下战场。杜鲁门总统在亲自给戴斯蒙德-道斯的授奖辞中说到“杰出的英勇远超出了使命的召唤。”《血战钢锯岭》是对信念和坚守信念的人的伟大致敬，是一部震撼人心的英雄史诗。
《血战钢锯岭》故事节奏有张有弛，既极度写实更饱含诗化的美学风格，在惨烈中努力营造出一份崇高之美。同时，全片成功塑造了有血有肉的人物形象，全片浑然一体地展现出极为震撼人心的艺术效果。
影片虽然大篇幅渲染了极为惨烈血腥的战斗场面，但同时擅长以细腻动人的镜头语言着重刻画人物的心灵世界，展现出一个凶残杀戮和至善拯救并存的现实图景。该片按照叙事风格大概分割成两个部分，双重风格交相辉映，共同营造出一份震撼人心的视觉冲击和灵魂涤荡。更是恰到好处的展示了一名普通的医务兵的医者仁心，对人性灵魂的救赎。
02、一部《血战钢锯岭》从残酷的战争中闪耀着医者仁心人性理念的光辉
《医德学概论》是现代上海第二医学院，丘祥兴、高志贵、范以农等人编著的一部哲学著作。论述了医德学的基本理论，阐述了医德学的对象、社会作为，评点及与有关学科的关系。
介绍中外古今医德学的概况和范例。论述了社会主义医德的基本原则、规范和范畴。作者指出，全心全意为人民服务、救死扶伤、防病治病、实行革命的人道主义，是医德的基本原则。竭尽忠诚、平等待人、极端负责、精益求精等是全体医务人员的行为规范。
医务人员的情感、良心、义务、荣誉、节操是医德的基本范畴，作者把伦理学原理与医务工作的特点结合起来，初步建立了社会主义；医德的规范体系。作者阐述了临床工作、医学科研和医院管理方面的医德。评价、医德教育和医德修养问题。
①、医者仁心：做医生的人应当具有仁爱的正义之心。常用于赞颂医生医德高尚。
作为医者，需心怀天下众生，悲天悯人，治疗病痛。在我国古代就提出了医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。
古人有云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，意思是上等医生能医治国家的弊病，中等医生能医治人的弊病，下等医生能医治身体的各种疾病。
出自春秋左丘明《国语·晋语八》：“文子日：‘医及国家乎？’对日：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”译文：文子说：“医及国家乎医生可以议论国家大事吗？”回答说：“上医医国，其次治人，是医家的职责。”
②、㈠、杏林春暖：指杏林春意盎然，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。相传三国时，名医董奉隐居庐山，他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从这以后，“杏林春暖”一词逐渐流传开来，沿用至今。
㈡、悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹，卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
《血战钢锯岭》所展现给人类的事实说明，虽然战争是屠杀人类的怪物，尽管战争却是无法避免的。而一部震撼人心的光辉史诗般的剧情，更多的展现了普通医务兵戴斯蒙德-道斯在钢锯岭硝烟弥漫、尸横遍尸的残酷战场上更多的说明了“医者仁心”抢救生命的壮举。戴斯蒙德-道斯的英勇无畏也诠释了中国人的“医者仁心”的光辉典范。战争可以无情屠杀生命，面作为医务兵的戴斯蒙德-道斯以他敬畏和尊重生命的精神，概括性的诠释了《医德学概论》中的主题思想，用如火的激情恰到好处的演绎了中国人的“医者仁心”的实质内涵。
03、在疫情下没有硝烟的战场上，逆行者却在用青春热血演绎着钢锯岭的故事
“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”——基辛格《论中国》
①、以来，中国人饱受着新冠病毒支配的恐惧，也沐浴着人性的伟大的大爱与光辉。目睹了英勇的白衣天使们一次次义无返顾的逆行，目击了一个个平凡却闪光的灵魂。哪有什么英雄，只是因为有人需要，才有人愿意牺牲自己，勇当先锋，成为英雄。
两个月来，每天都有无数个平凡而伟大的故事发生，中国人向来含蓄内敛，但面对困难总会冲锋陷阵，张扬有力。那一张张请战书，那一个个红手印，请的是义无反顾的承诺，按下的是不破楼兰终不悔的决心。疫情爆发后，84岁的钟南山呼吁大家不要去武汉，居家隔离，自己却坐上了开往武汉的那趟火车。
②、载着驰援武汉医生的飞机降落前，乘务长在广播里哽咽着说：“今天，你们不仅是天使，也是英雄，待你们完成任务，我们接你们回家！”全机舱的英雄们来不及感动，就准备着奔赴战场，既然选择了疫情前方，便只顾风雨兼程。
有人说，中国是个神奇的国家，面对苦难，任何一个时期都有勇敢的人前赴后继。“成千成万的先烈为着人民的利益英勇的倒下了。而今天依然有无数逆行天使们奋战在疫情的《血战钢锯岭》上！让我们为我们的民族自豪，让我们为中国人骄傲，因为我们是伟大的中华传人。
总结一下：
一部豆瓣8.7分的《血战钢锯岭》将人们带到了那个烽火连天的战场，剧情演绎了一个医务兵抢救了七十五名士兵的故事，催人泪下，让人久久不能释怀。而今天的中国，抗疫前方无数个戴斯蒙德-道斯一样的医务工作者，他们又是多少个剧情中的“戴斯蒙德-道斯”的英雄壮举！
在抗疫的今天，我们重温《血战钢锯岭》，更能切身感受疫情前方逆行者不畏艰险，不惧牺牲的献身精神，不由得不让我们从内心深处油然而敬！让我们增强信心，让我们众志成城，伟大的胜利必将属于我们！让我们踏着先烈的血迹前进吧！
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