这句话的由来，还要说到春秋战国时期（公元前156年7月14日 －公元前87年3月29日），在那时日本根本没有文字和文化。
当时的日本还是中国的附属国家，这要从汉武帝说起。汉武帝称帝之后，汉袭秦制全国依然推行郡县制。当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功，却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国，被称为“西南夷”。汉武帝本想说服滇国归顺汉朝，滇王自恃有周边许多小国的倚靠，非常蛮横。而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大？”这么一个可笑的问题。汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国，滇国失去倚靠归顺汉朝。汉武帝便颁发给滇国一枚金印，印文为小篆“滇王之印”。与此同时颁发给日本（当时叫“倭国”）一枚金印——倭国之印。汉武帝此举意即：承认滇王与倭王的存在，为汉朝的属国。
这也是有事实依据的，很多去过日本的学生，接触过日本历史学家的人，对这方面的了解会很多。只是日本官方不会让民众了解，在日本的博物馆秘藏中，确实保存着一尊金印保存至今。
至于为什么他们回家要先喊一句我回来了呢？
这是因为当时的日本“穴居”引出来的，具日本历史学家介绍，古代时期他们住的全部都是窑洞，而且和寻常的窑洞不一样。窑洞的入口离洞内有些距离，跳入时需要告知一声，怕下方有人，产生踩踏受伤。
由此产生了日本人，回家的时候都要喊一句“我回来了”，流传至今。
在唐朝时期，日本在派遣大量使者访华，由此学习中国的汉字后，逐渐发明了平假名和片假名用于书写。具史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始）。
而日本的很多古代建筑风格，大多是以汉唐时代的风格，日本大量吸收借鉴中国文化，在政治、经济、文化、技术诸方面都发生了巨大的变化，在都城宫室建设和建筑方面表现尤为明显，其中更以建都奈良时期(公元710～784年)最突出。这时的都城平城京和宫殿、寺庙等都直接受中国盛唐影响。现存东大寺、西大寺、大安寺、兴福寺、药师寺、唐招提寺等古建筑仍俨然唐风，其建筑为木构架，用斗拱，采取封闭式院落布局等，也属中国木构建筑体系。
在历史上日本和中国有着极大的联系，无论你怎么掩饰，历史是改变不了的。
日语中的“我回来了”是“ただいま”，日语中的“ただ”有多种意思，这里面应该是表示“只是”的意思，其实可以看成是一个提示语。“ただ”如果用汉语拼音来表示，念成ta、da，都是开口音，说出来比较响亮，有提示的意思。至于“いま”是“现在”的意思，表示的是回来的这个状态。
当然，如果有人在家，在家的人一定会回一句“お帰り”意思是您回来了。这里面的“お”是敬语，表示您的意思。“帰り”则是回来，返回的意思。
有人说，日本是讲礼节的国家，这体现在很多方面。第一个就是日语里面有敬语和自谦语的用法，见到不同的人，必须用不同的语言方式来说话，这有点像我们的“您”、“阁下”、“鄙人”这样的感觉，但是比中文里面的语气词更多，更复杂。举个例子，比如我们不论是对长辈还是对平辈，说你走了，都会说走。但是日本人可能就会对长辈说，您“起驾”了，类似这样。
第二个，日本人有礼节的方面就在于他们在很多人在一起的情况下，都会用语言来表达自己的行为，以求别人的认可。比如，我们看日剧里面，有人开始吃饭，一定要说一句“いただきます”，意识我开动了，以此告知别人。还有就是两个人离别，一定要说一句“失礼了”，以此来表示歉意。有人说，日本人做事细致，其实语言的这种方式也潜移默化影响了日本人的性格。
回到这个话题，日本人为什么说我回来了？这要追溯到很久以前，早在古代时期，日本人都是住在洞穴里面的，如果外面有人回来，他需要跳到洞穴里，如果是悄无声息的跳下来，很可能会踩到人，所以就需要先喊一句，类似于“有人么”。不过，我们说“有人么”，其实还是以自我为中心，把自己到来看成是自然而然的事情。但是日本人说“我回来了”，意思是我回来打扰你们。这样看，语境就有了很大的不同。
探讨小日本文化，归根结底离不开中国古文化。如文字，建筑，服装，生活习惯等都有中国古文化的影子。至于他们进屋之前，要先告知“我回来了” ，那更是中国人的古老习惯。人家学去了（或徐福带过去的或大唐时传过去的）就保留下来了，而我们呢？逐渐丢掉了！
我们不妨温习一下中国古代的一个小故事《孟子欲休妻》 。
大意如下：孟子的老婆独自一人在家里，孟子推门进屋，发现老婆伸叉开两腿坐着。孟子见妻子这个样子，内心恼怒，于是去拜见母亲说：“这个妇人不讲礼束，有伤风化，请让我休了她吧！”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸叉两腿而坐，成何体统？。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这不怪她，是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼经》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，未敢休妻。
可见，中国古代的礼节就和现在日本一个样子，讲究礼仪，进门要高声宣扬，待客也是一样，端正的跪坐以表示尊重，如今在孔孟故乡以及一些地方也还有一些传统的礼节保留下来……。
平时，我们在描述古老中国的时候，总有个词挂在嘴边，这个词“泱泱中华，礼仪之邦”，礼仪之邦这个名号，可不是白叫的。
可惜的是，随着岁月的流逝，有些必要的礼节被丢掉了。而小日本学去之后却保留至今，应该说，这个习惯对妻子，对家人还是很尊重的。他提醒家人做好有人进屋的思想准备，以免尴尬场面的出现……
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