七、若自汗出，身灼热者，名曰“风温”。
如果人一直流汗，摸他的身体很烫，这个症状就是“风温”。
风温分几种情况，一是：在伤寒快痊愈过程中，又因工作出汗多，造成风温。二是：医生开发表的药过太，造成发汗多，脱水现象。
八、“风温”为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾,言语难出。若发汗者,小便不利；若被下者,直视,失溲；若被火者,微发黄色,剧则如惊痫（xián),时瘈（chì）疭（zòng）；若火蒸之,一逆尚引日,再逆促命期。
这段说的是病人在脱水状态下，水、津液不断流失会有的现象。风温病，阴阳脉俱浮，说明病在表上。
1、“自汗出”，是因为病患胃很热，水会气化掉。肺主皮毛，水气到肺也马上发到表面了。喝水、喝热汤都会发到体表，就是会流汗。
2、需要注意：血里面的水份都来自我们吃的食物，食物中的水到达小肠里面气化出来，才能进入血液循环系统。只有食物中的水，才会被吸收，不会被发表。
3、“身重，多眠睡，息必鼾,言语难出。”因为脾脏主四肢、主肌肉，而水和血是同源的，身体是有水来带动血里面的营养到关节组织末稍的，现在水不够，脱水严重，血的循环速度就会减缓，人就会感觉体重，多睡眠，呼吸声很重，也没力量讲话了。所以中医不提倡验血，因为光看验血报告不是很准，而且中医看验血报告来治病也是不对的。
4、伤寒论里有汗、吐、下三法。病在表，属太阳证取汗法。病在里，取下法，吐法用的不多。病在膈上（胸膈以上），用吐法。
5、需要注意：一定要先解表再攻里。不能发表太多，会伤到津液，使病人身体里面的营养都没了，眼睛发直，小便失禁。肝主血、藏神、管眼睛，津液伤狠，肝血枯掉了，眼睛就直的不会转动，就危险了。
6、病人生病没用药，结果用为一烤出来汗，这只是津液出来了，病毒还在。这时病人的皮肤表面发黄。不要误诊，不是肝胆病的发黄，这是失水导致的。
6、发黄严重的话，津液丧失太多，脑供血不足，就会发惊痫、抽筋、瘈（筋松开来）疭（收紧）。再误诊，会危及生命。
九、病有发热严寒者，发于“阳”也；无热严寒者，发于“阴”也。发于“阳”者七日愈，发于“阴”者六日愈，以阳数七、阴数六故也。
不管是阴病或阳病，得感冒，正常的话，六天一定好，所以如果感冒不吃药，一个礼拜会好。
1、阴阳——释义广泛。
寒热：寒—阴，热—阳；表里：表—阳，里—阴；脏腑：脏—阴，腑—阳；
上下：上—阳，下—阴；左右：左—阳，右—阴；气血：气—阳，血—阴；
虚实：虚—阴，实—阳。
有物质者谓（身体组织之内分泌液、水分、血浆等）——阴；
无形者谓（身体之抵抗力、细胞新陈代谢力、自然机能等）——阳。
十、太阳病，头痛，至七日以上自愈者，以行其经尽故也；若欲作再经者，针“足阳明”，使经不传则愈。
太阳病，七天自己好就好，还没好，尽快针足阳明本穴“足三里”，胆经的本穴“临泣”，就不会传了。
十一、太阳病欲解时，从巳至未上。
所有的阳病，恢复是在中午，胃口开；阴病恢复是在半夜，胃口开。
十二、中风表解而不了了者，十二日愈。
中风表解了，还是精神不好，不用吃药，十二天都会好。
十三、病人身大热，反欲近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。十四、身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
病人是表热，里寒。寒在骨髓是真寒，假热。反之亦然。我们会用“上寒下热”或“上热下寒”，这时就是要去热和去寒的药必须同用。医圣张仲景不谈阴虚内热，这是温病派说法。他用阴盛即阴实，阳盛即阳实。医圣治病不用补药。小补用炙甘草，中补用大枣、白芍，大补加人参，补阴就这样，，反而阳药用的多。
补药正常、健康的时候吃，治病的时候不用补药。
十五、太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬（sè）啬恶寒，淅淅恶风，翕（xī）翕发热，鼻鸣，干呕者，“桂枝汤”主之。
桂枝汤，是古代圣贤留下来的经方，从来没变过，医圣张仲景把它归到了太阳中风使用。经方家认为桂枝汤是调和阴阳的第一方，伤寒金匮中的方剂，约有60%处方都是用桂枝汤做加减。
读伤寒金匮会遇到三种剂型，汤剂、散剂（如五苓散）、丸剂（如乌梅丸）。
1、汤剂，扫荡力量很强，取迅捷、速度快。涤荡五脏六腑病邪，通关活络、阴阳不平衡、重症、皮肤干枯、增益气血的时候，都用汤剂。
阴阳不平衡就是白天昏昏沉沉，晚上精神很好，或者是你跟大多数人不一样，就是阴阳不平衡。
2、煮汤的技巧，所有发表药方从头到尾用大火， 6碗水煮成2碗药，15-25分钟煮完，取其迅捷，喝的是药的“气”。攻里的药、温里的药都用小火煮，取其“质”。
3、散剂，久病、或病在四肢（如风湿的痹症，或者表里游表的病），都用散剂。
4、丸剂，可逐破积聚（如硬块、肿块、肿瘤），或者不进饮食，胃口不好的情况下，可以用丸剂。丸剂药缓力专，效力缓慢，力量专一，可以集中于一处病灶。
5、桂枝汤方剂：桂枝三两去皮，芍药三两，甘草二两炙，生姜二两切，大枣十二枚劈。
（注意，这里的剂量同现代是不同的。）
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