各位同修好，今天是8月3日，藏历铁鼠年六月十五，为佛陀显现入母胎吉祥日、冈波巴尊者圆寂日及阿弥陀佛时节，作何善恶百万倍。
为何佛陀一定要如凡夫般入母胎呢？
华严经说：佛子。菩萨摩诃萨。示现处胎。有十种事。佛子。菩萨摩诃萨。为欲成就小心劣解诸众生故。不欲令彼起如是念。今此菩萨。自然化生。智能善根。不从修得。是故菩萨。示现处胎。是为第一事。
大宝积经讲授到为何佛陀要如凡夫般示现入胎然后出生（菩萨从兜率天下来人间，可以不入母胎，也能立即证得无上佛果。但是如果不入母胎，则众生就会生起疑惑，这样说道：“此菩萨从何处来？是天人、或是龙、或是鬼神、或是乐神变化所作？”因为心中有疑惑，所以无法听受法教，不能修行断诸烦恼，因此，菩萨才示现入于母胎，然后成佛，这是菩萨度化众生的方便。不要以为菩萨真的入了母胎，实际上，菩萨这时仍是在兜率天宫，如如不动，只是示现入胎，受于五欲，并示现出生、出家以及苦行，一切众生都以为这些是真实的，而对菩萨来说都是变化所作。菩萨以神通力变化入于母胎，出生后享受五欲之乐，然后出家苦行，这些都是菩萨变化所为。为什么呢？因为菩萨当时所行皆已清净，早己厌离yin欲，不更受胞胎。这是菩萨度化众生的方便。）
菩萨住母胎中，仍不失妙宝庄严佛子行以为加持，住胎十月，圆满受用无漏乐，从而成熟人天众生三十六那由他数。
佛菩萨住胎需要大福德之家，佛本行集经中讲道必须有六十种功德具足。出生一切诸德。一切诸行皆悉具足。如是母人。乃能堪受一生补处后身菩萨。菩萨欲入母胎之时。取鬼宿日。然后乃入于母胎中。其受一生补处菩萨胎母已前。其母必须受八关斋。然后菩萨入于彼胎。
菩萨又观察五事：一、观察众生得度机缘已熟；二、观察于此时节度化最为适宜；三、观察哪个国土最为优胜；四、观察哪个种族最为尊贵；五、观察过去因缘，谁最真正应为父母。
顶礼尽虚空一切诸佛菩萨
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
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