圣灵降临后第七主日礼拜二经课默想:十字架——不配得的恩典!
诗45;书8:1-22;罗14:1-12;太26:47-56。
上主藉基督十字架所成就的恩典,罪人在无知中是不会祈求而得着的。同时从罪人本性的角度来看,这恩典也是我们不配得到的。然而,上主的宏恩竟使我们这不配得这恩典的罪人,蒙受了这伟大的奇恩。卖主的加略人犹大,是无知之罪人中的代表。他们不明白十字架之先死后生、先舍后得的生命大道,他们弃绝耶稣钉十字架的方法,如同犹大弃绝他的先生一样,把生命之主推上十字架。甚至圣彼得也妄动干戈,想用肉体的方法为天国君王争战。请听主说:“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。”主的国若属世界,我们拔刀就有理由,然而,人的血气怎能成就上帝的义?罪人对十字架大道之无知,乃是基于他们对自身肉体无知的骄傲,君不见举世宗教学说,无不以行善积德、苦待己身而欲修得金刚不坏之体,获得长生不老之术?甚至在圣教会内部也产生妄图以守“日子、节期、饮食”等法获取天堂的门票。这已经完全弃绝了“救主为我们死”的十字架大道,妄自建造“不可拿、不可尝、不可摸”等叫人死之规条的巴别塔。殊不知所有“日子、节期、饮食”等敬虔的生活,乃是基于我们领受基督为我们死之十字架恩典的基础之上,对于基督救赎大道感恩的记念与回应,决然不是我们肉身赖以立功的方法。求主使我们脱离舍本逐末的巴别之法,回归上帝智慧所发明的十字架救赎大道。亲爱的主民,以色列人凭着他们的肉体在小小的艾城一败涂地。然而,他们最终获得胜利是不是靠着他们本身的智慧?断然不是,乃是他们遵照了上主除罪的十字架之法清除了罪恶,主的教会得以洁净。更仗着“约书亚”手中的“短枪”——上主所赐的得胜的记号,主的子民大获全胜。亲爱的主民,约书亚举起的“短枪”没有放下,直至敌人尽数毁灭。以色列显在敌人面前的乃是我们的肉体,所以我们的仇敌气势汹汹妄图消灭我们,那隐藏在暗处的精兵岂不是住在我们里面的大能大力吗?亲爱的主民,我们什么时候举起救恩的十字架,什么时候就必然得胜。哈利路亚!十字架永是我的荣耀,诚然不是我们配得的恩典。可拉后裔之诗歌,论到有尊荣地位的王后,她从前是世界之王的女儿,却因伟大君王的迎娶,她与她的随从都被引导进了王室。诗人规劝说:“女子啊,你要听,要想,要侧耳而听,不要记念你的民和你的父家。”主的民哪,主的教会就是主天国的王后,救主君王是我们的丈夫,祂深爱我们,以十字架的大爱来迎娶我们,就是叫我们不再留恋世界与世界的情欲,单单侍奉永生的上帝。“王因羡慕我们的美貌,我们必穿锦绣衣服被领到王的面前。”哈利路亚!
“至高之处,至深之渊,歌颂至圣之神,主言可靠、高深、奇妙,主道正直坚稳。
高天恩赐远超众恩,圣道取人惭形;上主自己亲身降临,显彰圣洁神性。宽广的爱!道成肉身,为人勇战得胜;成人、救人,艰辛负重,主竟一力担承。智慧的爱!凭血肉躯始祖曾经失败;以血肉躯再战克敌,我主救恩得胜!”阿们!祝 文全能的上帝,祢是智慧的泉源,我们未求以先,祢早已知道我们的需要,也知道我们心里愚昧,不晓得怎样祈求:求祢怜悯我们的软弱,将我们因不配而不敢求,因盲目而不知求的恩典,因圣子我们的主耶稣基督的功劳赐给我们;圣子和圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,惟一上帝,永无穷尽。阿们。
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神圣的礼仪 活泼的圣道 丰满的灵恩
台州市圣三一堂
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