圣灵降临后第七主日礼拜二经课默想：十字架——不配得的恩典！
诗45；书8:1-22；罗14:1-12；太26:47-56。
上主藉基督十字架所成就的恩典，罪人在无知中是不会祈求而得着的。同时从罪人本性的角度来看，这恩典也是我们不配得到的。然而，上主的宏恩竟使我们这不配得这恩典的罪人，蒙受了这伟大的奇恩。卖主的加略人犹大，是无知之罪人中的代表。他们不明白十字架之先死后生、先舍后得的生命大道，他们弃绝耶稣钉十字架的方法，如同犹大弃绝他的先生一样，把生命之主推上十字架。甚至圣彼得也妄动干戈，想用肉体的方法为天国君王争战。请听主说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”主的国若属世界，我们拔刀就有理由，然而，人的血气怎能成就上帝的义？罪人对十字架大道之无知，乃是基于他们对自身肉体无知的骄傲，君不见举世宗教学说，无不以行善积德、苦待己身而欲修得金刚不坏之体，获得长生不老之术？甚至在圣教会内部也产生妄图以守“日子、节期、饮食”等法获取天堂的门票。这已经完全弃绝了“救主为我们死”的十字架大道，妄自建造“不可拿、不可尝、不可摸”等叫人死之规条的巴别塔。殊不知所有“日子、节期、饮食”等敬虔的生活，乃是基于我们领受基督为我们死之十字架恩典的基础之上，对于基督救赎大道感恩的记念与回应，决然不是我们肉身赖以立功的方法。求主使我们脱离舍本逐末的巴别之法，回归上帝智慧所发明的十字架救赎大道。亲爱的主民，以色列人凭着他们的肉体在小小的艾城一败涂地。然而，他们最终获得胜利是不是靠着他们本身的智慧？断然不是，乃是他们遵照了上主除罪的十字架之法清除了罪恶，主的教会得以洁净。更仗着“约书亚”手中的“短枪”——上主所赐的得胜的记号，主的子民大获全胜。亲爱的主民，约书亚举起的“短枪”没有放下，直至敌人尽数毁灭。以色列显在敌人面前的乃是我们的肉体，所以我们的仇敌气势汹汹妄图消灭我们，那隐藏在暗处的精兵岂不是住在我们里面的大能大力吗？亲爱的主民，我们什么时候举起救恩的十字架，什么时候就必然得胜。哈利路亚！十字架永是我的荣耀，诚然不是我们配得的恩典。可拉后裔之诗歌，论到有尊荣地位的王后，她从前是世界之王的女儿，却因伟大君王的迎娶，她与她的随从都被引导进了王室。诗人规劝说：“女子啊，你要听，要想，要侧耳而听，不要记念你的民和你的父家。”主的民哪，主的教会就是主天国的王后，救主君王是我们的丈夫，祂深爱我们，以十字架的大爱来迎娶我们，就是叫我们不再留恋世界与世界的情欲，单单侍奉永生的上帝。“王因羡慕我们的美貌，我们必穿锦绣衣服被领到王的面前。”哈利路亚！
“至高之处，至深之渊，歌颂至圣之神，主言可靠、高深、奇妙，主道正直坚稳。
高天恩赐远超众恩，圣道取人惭形；上主自己亲身降临，显彰圣洁神性。宽广的爱！道成肉身，为人勇战得胜；成人、救人，艰辛负重，主竟一力担承。智慧的爱！凭血肉躯始祖曾经失败；以血肉躯再战克敌，我主救恩得胜！”阿们！祝 文全能的上帝，祢是智慧的泉源，我们未求以先，祢早已知道我们的需要，也知道我们心里愚昧，不晓得怎样祈求：求祢怜悯我们的软弱，将我们因不配而不敢求，因盲目而不知求的恩典，因圣子我们的主耶稣基督的功劳赐给我们；圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。阿们。
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神圣的礼仪 活泼的圣道 丰满的灵恩
台州市圣三一堂
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