正是盛世藏器时——浅析器皿类玉器的收藏
文章来源：世纪和生 作者：吴宏武
“玉不琢不成器”，经常被老人用来教育晚辈：人只有经过磨练才能成材。这句出自《礼记》的名言，被人们使用了将近2000年的时间。确实，不论是人还是玉，要想成器，都要经过千锤百炼。在中国文字中，“器”也可以被引申为才能的意思，可见“器”在中国文化乃至中国玉文化中的重要地位，而器皿是中国玉雕非常重要的一个大项，玉器甚至被作为了中国玉雕艺术品的统称。
一、玉雕器皿具有与众不同的社会文化意义
在玉雕术语中，器皿也被成为平素。人们相信，用玉石雕制的炉、瓶、熏、鼎等玉雕器皿具有与众不同的吉祥寓意，用做陈设，可以驱邪避凶，保佑人们平安如意。
玉雕器皿的品种非常丰富，举凡炉、瓶、熏、鼎、壶、盘、碗、盒、笔筒、鼻烟壶等都可以归为器皿这一大类。在中国古代诗歌中，有许多描绘玉雕器皿的诗词，诸如：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思（温庭筠《更漏子》）；洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）等等，见证了中国人的相思、感怀、得志、失意种种的喜怒哀乐。
在今天，这些玉器也是中国社会富足、安定的象征。在新时代，玉雕器皿同样具有非常重要的社会文化意义。我们目前正在建设社会主义和谐社会，平安社会，“平”、“瓶”谐音，特别是大玉瓶，大瓶与“太平”谐音，平安幸福是玉瓶给予人们的美好寓意。
鼎，是国之重器，在古代，鼎是重要的祭祀工具，也是国家权力的象征，《左传》中记载了著名的“楚子问鼎”的故事：楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”迁鼎意味着改朝换代，楚王问鼎，意在称霸中原，羞辱周室，而王孙满以“天命未改。鼎之轻重，未可问也”斥责了庄王以诸侯犯天子的无理与僭越。而玉鼎更是兼顾了玉石的神圣与鼎的重要象征意义，因而成为最为尊贵的玉雕礼品。
说来有趣，与其他玉雕品种不同，鼻烟壶完全是一种舶来品，明末清出，鼻烟传入中国，鼻烟盒的形式也渐渐东方化，它不仅是装鼻烟的实用容器，更是供人玩赏和显示身份地位的艺术品，它通常集书画、玉石雕刻、宝石镶嵌等技艺于一身。据记载，早在康熙初期，宫廷造办处便正式生产鼻烟壶。从此，中国工匠的聪明才智便在鼻烟壶的制造方面得到淋漓尽致的发挥。中国鼻烟壶制作之精美、品种之繁多、造型之丰富，均超过了世界其他地区。自康熙、雍正之后，鼻烟壶深入中国人的生活中：那时人们见面的第一件事，就是互敬鼻烟，然后互相鉴赏鼻烟壶。康熙时，传谕清宫造办处生产鼻烟壶、典章用品、室内陈设品等，用以赏赐皇戚贵族及馈赠外国帝王和使臣，由此可见，当时的鼻烟壶所受的重视。玉雕鼻烟壶是鼻烟壶中最珍贵的一个品种，鼻烟壶因为小巧，便于携带把玩，成为玉雕器皿中与人最“亲近”的一个品种。虽然现代人很少再有人吸鼻烟了，但是鼻烟壶作为深受收藏家欢迎的把玩赏玉器品种。
中式家具、红木家具的流行令收藏界对富有中国风格的高档装饰用品的需求越来越大，玉制的笔筒、水承、笔洗等珍贵的文房用品与清新、典雅的中式家居风格有机的融为一个整体，正在成为中国的“贵族”风格的代表。
二、玉雕器皿的工艺鉴赏
谈到玉雕器皿的收藏，首先要说的就是其制作的工艺。除了常见的玉雕技艺外，有两种特别适用于玉雕器皿制作的工艺。金银错工艺与薄胎工艺。
1.金银错工艺
金银错工艺最早始见于商周时代的青铜器，主要用在青铜器的各种器皿，车马器具及兵器等实用器物上的装饰图案。其表现手法为在器物表面上绘出精美图案，依图案之形錾出槽沟将纯金或纯银拉成细丝或压成薄片嵌入图案中，而后打磨平整，抛光磨亮。使所表现的图案与被嵌物品形成强烈的色泽差别和耀眼的金属光泽，显得更为突出、雍容华贵、绚丽多彩。
玉器中的金银错工艺（玉器行业俗称压丝工艺）及金银错嵌宝石工艺，多见于清代乾隆年间。清代以前有金玉结合件（金镶玉工艺）、花丝镶嵌（多见于首饰件、佩饰）等工艺组合的玉器出现，但非金银错工艺。清代乾隆年间由“痕都斯坦”进贡清廷的玉器中有很多金银错嵌宝石玉器。“痕都斯坦”是清廷对北印度蒙兀尔帝国的称呼，位于现今克什米尔地区及北印度一带。乾隆二十四年清廷派兵平定了天山南麓回部大小和卓的叛乱，巩固了清政权后，喀什准噶尔部每年都进贡一批玉器。所进贡之玉器皆出产于“痕都斯坦”，主要是生活中实用器物，有碗、盘、杯、盒子、洗子、文房用具、刀具等等。器形独特别致，胎体薄如蝉翼，纹饰观之凸出,抚之无痕。图案主体一般为莨苕纹或铁线莲、菊花等植物。除嵌有精美的金银丝外，还嵌有各色宝石及玻璃。无论是器物独特的造型与做工或是纹饰图案都具有浓厚的伊斯兰风格。件件精美绝伦，充分体现了玉、金银、宝石相组合后产生的无限美感。使器物的形、纹、色、质、泽、做工都达到了完美的境界。
金银错嵌宝石工艺的玉器，多采用白玉、青白玉、碧玉、墨玉、水晶等原料制作，白玉、青白玉嵌金丝，镶红、蓝、绿宝石。碧玉、墨玉嵌银丝，镶松石、珊瑚、青金石等宝石。白玉、青白玉主体的色调浅，配以色泽艳丽的红、蓝宝石及金丝、金片更显得雍容华贵，高贵典雅。玉石温润的光泽与黄金耀眼的金属光泽相映生辉，更是绚丽多彩。碧玉、墨玉主体色调深，配以银丝及不透明宝石，更显稳重端庄。在碧绿色、墨色的器物上嵌以银白色纹饰，形成一种强烈的色差感觉，犹如夜幕中的繁星，格外耀眼，使纹饰更为突出清秀，而且使整件器物也显得格外雅致。
金银错嵌宝石工艺制作难度极大，工艺要求极精，图案线条要流畅、粗细一致、开槽准确，否则金丝无法嵌入。即使勉强嵌入也不牢固，尤其是金片、金丝相组合图案及纹饰繁密，弧线集中图案，开槽精度要求更为严格，制作难度更大。因为玉器表面开槽并非刀具所致，而是小如米粒的磨轮在飞速旋转下刻成，若非深厚功底实难得心应手。金银错工艺的金、银丝全部是打、压嵌入器物表面，不能用任何粘合剂，所以既要图案线条流畅，又要开槽精度准确，镶嵌平整，对丝无痕。加工制作的难度可想而知。一道工序有误，都不可能完成。
尤其在薄胎器物上镶嵌更是万分危险，开槽略有不慎即可磨漏或崩边，打压金丝、金片力度略大，器物易碎裂。一件精美的薄胎金银错嵌宝石玉器是很难制作成功的。制作者须具有玉器加工、金银镶嵌两种高超技艺方能完成。所以结合金银错工艺的玉器是非常难得的。
2.薄胎工艺
薄胎工艺是中国玉雕的一门绝艺，玉雕技师通过“掏挖”的手段，随着器物的形状，将实心的玉料掏空，器物壁身的厚度最薄的只有1～2毫米，放在水上可以漂起来，所以薄胎工艺又有“水上漂”的美称。“水上漂”还有一个特点就是越小型的玉雕薄胎器皿越难漂在水面上。也就是说薄胎的鼻烟壶要比薄胎碗难漂。
因为制作小型薄胎玉器难度大的多，所以玉雕鼻烟壶要比一般的薄胎器皿价格昂贵，解放以前，玉雕工人在结算薄胎鼻烟壶的制作工费时，将掏出的玉料放在戥子上，在另一边放上黄金，挖出多重的玉料，买家就要支付多重的黄金，即使这样，因为制作起来费工、费时又很容易出问题，所以薄胎鼻烟壶更是千金难求。
三、现在是收藏玉雕器皿的好时机
在与人的亲和性上，玉雕器皿不如把玩件，加之体积较大，所以在收藏市场上一直属于比较冷门的品种。正是因为是冷门，所以市场上还能够“拣”到精品，在价值上也存在比较大的升值空间。
在这里我们需要特别重申一下的是，与其他品种的玉器相比，从工艺角度而言，玉雕器皿对玉石原料的要求是最高的，不论是山料还是子料，都要求具有一定的体积、非常完整、不能有绺裂。而这样的玉石原料是非常难得的，从材质上就决定了玉雕器皿的稀有与珍贵性。
玉雕器皿与一般把玩件不同，属于陈设重器，有人曾经用“端庄隆重”形容器皿类玉器，所以作为礼品，它非常适合非常正式与重要的场合，从功用上决定了玉雕器皿的珍贵性。
中国玉文化经过七千多年的发展与沉淀，凝聚着我们民族的文化精髓，它象征着我们民族优秀的精神内涵，玉石作为一种几乎超自然的物品，已经成为人们不可缺少的精神寄托，玉雕市场的稳定、玉雕技艺的发展，也是对中国玉文化的继承和发展，这也是对建立社会主义和谐社会的贡献，这在社会文化意义上决定了玉雕器皿的珍贵性。
在玉雕原料价格飞速上涨的今天，随着玉雕技艺的不断发展，市场上玉雕器皿类的精品愈加精彩，而玉雕器皿由于材料珍贵、制作难度大，具有很高的升值潜力。所以说，现在正是收藏器皿类玉雕艺术品的最佳时机，而能不能把握住这个机会，抢得收藏市场的先机，就要阁下的眼光和魄力了
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