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自爱:要自知自爱且心中有道——《道德经》第七十二章

时间:2023-02-22 14:31:18

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自爱:要自知自爱且心中有道——《道德经》第七十二章

道德经民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。——《道德经》第七十二章本义意思是当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者(自见、自贵)而保持前者(自知、自爱)。【详解】1、老子七十四章讲,老子说“民之不畏威,则大畏将至矣”,什么意思呢?就是说老百姓不怕威严压力,那么领导者真正恐惧的事就要来了。老子这话讲得特别好,这话的意思,在比喻领导一个组织。比如说您领导一个公司,领导公司的时候一定要道、德、法三个层面一齐来运行。“道”是领导者要放下自己,为大家做事,提倡这种文化,“利他”的文化,这是“道”;“德”是大家遵守的行为规则,我用好的行为规则来规范大家;“法”是最后一个强制性措施,“法”是一种强制的所谓的“威”,威严或者威胁、压力,它是强制性的,必须有前边两个来滋润你、滋养你,这样组织里边最后的“法”才能正常地执行,因为前边道德把大部分压力给解除了,把人们的行为都给规范好了,法律用不到太严苛的时候。可是如果您不懂这个道理,公司什么都不靠,道、德层面全没有,老板天天为自己捞钱,天天玩高尔夫去,天天享尽人间荣华富贵,员工没有关爱的文化,互相不谦让、不关爱,整天勾心斗角,最后靠什么来维持公司运行呢?靠“法”。这个“法”是什么?就是强制的措施,比如说规章制度,必须怎么样,少干活扣钱,出现什么差错罚钱等等,这就是“法”。单靠“法”运行,一般能运行,可是把“法”变得特别严苛,道、德都不要,就“法”很严苛的时候,这个组织很可能就要崩溃了,这就是老子讲的“则大畏将至矣”,真正的恐惧马上就要来了。2、老子接着讲,“毋狭其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌”。这话的意思是这样的,不要让老百姓的生活环境越来越差,不要压制老百姓的生机。因为不压制,所以不会讨厌你。老子一直在讲,让老百姓富裕,为什么老子会讲这样的话?因为在当时,贵族都特别讲究享受,为了自己的利益,不惜搜刮民脂民膏,所以老百姓很困苦,老子发出了这样的呐喊,应该说是呐喊,老子是个特别爱老百姓的人,您看这话讲的,特别爱老百姓。告诉领导者,你一定让老百姓有房子住,不要让他们居无定所,不要让他没有工作去做,“毋厌其所生”。因为你这样,“夫唯弗厌”,第一个“厌”是压制的意思,因为你不压制老百姓的生机,不压制他,所以“是以不厌”,这个“厌”是讨厌的意思,所以老百姓也不会讨厌您,愿意来支持您。这句话在我们管理中是非常重要的。比如说一个公司领导,我问大家,想没想过员工的住房问题?其实现在房子的问题非常严峻,有的时候一个年轻人到一个大城市里来,你仔细想一想,房价上涨这么快,他有没有希望最终可以买个房子?有的企业考虑得比较早,就给员工买房子,自己建房子,卖给员工,有的企业这样。很多企业,年轻人来打工,房子问题最终自己解决,靠你父母解决,有没有这种远见,真的让员工有房子可住,员工工作会非常安心的。3、老子说“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼取此”,这么三句话。这三句话什么意思?所以有道的领导者清楚自己的位置却不自己表现自己,爱惜自己却不抬高自己。所以要去掉自现、自贵,留取自知、自爱。老子《道德经》里边一直在讲,领导者千万不要自己抬高自己,不断地展现自己,把自己放到聚光灯下,老子不讲这样,领导者应该把自己位置放低,把百姓的位置放高,这是老子讲的。如果你把百姓的位置放低了,你就喜欢用威力、威严去压制百姓,去遏制百姓的生机,让他们没有活路,那是总把自己抬高,压低百姓。可是,真正悟道者应该把自己放低,清楚自己的位置,把百姓抬高,把自己的位置放低,这叫“自知”,“自知”知道什么?是知“道”。中国的两个字,我知道不知道?实际写的是“知道”两个字,我明白“道”的原则,有意思。我们每个人都是一个普通人,一点儿点儿努力,这一点必须自己清醒,否则我认为我了不起了,你看《道德经》,我讲得多么的精彩,我的见解多么独到,你觉得自己了不起了,其实要知道这世界上有太多的修行者,而人家做得非常好,我们应该向人学习,有很多大德,我们要去不断地学习。那天我看到一位佛教的宗萨钦哲仁波切,他是一位藏传佛教的上师,他说得话特别好,这句话我很赞赏。他说,如果你看到我做什么错事了,千万不要怀疑佛法,我不代表佛法,我只是一个普通的俗人,我跟大家一样,在学习佛法,凡夫之躯不断地滋生出各种欲望等等,佛法是清静的,佛法是非常光明的,各位照着佛法去学就行了。

我们人生如果能够明白“道”的原则以后,能够做到“自知而不自见”、“自爱而不自贵”,那您人的境界已经很高了,您做人一定很圆融、很坦然,这是我们追求的一个境界,能达到这种境界的人,老子给总结得很好,“是以圣人自知而不自见,自爱而不自贵”,老子说这就是“圣人”,有道的领导者。您作为普通人,您是一个有道之人。

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