文 | 火树
片尾曲 |《十字架》
每个人在人生的不同阶段都要担负不同的担子。生活、学习、工作、事业、爱情、家庭……诸多担子累加，常常使人在超负荷状态下疲于奔命，不知哪副担子成为“压垮骆驼的最后一根稻草”。因为怜悯在重压下苦苦支撑的人们，主耶稣发出邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。
1
那么，卸下重担的邀请是否与“天天背起十字架来跟从我”（路9:23）的教训相矛盾呢？要解释这个问题，先要弄清主要我们卸下的是什么担子？
生活的艰辛、事业的挫折、病痛的折磨、环境的逼迫、不良的情绪、萎顿的心态、罪恶的捆绑、对死亡的恐惧、各种人为的规条……被重担压得喘不过气来的人无力奔走天路，所以主耶稣要我们卸下信仰道路上的“累赘”，轻装上阵，大步向前。
但卸下重担并不表示可以不履行责任！发出卸下重担的邀请后，主耶稣接着说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11:29）
“你们当负我的轭，”就是与主同负一轭。主的轭是救赎罪人的十字架，“耶稣背着自己的十字架出来”（约19:17），为完成神的救恩计划从容赴死。基督徒也当效法基督，担负起神分派给我们的各项使命，与主同工、与主同行——这就是基督徒要背的十字架。
凭人的软弱和有限，如何背负沉重的十字架呢？主耶稣说：“学我的样式”，主的样式就是“柔和谦卑”。祂“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:8） 。这就是主耶稣对待“轭”的态度。我们与主同负一轭，就当学主的样式，谦卑顺服神的旨意。这是“心里就必得享安息”的先决条件。
若不学主的样式、不存柔和谦卑、不顺服神的旨意，事主的热情将维持不了多久，少不了一边做工一边抱怨。心理失衡再加上环境变换，心里的安息也难以为继。此乃福音事工之大忌！
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弟兄姊妹或有这样的疑问：既然主耶稣“为我们的罪作了挽回祭”（约壹2:2），“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”（弗2:16），那祂为什么还要我们天天背起十字架跟从祂呢？
十字架是处决死囚的刑具，背起十字架跟从主是一条赴死的道路。与主同死、同埋葬是背起十字架的另一重属灵含义，与“就当舍己”是互为因果的关系。“舍己”的意思是舍弃自己包括生命在内的所有一切。
基督徒要舍弃的“己”是指遗传罪性的天然生命和一切属乎肉体的邪情私欲。天天背起十字架就是要不断地将败坏的老我与主同钉十字架，“原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）
只有“舍己”——“使罪身灭绝”（罗6:6） ，圣灵浇灌的新生命才会健康茁壮地成长，“置之死地而后生”的基督徒才会甘愿学主的样式，存柔和谦卑的心与主同负一扼，忠心竭力履行神所交付的使命。
还有些人信主后，不论遇到什么难处，都理解为背十字架。比如，贪凉吹电扇，感冒了是背十字架；领导看我不顺眼，天天找我麻烦是背十字架；老师留的作业太多是背十字架……甚至姊妹遭受家暴摧残，也有人说：“这是神给她的十字架。”这些都是背十字架的误区。
背十字架的意义只代表为顺服神的旨意而忍受的苦难，例如“攻克己身”时的内心争战、传福音时受到的讥讽、行善时遭人讹诈等等。个人生活上遇到的难处，只要与神交给我们的使命无关，就不能算背十字架。
3
主耶稣要我们天天背起自己的十字架，而不是天天背起别人的十字架，“因为各人必担当自己的担子”（加6:5）。神把某种负担放进人的心里，必定是要引导她前方的道路。身处家暴漩涡的姊妹若为福音的缘故（彼前3:1-2），甘愿忍受婚姻中的罪恶，这是背十字架。否则，她就有理由对家暴说“不”！
“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）
有了主耶稣这样宝贵的应许，我们还有什么可挂虑的呢？认清十字架的份量，放下自己的小算盘，担负神的大使命，“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13-14）。这是基督徒当尽的本分！
完
作者简介
火树，现于天津生活、服侍；高位截瘫专职作家，毕业于良友圣经学院；专注于灵性造就、教牧辅导等。
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