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修身 | 《论语》用之则行 舍之则藏 惟我与尔有是夫!(连载第153篇)

时间:2024-02-22 10:42:12

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修身 | 《论语》用之则行 舍之则藏 惟我与尔有是夫!(连载第153篇)

原文:

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

文:

孔子对颜渊说:“有人任用,就发挥抱负;没人任用,就安静修行;。只有我和你才能这样吧!”子路说:“老师率领军队的话,要找谁共去?”孔子说:“空手打虎,徒步过河,这样死了都不后悔的人,我是不与他同去的。一定要找同去的人,那就是面对任务戒慎恐惧,仔细筹划以求成功的人。”

讲解:

“用之则行,舍之则藏”,任用权在别人,如何因应则在自己。孔子认为这是极其艰巨的挑战,一般人是易“行”难“藏”。

“惟我与尔有是夫”,孔子认为颜渊和自己水平相同。对颜渊来说,这真是至高的赞美。不过,孔子说话时,并没有注意到子路就在旁边。子路听完,自然心生不满了。

子路是专门研究作战的军事家,况且孔子也说过:“乘桴浮于海,从我者,其由与”。因此,子路马上问:“子行三军则谁与?”想借此替自己掰回一点面子。

孔子却不以为然,他认为子路是“暴虎冯河”,属于莽夫之勇。大国有三军,每军一万两千五百人,带领三军的统帅不能有勇无谋。这句话说明“行”也不容易。

孔子称赞颜渊,认为他对道理的掌握“用舍随时,行藏在我”,这种面临不同环境同样自如的能力和境界和自己很像。子路也希望得到夫子的赞赏,因为他明白自己的特点是勇,所以就问孔子,如果要到军队里面,会挑选谁一起。孔子趁机敲打子路,不可好勇过度。因此孔子说他绝对不会挑选那种徒手博虎、徒手涉河,即使死了也不悔悟的有勇无谋的人;一定会选那种对事情有敬畏恐惧之心的人,谨慎小心而因此会巧妙谋划、取得成功。一味好勇,没有谨慎的思考,只会鲁莽地走向失败。历史上的项羽与刘邦就是很好的对比,项羽好勇、是一个英雄,最后却落得一个自刎乌江的下场。而刘邦在个人来说,历史上的故事并不磊落英勇,但善于经营,终于建立起了一个王朝。当然,我并不赞成以成败论英雄,但是两者对比的例子可以看出,勇武过度而缺乏其他品德,可能会导致怎样的悲剧。

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