人间世
圣严法师着
「地球村」的观念，大约是在上一世纪末被提出来。那是由于交通工具发达与网络信息便捷，使得空间感缩小了、时间感缩短了，处身千万里外，也能随时互相交谈。人们可以在极短时间内，知道世界各地刚才发生的事，感觉上不论居住在地球的哪一个地方，就好象是住在同一个村庄的隔壁邻居。
过去人类的生活范围，局限在家族邻里之间，能够鸡犬相闻。而现在，我们虽然把世界比喻为一个村落，但在这个「村」里的六十多亿人口，一辈子鸡犬不相闻、老死不相往来的人，可说太多太多了。
不仅如此，我们也常看到同一栋大楼的住户们，有些人或许还会在邻里集会或电梯里偶尔碰面，有些人则因为生活作息及职业的不同，加上人口流动率高，根本难得一见。疏离的人们很容易产生封闭自锁的习惯，形成强烈的自我保护，很少能够培养起守望相助的感情。
于是，在大楼公寓里，住户将楼梯间占为己有，成为旧衣、旧报纸、旧杂志、鞋柜，以及各类废弃物的堆置场，早已不是新鲜事了；为了争占楼梯间所引起的住户纠纷，也偶有所闻。我们很难期望每个住户放弃私人的便利，来为整个社区的公共利益设想；更遑论要求座落在地球村的世界各国，建立起全球性的共识，放弃领海、领土、领空的设限与优胜劣败的坚持。所以在国与国之间，由于各种主权的争执，所导致的对立与冲突，更不知凡几。
假设住在同一栋大楼的住户，都无视于公共空间的维护，而成为垃圾堆置场和有害细菌的传播站，受害的肯定是大楼里的全体住户；扩大情况来看，世界上大小国家、不同族群间的互相征伐，其影响的层面，也一定是全球整体的。如果像一座大楼这样小的环境，我们都无法共同爱护、彼此照顾，又如何能奢望出现一个和乐的地球村呢？
如果我们无法体现地球村的襟怀，那么，人类的灾难恐怕将会愈来愈多。因此，我要呼吁大家，应该尊重各种多元民族的文化差异，为共同的利益互助合作，为他人、他国、他种异文化的立场着想，同时也应该尊重彼此不同的宇宙观及人生观，在不妨碍他人利益的原则下，大家是可以自由自在、各是其是的。
我们不妨体验一下，生存在大地上的每一个众生，都是生于斯、死于斯，食衣住行无一不是共同仰赖大地的供给，包括每一个众生身上的每一个细胞，都是地球给我们的。生存在地球上的每一个众生，不仅都是兄弟姐妹、骨肉同胞，根本就象是血肉相连、声气相通的连体婴。地球不仅是我们地球众生共同的母体，根本就是每一个众生自己的身体，住在地球村中的每一个住户，根本就是地球本身许多相互依存的细胞。我们必须相互包容、相互支持、相互信赖、相互尊重、相互适应、相互忍让，才能营造一个和乐幸福的人间净土。
如果依据佛教徒的信仰，尽虚空界，无一微尘不是佛的法身；尽虚空界，无一众生不是未来的诸佛，我们岂忍相互伤害，彼此糟蹋呢！
《人间世》圣严法师着，讲述了人世间总有许许多多的无常事。世间人总在跌跌撞撞中成长，圣严法师以深刻的观察，平易的智慧文字为世间男女释疑解惑，引你走向圆满的人世间。一般人认为自己所拥有的，都是凭自己的资本、头脑、双手、血缘关系、社会关系，以及身分的人际关系获得的，所以应该是自己的福报，没有理由要和别人分享；他们认为所拥有的是凭自己本领赚的，别人没有本领是活该。会有这样想法的人，多半不知培福、种福，一旦福报享尽，便是无福的人，所以有「富贵不过三代」之说。有力量的人，应该藉此来照顾他人，照顾一个也好，照顾两个也好，除了被照顾的人会感谢你，你也会因此得到福报。
作者 | 圣严法师
来源 | 法鼓全集
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