原文：初，桓帝时有黄星见于楚、宋之分，辽东殷馗〔馗，古逵字，见《三苍》。〕善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。
译文：当初汉桓帝时，有黄色的星星出现在楚国和宋国的交界处，辽东有个叫殷馗的人熟悉天文，说五十年以后会有真命英雄在梁国和沛国之地崛起，他的势头无可阻挡。到现在正好五十年，曹操大败袁绍，天下间没有敌手。
原文：六年夏四月，扬兵河上，击绍仓亭军，破之。绍归，复收散卒，攻定诸叛郡县。九月，公还许。绍之未破也，使刘备略汝南，汝南贼共都等应之。遣蔡扬击都，不利，为都所破。公南征备。备闻公自行，走奔刘表，都等皆散。
译文：建安六年（公元201年）夏天四月份，曹操兴兵渡黄河，进攻袁绍在仓亭的部队取得胜利。袁绍败逃，重新集结败军，平定了叛变的郡县。九月份，曹操回到许都。
在袁绍没有被打败之前，他派遣刘备袭击汝南郡，汝南的强盗龚都等人响应刘备。曹操派蔡扬进攻龚都，被龚都击退。之后曹操南征刘备，刘备听说曹操亲自来了，逃跑去投奔刘表，龚都等人都散去了。（刘备居然不带龚都跑。
原文：七年春正月，公军谯，令曰“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉”遂至浚仪，治睢阳渠，遣使以太牢祀桥玄。进军官渡。
译文：建安七年（公元202年）春天正月，曹操带兵来到谯郡，发布公告说：“我起义兵，为天下扫除暴乱。谯郡的人民，伤亡惨重。在国内走上一整天，都见不到旧识，让我深感凄凉伤心。在我举兵之后，凡是没有后代的将士，请过继亲戚们的后代延续血脉。政府赏赐土地，发放耕牛，同时聘请老师教育他们的后代。为幸存下来的人建立祀庙，好让他们祭祀自己的祖先，如果魂而有灵，我百年之后还有什么遗憾呢！”于是在浚义县开凿睢阳渠，派遣官员以太牢祭祀桥玄。祭奠之后，曹操率军来到官渡。
《褒赏令》记载了曹操的祭文：“前太尉桥玄，生来贤明仁德，博爱宽容。国家怀念他英明的教导，士兵想念他严令的指挥。如今人已远去，再也见不到了！我当时年纪轻轻，得以进入他的家门，以顽劣的姿态受到大君子的接见，增添了很多荣耀，都是由于受到夸奖和帮助，就像孔子自称不如颜渊，李生大为赞扬贾复一样。人失去了知己，想到这里更加难忘。又回忆起当时我们相约发誓时说过的话：“我去世之后，如果你经过我的墓碑，不用一斗酒和一只鸡来祭拜我，那么车过三步，肚子痛不要怪我。”当时虽然只是开玩笑，但若不是感情如此之深，又怎么会说这样的话？请您不要生气，我不是害怕肚子痛才来祭拜您，而是想念老朋友前来探望，回忆起这些既凄凉又悲伤。现在我奉命东征，驻扎在附近的村庄里，朝北面遥望到了您的墓，于是带着缅怀的心情来到这里，为您奉上微薄的祭品，请您享用！”
原文：绍自军破后，发病欧血，夏五月死。小子尚代，谭自号车骑将军，屯黎阳。秋九月，公征之，连战。谭、尚数败退，固守。八年春三月，攻其郭，乃出战，击，大破之，谭、尚夜遁。夏四月，进军邺。五月还许，留贾信屯黎阳。
译文：袁绍自从被打败以后重病吐血，夏天五月份死了，他的小儿子袁尚世袭爵位，袁绍大儿子袁谭自称车骑将军，驻扎黎阳。秋天九月份，曹操征讨河北，接连打了几次战斗，袁尚与袁谭多次败退以后开始固守不出战。
建安八年（公元203年）春天三月份，曹军攻城，袁军迎战，激战后曹军大胜，袁谭、袁尚连夜逃走。夏天四月份，曹操进军邺城。五月份撤回许都，留贾信驻守黎阳。
原文：己酉，令曰“《司马法》将军死绥，故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵”。
译文：己酉这天，曹操发布公告说：“《司马法》上有‘将军死绥’(将军因为撤退而死)的说法，所以赵括的母亲乞求不要因为赵括打了败仗将她也牵连。这说明古代将领如果在外打了败仗，其家人也会遭受处罚。我任命将领出外征伐以来，只赏赐有功的而不惩罚有罪的人，这不合国家法律。现在规定，凡将领出征，打了败仗的要治罪，失利的要免去官爵。”
《魏书》记载曹操在庚申年下令说：“有人建议说军官虽然有功劳和能力，但品德言行却不足以担任省市的官员。这就是所谓的‘可以学到道，但不可给权。’。然而管仲说：‘使贤慧的人以能力赢得报酬就能成为至尊，使武艺高超的人以功劳赢得报酬士兵就会不怕牺牲，两种人都以为国效力国家就会安定。’没听说过让无能的人和没有武艺的人都得到报酬和赏赐，还能够立功并且振兴国家的。所以英明的君主不任用没有功劳的下属，不赏赐不参加战斗的人，安定太平时以品德行为端正为重，出现危机时以功劳和能力为重。那些议论之人说的话，难道不是像通过小管子看老虎一样目光短浅吗！”
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