凯恩斯和亚当斯密
凯恩斯和亚当斯密最大的相同点就在于他们的研究领域相同，凯恩斯和亚当斯密都是经济学领域的顶尖人物，他们对经济学领域的相关理论都有独特的见解。不过，虽然他们的研究领域相同，对于某些特定的理论，凯恩斯和亚当斯密还是有着不同的见解的。
凯恩斯图片
首先，他们在经济方面的主张不同，亚当斯密认为想要调节市场经济，只能靠人的主观性来创造更高的经济效益，这就体现出亚当斯密坚决认同市场的自由发挥。而凯恩斯则有不同的看法，在他看来，这种自由市场经济会对国家发展产生很多不利的影响，因为在社会发展的过程中，会产生诸多矛盾，像就业以及分配这类的矛盾都有可能产生，因此市场的发展不能完全凭借个人的主动性，而是要有国家政策的干预，在国家的调控下，才能对市场那只无形的手有所控制，使得经济走势不会脱离正轨，从而进一步减弱市场经济所到来的经济危机。
凯恩斯和亚当斯密都是经济界的名人，许多人都会对他们的能力进行一个比较，然而这个比较是毫无意义的，他们所发表的观点对于经济发展而言都有很重大的意义，他们之间不需要有一个比较，他们观点的不同可以使得经济学理论更加完善，间接的说明他们之间还存在着搭配的关系，只有提出不同的观点才能满足经济学理论，以防出现漏洞，毕竟个人力量是有限的。
亚当斯密 重商主义
亚当斯密是苏格兰著名的经济学家，他在代表作《国富论》中提出了很多经济主张，也因此被人们认为是“重商主义”。
亚当斯密雕像
关于亚当斯密重商主义的争论一直都是莫衷一是，很多人认为亚当斯密就是主张重商主义，因为在亚当斯密的主张中能够明显地看出经济建设对于国家和社会形态的影响作用。但是也有很多人认为亚当斯密并非支持重商主义，亚当斯密赞同的应该是经济建设。那么，亚当斯密重商主义之间到底有着怎样的关系呢？
如今，学术界已经将亚当斯密之前的时代称为欧洲的重商主义阶段，由此可见，人们普遍认为亚当斯密和重商主义之间有着明显的区别。重商主义，顾名思义就是指人们盲目地追求经济效益，也就是只关注所创造的经济财富的数量。而亚当斯密所提倡的主张则是，人们不应该过度的追求经济建设的步伐，而应该去关注人们通过经济建设取得了怎样的成效，也就是人们所说的“重农主义”。
事实上，亚当斯密并不是简单地区分经济与发展之间的关系，而是研究经济建设的发展与国家建设之间的关系。因而，亚当斯密的主张和重商主义只是在本质上有所不同，而其意识形态则是大同小异。由此可见，亚当斯密并不是单纯地提倡经济建设，一味地提倡重商主义，而是从各种经济现象中发现截然不同的经济规律以及经济影响。
亚当斯密作品
亚当斯密，经济学创立者之一，核心主要人物，苏格兰人。担任过逻辑学教授和道德哲学教授的职务，也曾负责过学校行政事务。亚当斯密作品有很多，都获得较高的评价。被称做“现代经济学之父”以及“自由企业的守护神”。
亚当斯密雕像
1764年，亚当斯密作品中的第一部——《道德情操论》出版，在社会上引起了极大地反响并获得了极高的评价。1768年亚当斯密的第二部作品《国民财富的性质和原因的研究》开始起稿，即《国富论》。并在1773年截稿，之后的三年亚当斯密不断改进润色《国富论》，最终在1776年出版了亚当斯密作品的第二部——《国富论》。其影响力更是超过亚当斯密作品的第一部——《道德情操论》，影响所及不仅是在英国本地，甚至在美洲和欧洲两大陆也掀起一阵疯狂的风潮，自此世人称作亚当斯密“自由企业的守护神”以及“现代经济学之父”。
《国富论》在社会政治经济学中都扮演了不可或缺的地位，有极的影响力。亚当斯密一生中对经济学有很高的认知，他反对高关税的限制和高调弹唱，努力推行自由贸易和平等概念。
之后他的学生李嘉图与马尔萨斯等人对他的作品进行了严格缜密的细致研究，在亚当斯密的经济学体系大纲上进行了修正补充，添加了新概念和新方法，被世人称为“经典经济学体系”。甚至于马克思等人的经济学说也被称为他的继续。
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