鲧，诺亚和大禹。
在史前的传说中都有过一场大洪水。面对大洪水，不同的人釆取了不同的应对方法，代表人物有鲧，诺亚，大禹。方法不同，得到的结果也全然不同，细思或有些启迪的作用。
鲧的方法是人在堤在，寸土不让，他有一宝物息壤。就是能让堤随意增高的土壤。但是这方法在洪水蓄积的巨大势能中土崩瓦解了，抗洪的人也遭受灭顶之灾。
诺亚的方法是水涨船高，他打造了一艘方舟，将家人和动植物中挑选一批良种置于舟中，随洪水漂泊，待水落石出，一切从头再来。至于芸芸众生，全都该死。
大禹的方法是引水归元，他依靠大众的力量和水就下的原理，疏浚河道，劈山开路，让水归于大海，由此打造出众人可居的九洲。
鲧的方法是悲壮的，生死看淡，不服就干。但不懂五行之道，死得很惨。
诺亚的方法是机智的，上面有神，见机行事。但舍弃众生，独自苟活，活得太不仗义，如果没有小道消息，洪水久久不去，一船人物最后可能饿死。也可能因这不义，在下次的洪水中，被神所弃，沦为鱼鳖。
大禹的方法是艰巨的，需要积聚众力，久久为功。但由此掌握了五行的原理，不仅打造出一大批新的绿洲，而且可对洪水的再次逞威防范于未然。
孰优孰劣，可待评说。
中国人的信仰让西方崩溃？中国人：上信神明下信蛇龟，不灵就不拜
东西方两大文明的差异由来已久，东方的一些事儿西方人看不懂，西方的一些事儿东方人看不惯，这都很正常。只要不上升到先进与落后的比较上，都不是什么大事。
比如说，在“信仰”这个问题上，西方人就很看不懂咱们中国人。什么都可以信，又可以什么都不信，还可以时信时不信。这种灵活的态度，绝对突破了西方人的智商上限。
那么，这种对于“信仰”的差异，又是如何产生的呢？
西方和中国在“信仰”上的差异
之所以要给信仰加上引号，是要特别提醒读者一下，本文所说的信仰指的是宗教信仰，不进行其他领域的外延。
在西方世界，主流的宗教是信奉上帝的基督教。基督教自创立以来，又分出了很多的会道门，形成现在天主教，新教，东正教等众多分支，每个下面，还有很多派别。
但是，不管如何分化，基本精神都差不多，有一个无所不能，无所不知的上帝，用七天时间创造了世界。所以，世界上所有的事都是按照上帝的意愿发生且不可改变。
上帝创造的人本来是纯洁的，后来就有了原罪。所以，人活着就是要赎罪。罪赎清了就可以上天堂，赎不清就要下地狱。
于是，生活在西方社会中的，正常状态下的人，对上帝的信仰都是很虔诚的，为的就是尽早赎罪好尽早上天堂。
反观中国，一般的说法是中国有儒释道三个宗教。但是严格来说，“儒”只有“家”，并没有独立成“教”。而外来的“释”和本土的“道”，其教徒在老百姓口中统一称为“出家人”，是画了等号的。
中国人有信仰佛陀的，有信仰老君的，但终其一生专心致志信仰某一宗教的人占的比重不大。更多的是今天信仰这个，明天信仰那个，美其名曰信仰，其实更多是短时间内，需要找一个精神寄托。
需要考学的，就拜拜孔子；需要长命的，就拜拜寿星；需要发财的，就拜拜关公；需要平安的……好像还是拜拜关公。
由此，可以看出西方人和中国人在“信仰”上的显著差别来。
问题来了，造成这种差别的原因会是什么呢？
西方和中国的两个关于信仰的故事
让我们来看看发生在远古年间两个世界里的故事。
第一个故事：话说，在西方基督教发源的地方，有个虔诚的教徒叫诺亚。有一天，他接到了上帝传来的消息：现在的人太恶了，我要发来一场洪水，灭了万事万物，除了你和你身边的！
诺亚收到消息，立即判定这是确定无疑且无法改变的要发生的事儿了。为了在以后不会过上孤苦伶仃的生活，诺亚就造了一艘大船，尽可能把身边的人和动物带到船上。
大洪水果然来了，诺亚和船上的所有生灵，因为大船庇护，逃过此劫，幸福的生活在一起。
第二个故事：在华夏中原大地上，同样发生了一场大洪水，危及到所有华夏子民的生存。
华夏族的首领尧委派鲧前去治水，鲧看到水势凶猛，寻常的土石方已经无法堵住。于是，鲧悄悄的去了上天，偷走了天帝的息壤——一种神奇的，可以无限膨胀的土壤。
鲧用息壤来围堵洪水，但是洪水越来越大，息壤也无法堵住。最后，鲧治水失败，被尧处死。鲧的儿子禹采用了疏通水道的方法，才最终解决了洪灾。
列位请看这两个故事，都和洪水有关。
西方的应对是顺应天意的前提下减少损失；中国的应对是偷取天帝的材料阻挡水患。应对方法存在本质上的不同。
其间就蕴含着两种不同的精神：天定人和人定天
西方和中国不同的人文精神
天定人：说的是人的命运是由上帝决定的，人只有服从和忏悔，寻求下一世的解脱。
人定天：说的是人可以凭借自己的努力，改变天帝的意愿，寻求这一世的幸福生活。
尽管鲧治水失败，但是他作出的事，是逆天意而行的，蕴含着和命运斗争的意义。错在方法，不在精神。
有人可能会说，西方不是也有普罗米修斯盗圣火吗？同样是盗，盗圣火和盗息壤是不同的。
首先，普罗米修斯也是神，不是人，他是从怜悯人类的角度行动的。
其次，西方文明的主流是基督文化，而普罗米修斯是古希腊神话，不可混作一谈。
其实，从很多神话传说中，都能够看出两个世界的不同。西方的世界是上帝动动嘴皮子创造的；中国的世界是盘古一斧一凿改造的。品出点儿不同之处没有？
中国的老百姓也不是说不信，而是很务实的，在有利于自己的时间，地点和事件上信。
武王伐纣，时间够早吧？民智也不是很开启吧？按说应该信对吧？可是当占卜结果显示伐纣大凶的时候，姜子牙一脚就踹翻了占卜用的龟壳，骂骂咧咧的说：枯骨头，信它干嘛？后来的事儿大家都知道了。
这要放在西方，那可是对上帝的严重亵渎，是要被妥妥烧死的。
所以，你看，宗教信仰上的差别，说到根儿上，是几千年沉淀下来的人文精神决定的。大家血液里流淌的文化就不一样，怎么能指望对方看懂呢？
毕竟两大文明各自独立发展了几千年，虽然中间偶有交集，但是没有对文明主体产生根本性的影响。
尽管近几百年来，西方文明占据优势，但是韧性十足的东方文明从未间断地展示着自己的力量。
“炸药量上一倍，炸隧道！”
这是中秋档电影中的一句台词。如果你以为是部恐怖主义袭击，那就错了。这是电影《峰暴》里的一句。
《峰暴》是由李骏导演执导，朱一龙、黄志忠、陈数、焦俊艳领衔主演的灾难电影 。这部影片讲述了这样一个故事。
一座修建了十年的隧道即将竣工之际，受全球地质变动影响，地裂、地震、山体滑坡、泥石流等一系列地质灾害呼啸而至，一座县城危在旦夕。更让人揪心的是，县城里的16万群众必须在两个小时内撤离，否则将会面临灭顶之灾。
2个小时，16万人撤离。这几乎是不可能的。唯一的办法，就是炸掉就要竣工的这座隧道，让隧道废墟阻挡灾难，以期争取到撤离的时间。一边是两代铁路工人的心血，一边是县城里的16万百姓。于是，便有了开头的那句台词。
在灾难面前，西方人的传说是诺亚方舟，而我们祖先的故事，是精卫填海，是愚公移山。当灾难来临，有的国家崇尚个人英雄主义；有的，则是众志成城，团结一心。
这个中秋，期待这部在9月17日上映的《峰暴》。不仅为制作精良的特效技术，更为看到跟好莱坞大片中不一样的英雄主义。
#中秋档最期待哪部电影#
当地时间周二（4月12日），美国证劵交易委员会（SEC）再将12家中概股公司加入“预摘牌”名单，这是自3月以来第四批被纳入名单的中概股公司。具体名单包括：Microvast（微宏）、中汽系统、大全新能源、康乃德生物、金融壹账通、绿图生物科技、传奇生物、搜狐、新濠影汇、新濠博亚娱乐、Logiq和诺亚控股。
短评：中概股在美股的日子越来越难过了，这不是什么坏事，对中国企业来说，应当是一种警示，因为，很多企业的公众企业意识不浓，在规范性、自我约束方面比较差。因此，到了国际市场，就很不适应，就极容易出现问题。在这样的情况下，能够歪打正着，对于提升中国企业的规范意识是有一定作用的。
当然，美国的行为，并不是要增强中国企业的规范意识，而是借机打压中国企业。因此，中企应当有这样的警惕性，不要给美国方面抓住小辫子，从而更好地发展自己、壮大自身实力。
大全新能源、搜狐等12家中概股公司被美加入“预摘牌”名单
4月13日，美国证劵交易委员会（SEC）再将12家中概股公司加入“预摘牌”名单，这是自3月以来第四批被纳入名单的中概股公司。
具体名单包括：微宏（MVST.US）、中汽系统（CAAS.US）、大全新能源（DQ.US）、康乃德生物（CNTB.US）、金融壹账通（OCFT.US）、绿图生物科技、传奇生物、搜狐、新濠影汇、新濠博亚娱乐、Logiq和诺亚控股。SEC声称，上述12家公司提交申辩的截止时间为当地时间5月3日。
根据SEC公布的《外国公司问责法》，被列入“确定摘牌名单”的公司需要在三年内提交SEC需要的文件。如果“确定摘牌名单”中的公司没有提交或提交的文件不符合SEC要求，理论上将会在披露年报后面临立即退市。
分析人士称，从市场反应来看，上述12家公司的股价并无剧烈波动，走势更多的是与大盘整体相关。后期双方或致力于形成具体合作方案，避免上述公司退市，但短期或影响国内公司赴美上市意愿。
截至4月13日发稿，搜狐（SOHU.US）跌0.68%，股价报19.010美元。金融壹账通跌1.4%，股价报1.410美元。传奇生物（LEGN.US）跌1.3%，股价报40.150美元。
文明地理决定论
小引：一己之言，请多包涵[碰拳]水平有限，无能长篇大论，仅能简而言之，抱歉抱歉。
一方水土养一方人。
也育一方文明。
从太空俯看。
我们和我们的祖先生活的地方，是一个相对独立、封闭和安全的地理单元。从西南至西北，有青藏高原、帕米尔高原、阿尔泰山等矗立环卫；北方有蒙古高原巍然阻隔；东北至东南，有茫茫的西太平洋贴心护佑。中有大河奔流、气候温润、土地肥沃，特别适宜农业生产。
远古的我们的祖先，为了生存，需要团结合作、齐心协力地与自然抗争，以求得平衡、和谐及统一。在漫长的演进过程中，产生了钻木取火、精卫填海、大禹治水、后羿射日、愚公移山等许多励志的神话传说（这与西方的“普罗米修斯”偷火、“诺亚方舟”躲避洪水等形成了有趣的对比）。神话传说世代相传，逐步形成了我们民族的精神内核。同时，为了不断壮大自身力量，必须想方设法，求取最大公约数，彼此包容、互相帮助。
在学习、总结前人的基础上，孔老夫子创立了“儒家学说”，要“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等等；接着，秦始皇一扫六合，统一了文字、度量衡，打下了“大一统”的基础；随后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了“大一统”的“指导”思想；最后，隋唐以降，科举制度助推了以儒家思想为主的传统文化的强劲传播。
这样的地理环境，产生了这样的思想。这样的思想又反作用于这样的环境，致使我们依赖、敬畏和崇拜山川——宁失千军，不丢寸土。
“大”而言之，在山川地理的庇佑下，在大航海时代来临之前，我们几乎没有被外族打扰 ，秦汉时的击匈奴、隋唐时的破突厥等，只是内部纷争而已（但比较而言，古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明就不同，所在之地，无险可守，谁强大了谁就去肆掠一把。），中华文明依靠自身的包容、一统、和谐得已发展壮大、绵延不断。
此生无悔入华夏，来世还做华夏人。
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北白犀，极度濒危。，随着最后一只雄性北白犀“苏丹”的去世，世上仅剩两只北白犀了，还都是雌性，这种动物的死亡已经进入倒计时了。
圣经中有“诺亚方舟”的传说，大洪水来临之际，陆地动物可以躲到舟上去避难。然而，神话终究只是神话，现实中，在人类的滥捕滥杀和无节制开发面前，并没有像“诺亚方舟”这样的地方给濒危物种避难，它们将难逃灭绝命运。
美国国家地理的御用摄影师乔尔·萨托发起了“影像方舟”计划，他历时，跨越40多个国家，记录了10000种濒危动物的生命状态，其中不少个体是其物种在地球上现存的仅有代表，影像记录下的也许是它们最后的“遗容”。
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