阮籍为母服丧期间，恰逢司马昭设宴，阮籍被邀请，很多人都猜他不会来，因为阮籍自幼由母亲独自抚养，是位孝子。结果阮籍不仅去了，还在宴席上大吃酒肉，众人直骂他不孝，却被司马昭怼的哑口无言。
要知道在名教、礼教的控制时期，不守孝是大忌，重罚的都能被杀头。在名教、礼教这些道学秩序中，认为人从出生到直立行走，需要经过父母三年没明没夜的陪伴，因此为了报答父母的养育之恩，就需要在父母死后三年禁止一切娱乐活动，在家守孝。
而这里说的三年，就是36个月吗？其实并不是，秦汉到三国时期，这个三年是两年零一个月，第三年仅用一月表示，但司马氏上位之后，大力推举孝行，就觉得25个月太少，于是就将第三年延长到一季表示，守孝三年就延长至27个月。
面对阮籍的反骨，司马昭毫不生气，却这么回怼告状的官员。他说：“阮籍母亲没了，他的痛苦你不理解，居然还来告状？你不知道他在服药吗？守孝期间服药的话，是可以吃肉喝酒的，你真是多管闲事！”
据记载，魏晋时期的人会经常服用五石散，服药期间须喝酒吃肉，所以司马昭用这个理由很巧妙地为阮籍开脱了。推举礼法的司马昭为什么会对阮籍格外开恩呢？
阮籍，陈留尉氏人（今河南开封），他的父亲阮瑀（yǔ）曾是建安七子之一，在曹操手下做官。但是阮瑀在阮籍很小的时候就死了，因此阮籍由母亲独自抚养长大。
阮籍从小聪慧过人，喜欢读书，读遍儒家诗书，八岁时就能写文章。后来还习武，所以阮籍是文武双全，但是他的性格孤僻，不爱说话。可他心中也怀有很大的治国之志，年少时，阮籍就在广武城头发出过“时无英雄，使竖子成名”的壮言，是位被争抢的人才。
242年，太尉蒋济听闻阮籍的才华，就想叫他到身边帮助自己处理公务，但因为蒋济与韬光养晦的司马懿暗中谋划准备干掉曹爽，不想卷入其中的阮籍婉拒了，247年，大将军曹济想招阮籍到他那里去做参军，阮籍也婉拒了。
255年，司马昭任高都侯时，硬把阮籍调到东平任职，十天后，又把他调到自己身边任从事中郎。
在共事的过程中，阮籍感觉司马昭想要谋反，他心里不认同，但迫于生计又不能说什么，只好在任期满一年后，主动要求调岗。因为阮籍渐渐感觉到，自己夹在司马氏和曹氏的夹缝中，无路可走，因此选择了远离纷争，保持沉默。
而正是阮籍这种委婉的表达方式，让司马昭觉得阮籍立场没有定，有可争取的空间。
阮籍想要做的是步兵校尉，前面被劝了几次都不想出仕的阮籍这次为啥会主动提出做官？
这是因为步兵校尉是四品官，俸禄可以维持阮籍的生活所需。
而且这个官职不像散骑常侍那样伴随曹魏皇帝左右；又不掌握军权，对司马氏也没有威胁，很符合阮籍想要避世的要求，因此他在这个职位待得时间长。
任职期间，司马氏的心腹钟会曾多次试探他对当下时事的看法，阮籍察觉后，总是避重就轻，不表态，也不说啥，只是顾左右而言它，钟会什么也问不出来，只能照实复命，结果换来司马昭的欣赏，笑着说，这个阮籍，是个谨慎的人，和我心意。
司马昭特别欣赏阮籍，因为他有贤有德，有影响力，并且文武双全，是治世能人。为了拉拢他，曾派媒人去阮籍府上提亲，阮籍不想和他有过多的交集，又没办法躲，所以就整天喝酒，把自己搞得烂醉如泥，话都说不成，一连60天，媒人哭着回去复命，说这人是个酒鬼，话都说不成，亲事更无从提起，司马昭只能苦笑作罢。
可阮籍治世的心也就此躺平了吗？答案是否定的，他把他的一腔热血都融在了诗里。写出了《咏怀八十二首》。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
诗中句句表达了乱世之下，不能施展才华的痛苦和憋闷，有人还看到阮籍常常驾着车乱走，一边走一边哭。心里的绝望无人能说。
可是司马昭能放过他吗？ 一个追一个躲，该来的总是躲不过。
263年，司马昭被封为晋公，强迫阮籍执笔《劝进表》，阮籍觉察到这是司马昭想要篡权的关键一步，就想往后退，因为言不由衷的文章阮籍写不出来，只能通过醉酒误事，拖延时间。可是催稿的使者比媒人更有韧性，磨不过的阮籍只能提笔写文。
文章写完后不到两个月，阮籍就病死了，也许这是他的解脱。
@青年共读会
阮籍在竹林七贤中总是先被提起，可见他在士人中的声望。面对乱世，他不仅可以应付自如，还能忠于自己的内心，让我们心生佩服。
而他近乎于躺平的避世观，并没有受到人们唾弃，反而赢得了好感，你觉得原因是什么呢？评论区告诉我！#读书#
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一诗一词一天下
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