阮籍为母服丧期间,恰逢司马昭设宴,阮籍被邀请,很多人都猜他不会来,因为阮籍自幼由母亲独自抚养,是位孝子。结果阮籍不仅去了,还在宴席上大吃酒肉,众人直骂他不孝,却被司马昭怼的哑口无言。
要知道在名教、礼教的控制时期,不守孝是大忌,重罚的都能被杀头。在名教、礼教这些道学秩序中,认为人从出生到直立行走,需要经过父母三年没明没夜的陪伴,因此为了报答父母的养育之恩,就需要在父母死后三年禁止一切娱乐活动,在家守孝。
而这里说的三年,就是36个月吗?其实并不是,秦汉到三国时期,这个三年是两年零一个月,第三年仅用一月表示,但司马氏上位之后,大力推举孝行,就觉得25个月太少,于是就将第三年延长到一季表示,守孝三年就延长至27个月。
面对阮籍的反骨,司马昭毫不生气,却这么回怼告状的官员。他说:“阮籍母亲没了,他的痛苦你不理解,居然还来告状?你不知道他在服药吗?守孝期间服药的话,是可以吃肉喝酒的,你真是多管闲事!”
据记载,魏晋时期的人会经常服用五石散,服药期间须喝酒吃肉,所以司马昭用这个理由很巧妙地为阮籍开脱了。推举礼法的司马昭为什么会对阮籍格外开恩呢?
阮籍,陈留尉氏人(今河南开封),他的父亲阮瑀(yǔ)曾是建安七子之一,在曹操手下做官。但是阮瑀在阮籍很小的时候就死了,因此阮籍由母亲独自抚养长大。
阮籍从小聪慧过人,喜欢读书,读遍儒家诗书,八岁时就能写文章。后来还习武,所以阮籍是文武双全,但是他的性格孤僻,不爱说话。可他心中也怀有很大的治国之志,年少时,阮籍就在广武城头发出过“时无英雄,使竖子成名”的壮言,是位被争抢的人才。
242年,太尉蒋济听闻阮籍的才华,就想叫他到身边帮助自己处理公务,但因为蒋济与韬光养晦的司马懿暗中谋划准备干掉曹爽,不想卷入其中的阮籍婉拒了,247年,大将军曹济想招阮籍到他那里去做参军,阮籍也婉拒了。
255年,司马昭任高都侯时,硬把阮籍调到东平任职,十天后,又把他调到自己身边任从事中郎。
在共事的过程中,阮籍感觉司马昭想要谋反,他心里不认同,但迫于生计又不能说什么,只好在任期满一年后,主动要求调岗。因为阮籍渐渐感觉到,自己夹在司马氏和曹氏的夹缝中,无路可走,因此选择了远离纷争,保持沉默。
而正是阮籍这种委婉的表达方式,让司马昭觉得阮籍立场没有定,有可争取的空间。
阮籍想要做的是步兵校尉,前面被劝了几次都不想出仕的阮籍这次为啥会主动提出做官?
这是因为步兵校尉是四品官,俸禄可以维持阮籍的生活所需。
而且这个官职不像散骑常侍那样伴随曹魏皇帝左右;又不掌握军权,对司马氏也没有威胁,很符合阮籍想要避世的要求,因此他在这个职位待得时间长。
任职期间,司马氏的心腹钟会曾多次试探他对当下时事的看法,阮籍察觉后,总是避重就轻,不表态,也不说啥,只是顾左右而言它,钟会什么也问不出来,只能照实复命,结果换来司马昭的欣赏,笑着说,这个阮籍,是个谨慎的人,和我心意。
司马昭特别欣赏阮籍,因为他有贤有德,有影响力,并且文武双全,是治世能人。为了拉拢他,曾派媒人去阮籍府上提亲,阮籍不想和他有过多的交集,又没办法躲,所以就整天喝酒,把自己搞得烂醉如泥,话都说不成,一连60天,媒人哭着回去复命,说这人是个酒鬼,话都说不成,亲事更无从提起,司马昭只能苦笑作罢。
可阮籍治世的心也就此躺平了吗?答案是否定的,他把他的一腔热血都融在了诗里。写出了《咏怀八十二首》。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
诗中句句表达了乱世之下,不能施展才华的痛苦和憋闷,有人还看到阮籍常常驾着车乱走,一边走一边哭。心里的绝望无人能说。
可是司马昭能放过他吗? 一个追一个躲,该来的总是躲不过。
263年,司马昭被封为晋公,强迫阮籍执笔《劝进表》,阮籍觉察到这是司马昭想要篡权的关键一步,就想往后退,因为言不由衷的文章阮籍写不出来,只能通过醉酒误事,拖延时间。可是催稿的使者比媒人更有韧性,磨不过的阮籍只能提笔写文。
文章写完后不到两个月,阮籍就病死了,也许这是他的解脱。
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阮籍在竹林七贤中总是先被提起,可见他在士人中的声望。面对乱世,他不仅可以应付自如,还能忠于自己的内心,让我们心生佩服。
而他近乎于躺平的避世观,并没有受到人们唾弃,反而赢得了好感,你觉得原因是什么呢?评论区告诉我!#读书#
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一诗一词一天下
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