邙山，蜿蜒于洛阳、孟津、偃师三境，其“背山面河”、地势开阔、土层深厚，被认为是死后长眠的理想之地，有“生在苏杭，死葬北邙”一说。故而，邙山之上古墓众多，“无卧牛之地”。
据考证，邙山已出土墓志6000余方，出土的大量墓志，内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外交往、民族关系等，为历史研究提供了重要的资料。邙山陵墓群位于河南省洛阳市、孟津县境内邙山上。有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上，为东汉（公元25年-2）至三国（公元2－280年）时期的古墓。邙山陵墓群是中国面积较大的国家文物保护单位，也是世界上古代陵墓分布较为集中的地区之一。有“东方金字塔”之称。 我的老家就位于邙山脚下，记得小时候听爷爷说，解放前村子里曾经出土过一方汉朝的征西大将军的墓志铭。
上世纪80年代，随着农村土地承包到户，家家户户种地的热情高涨，每家每户都喂养一头牛用来耕作。我们村一个老汉喂养一头牛，那是照顾的无微不至，因为遇到了连阴天，牛棚里比较湿，就想着弄点干土把牛棚垫一下，可是因为下雨天，到处都是湿的，没有干土啊，最后没有办法就来到过去大集体时候生产队喂牛的窑洞里挖土。谁知道一耙子下去，窑洞的的壁上被挖开一个洞口，老汉吓了一跳，赶紧回家拿了一个手电筒来照。才发现这是一个青砖砌的古墓，淤泥离洞口有一尺高。老汉大吃一惊，赶紧回去报告大队，大队立即报告了公社的文保站。后来经过考察，说是一个汉朝的墓葬。因为这个古墓，让我想起了一个村里的传言，也不知道有没有牵连？记得小时候，村里的老人说，村子的西边有三棵古柏树，呈三角形分布，传说这是神树，谁也不能动，曾经有人把其中的两棵树刨了，不久就得病归天了，所以剩下的这棵树村民们更是加倍保护，成为这个村子的象征。现在想起来，这三棵古树应该就是这个墓主人下葬的时候栽种的，我们更应该好好的保护好。
【冬至节的起源】冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”（都是兴建宗庙社稷的好地方）。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
“土圭测景”的目的是找出“土中”（中国的中心）。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸”（即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），“测土深，正日影，求地中，验四时”。用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”[4]。“定天保，依天室”，国家社稷（都城、宗庙）完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度，据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
东陡沟(机场路至邙岭大道段)排水系统建设工程实现全线贯通，初步具备行洪排涝功能。该工程位于老城区邙山镇土桥村西侧，全长3027米，沟渠控制宽度42米，高度为7米，按照30年一遇排涝标准进行设计，承担着周山大道以东、王城大道以西、机场路以南、涧河以北区域约15平方千米的雨水收集排放功能。除行洪排涝功能外，该工程建设内容还包含截污工程、绿化工程等。在沿线安装1800米污水管道接入城市区污水管网，优化污水排放渠道；绿化工程兼顾生态景观和周边环境的协调性。
今天是2月17日。在历史上的今天即：624年2月17日，我国历史上唯一女皇帝武则天出生。她的祖籍是并州文水，即现在的山西省文水县。与唐高宗并称“二圣”。天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳。她称帝，82岁把江山还给李唐。她的统治“上承贞观之治，下启开元盛世”。
传说，还有一段武则天怒贬牡丹仙子的故事。有一年冬天大雪刚停，她带着妃嫔，宫女饮酒赏雪，看着白皑皑的雪堆里盛开的朵朵红梅，她高兴极了。有个妃嫔说，武后，红梅再好毕竟一花独放，如能下道圣旨让这满园百花齐放，岂不更美。武后哈哈一笑，随及下了一道圣旨，让宫女拿到上苑焚烧。这吓坏了百花仙子，她们都准备开花去了，而唯独牡丹仙子骨硬志坚，不肯听旨。第二天早上武则天酒醒宫女欣喜跑来报告：上苑的百花全开了，她兴奋地来到上苑，只见满园百花争芳斗艳，婀娜多姿。花丛中唯有牡丹未放。一怒之下，让人把牡丹放火焚烧，一株未留，并连根拔出，贬出长安，扔到洛阳邙山。
谁知牡丹一入新土就扎下了根，不但没死，来年春天，满山翠绿，株株怒放，千姿百态。当地人赞她为“焦骨牡丹”，后人也叫“洛阳红”。
洛阳断章
……文字：飞花
揭开远古的月光，在龙门
凿千窟千佛，凿卢舍那
空即是色，色即是空
江山，笑而不语
龙门十二品，沾满上古的气息
打开地宫
谁看见九朝古都和天子驾六的缩影
喃喃说，吾知之吾不言
洛阳人，操着意犹未尽官方话
贩卖大唐的牡丹和诗词
隋唐遗址，明堂，文峰塔
抖落肩上的尘埃，置身事外
金谷园里，杜牧笑着说
落花犹似坠楼人
丽景门里的八角楼，车马喧嚣
来来往往的老字画，真真假假
北大街，南大街，九龙柱
鸟兽鱼虫在市场的一隅自说自唱
无论魏晋，不知有汉
漫步在王城大道或唐宫路
你会看见那些养花的人
说洛阳地脉最相宜
看见他们从唐宋的江湖夜雨里遁来
然后带着天香
带着小蛮腰的女朋友，返回唐宋
读书，红袖添香，考取功名
庙堂上，你有没有
遇到伏羲，伊尹或苏秦？
那谁说
青山依旧在，几度夕阳红
洛阳之盛衰，天下治乱之候也
李格非一语中的
真不同的水席，看惯秋月春风
杜康那厮的酒凉了又温
何以解忧，你敢不敢将进酒
敢不敢天子呼来不上船？
便下襄阳到洛阳，杜甫的长衫
沾满了安史之乱的泪水
古道瘦马，差一阵西风
就流浪到马致远的老家了
韦庄的怀里，揣着几阙菩萨蛮
游走江南，洛阳城里春光好
洛阳才子他乡老
柳暗魏王堤，此时心转迷意转迷
历史的风烟也一渐渐迷离
我是清都山水郎，天教分付与疏狂
诗万首，酒千觞
朱敦儒几曾着眼看那些侯王
玉楼金阙慵归去
来来来，片时欢笑且相亲
咱哥们对吹三大白
然后，且插梅花醉洛阳
吕不韦，田横不需要行囊
他们背负着骂名或褒奖
在残缺的石碑上气喘吁吁，茫然四顾
落花时节又逢君
李龟年借壳上市，行情看涨
名头，比蔡伦的纸要来得招风
河图洛书，洛神赋
三五成群的美女在洛河畔
袅袅婷婷，丽人行
偶尔，遥望邙山岭上东来的紫气
一波又一波
洛阳铲说，生在苏杭，葬在北邙
帝王之都啊，那些优生优育的后代
算不算帝室之胄？
当历史的体毛褪尽，脱去华服
谁能借血统，俯瞰繁华
沐猴而冠应该是楚人的典故
市井里卖狗皮膏药的术士
高深莫测的样子，实在不能
和白马寺里的僧人相提并论
牡丹花的品种越来越多
街道也越来越显得雍容华贵
江山如此多娇
这和洛阳的美女半斤八两
大乔小乔，铜雀春深
反正都是铁打的江山流水的美人儿
都是，夜里抱着女人复制的销魂蚀骨
洛阳以外亲友如相问，一片冰心
在玉壶，在桃李春风一杯酒里
述说最负盛名的国色天香
计程车司机说，你饮下那杯牡丹茶
就可以给悠远的历史，打卡打啵儿
甚至，请勿打扰……
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