#健康明星计划# #痔疮#
有痔，且常有痔发作的朋友，不妨试试服用槐米。
临床上，开中药方，我也常用槐米作为引经药，引药下行治疗肛门疾病，包括痔疮出血、肛窦炎、肛门直肠神经官能症的肛门坠胀、肛门溢液潮湿。
槐米是豆科植物国槐树的花蕾，形似麦粒，味苦，性微寒，入肝、大肠经，有凉血止血、清热泻火之功能。每年6-7月花未开时连梗折下，晒干后则可打落下花蕾。当花初开时采收的花朵则称“槐花”。其干燥成熟果实称槐角。
槐米槐花含有芸香苷（芦丁）、桦皮醇、槐二醇及鞣质等。现代研究，槐花槐米所含芸香苷有维持血管抵抗力，降低毛细血管通透性，减轻脆性等作用，对高血压患者有防止脑血管破裂的功效；所含鞣质能缩短出、凝血时间，以炒黄、炒炭者作用较强；槐花还有降低血压、调节血脂、抗氧化以及抗菌消炎、抗病毒、抗肿瘤，作用于中枢神经系统而抗抑郁、镇痛等作用。
主要用于便血、痔疮出血、吐血、衄血、尿血、血痢、肝郁火旺的头痛目赤、高血压等，也用来治各种疔疮肿毒、银屑病等皮肤病。
槐米有润肠功效，用于便秘、痔疮肿痛或兼有出血者。
槐米每次用量9-15克，可煎服或泡水代茶饮。
另，如当地有出产槐米，可在采摘槐米季节时，称出1000克干净又新鲜的，用铁锅炒黄、炒焦，研成细末。之后可每次取1汤匙加开水拌成粥样，在饭前喝下去。
脾胃虚寒者易腹泻便溏者慎用。
国 槐
国槐（又名笨槐），中国本土树种。种植范围广，适应性强，木材坚硬，用途很多。人文价值蕴含丰富，冠以“树王”称呼。
国槐，树皮灰褐色，有纵裂纹，枝绿色无刺无毛。花期在夏未，初苞时称“槐米”，淡黄绿色，花开时有淡香，白色，荚果角形，内有圆核六一八个，一字排列，黑色，外有胶质膜包裹。槐米可作染料，花荚皆可入药。有清凉收敛，止血降压作用。叶和根皮也可治疗疮毒。荚果经过九蒸九晒不但可入药，而且煮熟后还可食用。因此，国槐浑身都是宝。
我喜欢国槐，还有其它原因。
小时候，奶奶指着我的小脚指头说：“你看，凡是这个小指甲上有裂纹的人，都是从山西洪洞县大槐树迁过来的。”。也教我说民谣：“问祖先，是何处？山西洪洞大槐树；我老家，叫什么？大槐树下老鸹窝。”。长大后也知道了“迁民”和“燕王扫北”有了必然联系。现在，已过去了六十多年，心里对槐树的感情没有过淡忘。到山西大槐树去凭吊“老家”的殷殷之念，越老越强烈了。
还有一件事，也是奶奶讲的。我家房后有棵槐树，三人合抱粗，不知祖上谁栽的，一到夏天，村子里很多人都到树下乘凉。日本侵略中国后，日伪军在冀中平原烧杀、抢夺、掳掠无恶不作，邻村也建了炮楼。一天，奶奶刚做好早饭，就听到“鬼子来啦”的喊声，奶奶拉上父亲，叔叔往外跑去，爷爷关好门，刚到房后的槐树下，被进村的日本鬼子连射三枪，爷爷背靠着槐树合上了眼，血流在槐树上。那三颗子弹穿透爷爷的身体留在了树身里，老槐树见证了日本侵略者罪恶。
如今，在我出差，旅行的途中，城市的街道上，村里村外的地方，经常刻意地留心槐树。能见到一些古槐上拴上好多红布条，据说人们是在祈祷美好愿望。民间传说槐树是“月下老人”，也许黄梅戏《天仙配》可以佐证了。
国槐，它的经济、观赏、药用价值都很重要。而植物文化价值更有深远的历史意义。
槐鼎，槐官，是古代三公宰辅之位的象征。槐宸，指皇宫，槐府，指三公宅弟。另外，踏槐，指举人赴考，成了科弟吉兆的象征。还有状元及弟故事“三槐挺荫”。因此，槐树具有迁民怀祖、见证历史、吉祥和瑞的中国文化的深远意义。
槐树，称为国槐，无愧于其名。
我喜欢国槐。
（ZHz：原创）429、
今天早上西安路上如下雪一般！
地上落上了一层雪白的槐花。
不仔细看如同下雪了！
在这炎热的夏日，能看到满地花瓣。
也是一种美景。
国槐。
在西安大街小巷比较常见。
小时候会把花蕾打下来卖钱。
是一种中药。
有治疗痔疮的功效。
现在很少有人去关注它的药用价值了。
#西安生活# #西安头条#
#徐州头条#今天植树节，推荐一下古槐
给大家，有空的可以去看看
泉山区珠山古槐，位于云龙湖旅游景区游客中心西南，高达十余米，长势健旺，树龄138年，江苏省城市古树名木编号42。
铜山区刘集镇古槐
铜山区刘集镇古槐，这是一棵带有刘邦传说的古槐，镇政府专门挂牌做了介绍传说。古槐高大雄伟，位于杜氏祠堂院内而得以保留至今。
贾汪区小山子古槐，位于汴塘镇小山子顶部，高不及五米。树身倾侧，中空，近年新枝昂扬，生机勃勃。村民说，这棵古槐可能和山下悠久的三官庙有关，没人知晓它的岁数。
铜山区汉王镇白头山古槐，位于大白头村西侧，一人合抱有点困难，早年被玩童火烧，村民以为枯死，后又枯木逢春，郁郁葱葱起来，这棵古槐亟待保护。
铜山区尹庄镇上庄古槐
铜山区伊庄镇上庄古槐，古槐位于陈老先生院内。老人说，这是一棵是唐槐，树干苍老，新枝翠绿，两条树杈一个伸向天空，一个斜着垂地，姿态犹如一位跳舞的汉代陶俑。
铜山区柳泉镇景山古槐，古槐位于“淮海第一关”摩崖石刻下方的一座老屋门前。树冠高大，覆盖半个院落。在徐州，堂前植槐的现象比比皆是，自古有之。
槐树是中国特有品种，所以又称为国槐和家槐，以示和洋槐区别。
#渭南头条#最近这个时节，正是槐树（又叫国槐）开花时。漫步在渭南市的朝阳路上，街道两边的槐花正浓，风吹花满地。
记得小时候，每到这个季节，学校就号召每个学生从家里收集国槐花。未开的槐花俗称“槐米”，是一种中药，也是一种重要的蜜源植物。
而今，学校也没这方面的要求了，人们好像也把国槐花给遗忘了。无可奈何花落去，无人问津花无语！
宣化有的街上这玩意黏圪哒哒的有点腻歪#张家口头条# #张家口# #宣化#
前几天，战友老刘就说过这事。我昨天上街又看到了，而且更厉害（请看图，点击放大看）。
这是什么？是路边洋槐落下的花。它应该叫洋槐吧？也许还有别名。反正不是笨槐或曰国槐，宣化鼓楼前和万柳公园有国槐，人民公园好像也有。国槐是五月开花，五月槐花香，说得是国槐。而洋槐是7月中下旬才开花。
每年这个季节，洋槐就开花了，边开边落花瓣，掉在地面上是黏的，人踩和车辆碾压后，路面变得黏乎乎、黑乎乎的，确实有点腻歪。到了秋天以后，洋槐还往下吊小虫子，人们叫它“吊死鬼儿”，走路一不小心，就会触碰或缠磨到脸上、脖子里，更腻歪了。[捂脸][捂脸]
洋槐耐旱耐寒，便于成活，遮阳、吸尘效果好，吐氧、美化城市的作用也不能否定。就是上述所说的有“两大腻歪”，似在淘汰之列。宣化新修或拓宽的街道两旁已经换成别的树种，老街道还有一些洋槐，那些支干道和小街小巷的洋槐一下淘汰掉也不现实，慢慢来吧，或许论证一下还不能淘汰，也未可知……
梁庄有棵树龄六百多年国槐#纪实# 在红色革命老区、河南省确山县竹沟镇关沟村梁庄，一农户家，有棵6历史的古树一一国槐。据了解，国槐又名槐树，家槐，原产于中国，华北平原，黄土高原为盛。树型高大，落叶乔木，高达25米，树皮灰褐色，花期7－8月，果期8－10月，小枝绿色，皮孔明显。喜光，稍耐阴，耐干旱瘠薄，对土壤要求不严。抗空气污染能力强，寿命长，主要用途:园林，庭院，防护林营建
许永保撰写《拾柴捞禾》
拾柴捞火，也叫拾柴捞禾，也叫拾柴搂禾。也比喻人勤劳持家，多方生财聚财，勤劳致富。
在从前，拾柴禾，是小时候的重要任务之一。
柴火，也叫柴禾，当时是豫北平原，黄河故道做饭的唯一燃料。能做柴火的有多种，最主要的是夏季有油菜茬，大麦茬，小麦茬，尤其以小麦茬为多。
生产队在小麦收获时，用镰割，鑡（chuo）子鑡，剩下根步突出地表部分，我们就利用麦假业余和空闲时间，用一两米长的柳木，杨木木杆，在粗端，锯下一节当手柄，另一端细头安铁铲子，做成长竿，铲麦茬的工具就做好了。
秋季柴禾比较多，有硬柴禾和茬：棉花花桃开开，摘掉棉花后叫花壳，棉花桃开完摘尽后的禾叫花柴，割把花柴，剩下的花根，芝麻杆和根，高粱杆和茬，玉米杆和玉米茬，玉米芯……都是硬柴禾。
软柴禾：谷杆，黄豆，黑豆，红小豆，白小豆，江豆秸秆，红薯秧，玉米皮和柴草。
割草拾柴，看起来容易，其实也有很多讲究。
棉花根和芝麻根用的是专用工具，压钥。有两根像牙齿一样的两个齿，咬住地皮根上部，如同杠杆一样的向下压，快捷轻松。但芝麻根种的面积少。
最多的是玉米茬，但它的根部发达，需要使用镢头或锄头用力，猛、准、很，特别累，两个胳膊肩膀麻木酸疼。用力撅掉拔出地表，先晾晒，再用镢头或小抓抅，砸有泥土的玉米茬，再用手抓住玉米茬照着地上或镢头上反复摔，把泥土摇晃净，摔打过程中，身上脸上都沾满粉尘泥土，又脏又累，但为了减少搬运和挑担时的重量，只得用力做好这道活。
接着，需要把玉米茬拢成小堆，再集中到地头成大堆。用两手向怀里搂着，两腿跪着压着，打成蒱，用两根麻绳均匀捆绑好，后来装架筐就省下这道活路了。
挑柴用扁担。其中也有技巧。把柴草均匀捆好，绑成重量基本相等的两捆，拴好绳套，离地面恰到好处，直接用扁担挑着，就感觉相对轻盈，感觉省力气。绳套距离地面高，就相对费力气。距离地面低，在挑行走过程中，遇到高低不平的田间小道，会出现碰撞地面，不好行走。
有时候拾柴多了，即便担子摆放好了，还会经常挑不动。又舍不得扔掉，就凭坚强意志和决心毅力，艰难地挑着，累得满头大汗，只能不断歇脚，把肩膀都压肿了，仍然咬牙坚持，慢慢挑到庄边空闲的地方晒场上。
经过翻晒几次，晾晒几天，柴禾就干了，用木叉打成蒱，垛到家院子里靠墙角的地方，看到柴禾垛不断增高，非常欣慰，也很有成就感。
最不济的是拾玉米叶。玉米叶轻飘飘的，哗啦一下就烧光了，最不经烧。弯腰搂拣半天，还不够一捆。唉，在柴草缺乏的日子，捡它来烧，也是没办法的事。
除了拾柴割草，秋天，还搂树叶。枣树叶，杨树叶，柳树叶，椿树叶，楝树叶，桐树叶，柿子叶，笨槐（国槐）叶，洋槐叶。叶片厚实多，颜色还鲜艳，红的，黄的，绿的，落满一地，看起来也漂亮。霜降以后开始搂扫树叶，到了上实冻（零下以后）黎明只要一刮风，就早早起床，把落地的树叶扫成堆，装进柳条编的背篓里。
再冷冻的很的时候，树叶基本落光了，就开始拾春树楝树枣树槐树的干棒。干棒虽小，但结实，耐烧。是生煤火炉和烧风火节柴灶蒸馍时的首选的好柴禾。小树能愰动的就用肩膀扛住树干，用力愰，树冠高大的，就用两三米长的木棒做工具，敲打树枝，树枝叶径就会掉下来。既好玩，又拾了柴火，一举两得。
那个年代，在农家院落，家家户户都有柴禾垛。进门一看柴禾垛的大小，就看出这家人是否勤劳，柴禾垛也是家庭财富的象征。
因为柴米油盐年代里，柴当先，放在首位。那时候一般家庭用不起煤，买煤受限制，需要煤票。即便有了煤票，也没钱买。在秋麦季节抓住时机拾柴搂禾，积攒柴禾，平时一日三餐用节柴灶大风伙蒸馍做饭，特别是地锅馍，地锅大烩菜，地锅小米粥，玉米粥，口感特别好。
冬季来临，饥寒交迫，特别是大雪纷飞的日子里，紧要关头，烤火取暖，柴禾是生活紧俏必不可缺少的用品。既省钱又方便。家里如有邻居和或客人来了，大人就分附小孩，快点去抱柴禾，让烤火取暖成为一种最高尊重礼遇，大家围着火堆，听着霹雳啪啦的燃柴声音，看着升起的火星，地上火堆里投进几块红薯和萝卜，谈笑风生，说古论今，东啦西扯，聊侃大江东，等红薯萝卜烧熟了，大家分享，其乐融融，终生难忘……
袅袅炊烟，依依乡情。
炊烟是乡村的独特景观，一曲经典的《又见炊烟》，勾起无数人的乡恋乡情。但凡人居处，皆有炊烟起，有炊烟就有熟食，而吃熟食是人和其他动物的重要区别。
柴禾烧火后，从节柴灶灶膛漏到下面的柴禾灰，也称草木灰，是果树和种菜种粮的极品肥料。长出来的蔬菜瓜果味道鲜美，没有化学激素，是真正的绿色食品。进入农业文明以来，人们以农作物秸秆烧煮食物，然后把焚烧后的灰烬还田做肥料已成习俗。
那时候，尽管生活条件差，但纯朴的乡村友善邻里关系，非常融洽和睦，充满烟火气，农村农民也过得挺充实，有滋有味，乐趣无穷。
老家是生养我们的地方，这里藏着我们的童年。
【我的故事】我对吃食堂闹饥荒的记忆
我对本人现在填写的出生年月(1958.2)认为是不准确的,实际年龄还要稍大一些。因为我对一九五八年的“大跃进”、“吃食堂”多少有点印象。当时生产队在南场的北边盖了一排(六、七间)社屋,作为仓库、办公室、看护房等,西北角大概就是牛棚和草垛子,也叫牛栏院子,集体食堂大概就在两者当中。只记得草棚里执有两口大锅,社员们一日三餐,有时是整块的白山芋(白薯)或红山芋(红薯),有时是切碎的山芋、胡萝卜混合物,都是在大锅里蒸熟的。那蒸熟的整块山芋非常“面”(含淀粉多、水分少)咬一口嚼碎,脖子要伸一下,才能咽下去。那些比我大的小孩比较喜欢用铲子到大锅底抢糖稀(山芋淀粉受热时糖化)吃,当时我嘴馋要吃,母亲就弄一点,抹在我的嘴里,黑色的,比较甜。那时吃大锅饭,好像没有菜,有的站着吃,有的边走边吃,没有桌子板凳。至于对六十年代初(主要指60-62年)的三年“闹饥荒”,我的印象稍深些。也只记得每年冬天到麦收前青黄不接这段时间,社员们生活最困难。那时各家贫富稍有差别,我们家算是好一些的,但在春节后到麦收前这段时间,高粱、玉米、山芋干子这样的粗粮也还是不够吃的,母亲就把上年秋天披挂在院墙上的山芋秧子小心地拉下来,让我们揪下黑色的叶和叶柄,用水泡软,切碎,与其他粗粮一起做成稀饭或窝窝头,味道不必说了。到了春天,大家虽然有了希望,但也是最难的时候,各家大人、小孩都到湖里用铁钊子刨上年遗留的山芋,浅土层的山芋冻烂了,深土层的有的还新鲜,通通拿回家与其他粗粮一起用石磨碾成糊烙煎饼吃,记得湖里的山芋地不知被人刨了多少遍。再往后,天暖了,人们开始挖野菜、吃树叶。我清楚记得,野菜中的七七芽、麦珠子、婆婆蒿、老姑眼;树木中的柳树、洋槐树(刺槐)、白槐树(国槐)、杨树、榆树的叶或花,我都吃过,其中,野菜中的老姑眼、树木中的柳树叶最苦,不好吃。听说当时我们队里有的老年人吃了这些全身浮肿,也有死亡的。今天看来可能是由于中毒。
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