“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”
“插枝梅花便过年。”
只要心中欢喜,瓶中的梅便是理庵先生那枝梅。
#冥府茅台成清明节新潮祭品#
今年开始,国家已经明令禁止燃放烟花爆竹了,这一点做得很好。移风易俗,利国利民。坚决支持!
但是不知为什么,对于丧葬方面的陋俗就不能痛下决心改一改呢?像前不久黑龙江省全面整治丧葬制品的做法就相当好,尽管由此可能影响一批商人的利益,但是站在全国全民的高度,这种做法实在很有必要,应予肯定及推广。
一、保护环境
我们刚刚走出雾霾的威胁没几天,目前全球又处在新冠肺炎的肆虐之下,所以环境保护异常重要。焚烧传统纸钱本来就已经构成大气污染,何况升级版的祭祀品里含有塑料、颜料、化纤等各种有毒有害物质,一旦大量焚烧将会给人体健康带来严重危害。
二、杜绝浪费
满足人民群众正常的生产生活所需尚且费劲,奈何耗费大量人力物力财力去为死人制造这些无用之物?现在都什么年代了,为什么还要如此封建迷信?活着的时候尽孝一次,比死了冒充孝子贤孙上坟一万次都更实际。
三、减少火灾
每年都会发生因为上坟烧纸或其他祭祀活动采用明火导致的火灾,导致山林被毁、住宅被烧、甚至造成群死群伤事故,给消防安全带来巨大压力,给人民群众的生命财产安全带来巨大隐患。
随着冥府茅台成清明节新潮祭品,又牵扯到了陈规陋习对于文明进步的破坏问题。让死人也享用奢华丧葬品,势必会导致攀比之风、助长奢靡风气,与我们大力提倡的勤俭节约、丧事简办的良好风气背道而驰。怎么办呢?
一、文明祭扫
变“烧”为“植”,植树种草、栽花插枝,既能美化环境、又能抚慰心灵。让孝心化为森林,让思念变成鲜花,消灭乌烟瘴气,守护绿水青山。
二、网上祭扫
既然有些人喜欢赶时髦,就连上坟祭扫也追求奢华,经营传统丧葬用品的商家可以成立专门网站、开办网上天堂仙境嘛。让背井离乡的人们可以随时随地尽孝,更加省时、省力、环保、安全。如果觉得有钱不花憋得难受,可以购买电子别墅、金山银山、瑶池仙宫,如果你愿意也可以全平台公布“孝心排名”啊。凡是购买奢华电子丧葬用品,系统自动扣除部分交易款转存全国扶贫办、残联、慈善总会等专用账户。
三、循环利用
禁止生产易燃有毒丧葬用品,责令经营商家变卖为租,提高丧葬用品耐用性,利用条形码技术自行回收。
清明节扫墓祭祖,我从来不烧冥币、不烧纸钱、不放鞭炮。
清明节祭祀祖先,是我们的传统习俗。在这一天,我们以各种方式表达对逝者的哀思。传统的做法大多是上坟烧纸、焚香放炮、摆酒祭祀。
不过,我没有沿袭祖上传下来的这些规矩。既不烧纸钱放鞭炮,也不摆酒祭祀。每个清明节,我都早早起来,带上之前买好的花圈到墓地去。铲除坟墓周边的杂草,清理环绕坟墓的水沟,把坟墓破损塌陷的地方修缮复原。接着漫山遍野去采集鲜花,和买来的花圈一起按规律扦插摆放在坟墓前。然后静静的坐着,细细的想着逝去的亲人,心里默默的诉说怀念之情寄托哀思。
人死如灯灭,一切都化作尘土。根本就不存在什么灵魂和地府。古时候烧冥币纸钱祭祀祖先,最原始的动机是给逝者的亡灵提供物质上的支持帮助。同时也是给生者自己心灵上的一点安慰。
只是我觉得,人死后给他再多的东西也是虚无的,不如在长辈亲人们还健在的时候,好好多多关心照顾他们,比死后烧再多的纸钱都更实在。
我是唯物主义者,不信鬼神。所以我以自己的方式表达对亲人的缅怀。但我从不反对别人烧冥币纸钱放鞭炮。每个人都有自己的信仰,没有权力去干涉别人。
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