[呲牙]那问题来了，这两人最后谁继承了鬼谷子的名号，还有张仪这身板也耍不起横贯八方//@六子爱骑车：怒而诸侯惧，安居天下熄！两位都是大才！
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犀首公孙衍竟然在深山林中开了家小酒馆
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名篇赏析
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
赏析：
這段短文选自《孟子.滕文公下》。
景春，当时的学者，与孟子同为战国中期人，研究纵横权谋之术的学者。他与孟子的這段对话，反映了战国中期社会矛盾与价值观念的扭曲。
在景春看来，像公孙衍、张仪這些政治无赖和小人才是真正的大丈夫。原因是這类人善于挑拨离间、善于制造事端，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。這是什么逻辑？但这种观点，在那道德沦丧、价值体系崩溃的战国中期，还是主流观念呢。对于景春的這种观点，孟子没有正面反驳，而是巧妙的运用了一个比喻的方式方法进行反驳。孟子说，先前女孩出嫁时，母亲总要叮嘱女儿要听夫家的话。這种“以顺为正”，是女人的本分，也是女人的一种美德，更是女人的一种原则。這种原则，无疑与大丈夫观念是对立的。公孙衍与张仪之流，一味地顺从统治者的意志，靠玩政治手腕往上爬，他们根本就没什么道德观念，何谈原则。他们的“道”，不过是“委妇之道”，他们的所作所为，与女人、与小人没什么区别，根本算不上大丈夫。在這点上，孟子还是受时代的局限，有重男轻女的思想，不管怎么说，孟子对纵横家们的行径是不认同的，孟子认为這不能算真正的“道”，因此，才做出了尖刻的反驳，体现了孟子是嫉恶如仇的，是真正的君子。
反驳完景春后，孟子又大胆地提出了自己心中的大丈夫之道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。這种境界怎么才能做到呢？孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。這样做了以后，再抱以“得志，与民由之；不得志，独行其道”的立身处世之本，那才是一名真正的大丈夫。
這番话，一气呵成，大气磅礴，阐述了人在困难面前不气馁，在权贵面前不屈膝，只有這样，人在世上才能得以立足，才能堂堂正正的行走，才能有庄严神圣、不可侵犯的浩然正气。這代表了坚守信念和永不言败的斗志，字字珠玑。孟子的這番正义之言，掷地有声，千百年来一直影响激励着仁人志士不畏强权，坚持正义。尽管孟子的观点夹杂着些岐视女性的观点，但他的那些强调高洁操守、人格尊严和个体自由的精神，还是非常有超前意识的，直到今天，还在影响着我们。[资料来源：四书五经通解]
“《史记》全是司马迁的私货！内容不能信！”
这是中文互联网上常见的对司马迁的“质疑”。但是看到这个说法，恐怕很多人是不服气的：司马迁是大史学家，你们又是什么身份？还敢质疑他？
然而，有一说一，《史记》确实是司马迁的“一家之言”，虽然这几年的考古资料频频帮《史记》打了质疑者的脸，但是“假历史”也是收录进去的。我们今天就给大家总结出来了四个《史记》中的“假历史”，看看各位听说过几个？
第一个是张仪、苏秦的年代问题。想必很多朋友都在《史记》中，听说过苏秦头悬梁，锥刺股，最后游说诸国，主持“合纵伐秦”的寓言故事。司马迁生花妙笔，还给我们贡献了一个“前倨后恭”的成语。而张仪作为苏秦的死对头，则担任秦相，主持“连横”，破坏合纵。
但是随着1973年长沙马王堆汉墓的发掘，一本《战国纵横家书》横空出世，硬生生推翻了《史记》中张仪苏秦同一年代的史实。根据《战国纵横家书》所载，当时与张仪一同活跃在历史舞台的，其实是当时号称“犀首”的公孙衍。
司马迁的《史记》中，把很多公孙衍主持合纵的“战绩”，给戴到了苏秦的头上。如佩五国相印，主持“五国相王”，共同伐秦等等。当然，《战国纵横家书》并非孤证，《孟子》中，楚国大臣景春就把张仪和公孙衍并列，说是“张仪、公孙衍一怒而诸侯惧，安居则天下熄”，可谓是搅动风云。
至于苏秦，《战国纵横家书》中则表示他是燕昭王派往齐国的卧底，以削弱齐国国力，实现“五国攻齐”。考古学普遍取信年代最早的历史，因此，《史记》中苏秦张仪同一年代对抗的情况并不成立，二人其实相差有几十年之久。
第二是楚幽王的身世之谜。《史记》中记录了一段不太严肃的“史实”：楚考烈王多年无子，他的相邦，春申君黄歇手下有一个叫做李园的门客想借机上位，于是给春申君献上了自己的妹妹李嫣。
不久后，李嫣怀上了春申君的孩子，然后她就跟春申君吹风，说您把我献给楚王，到时候楚王就是您的孩子，您这不就大权在握了吗？春申君一听就同意了。这里司马迁继续创造了一个成语，叫“移花接木”。
后来李嫣的这个孩子就生了下来，被立为太子，李嫣成为了王后，李园也成了国丈，有了权力。最后，楚考烈王病死，李园通过妹妹得到口风，抢先在宫中布下埋伏，杀死春申君，成为了楚国国相。
如果不是记录在《史记》中，恐怕不少人都会觉得这段历史是假的。而实际上，这“史实”也一直以来都饱受怀疑。比如这个“移花接木”之计，属于《春申君列传》的孤证，其他史料对此的记载都是“楚国政变，春申君被杀”。
其次是楚考烈王无子的问题。根据其他战国史料的记载，楚考烈王死后，楚幽王即位，后来又被夺位。而将他赶下王位的人是楚哀王，这个人的身份是楚考烈王的庶子，后来被楚王负刍赶下台。除此之外，项燕拥立的熊启也是楚考烈王的儿子。所以说不存在楚考烈王无子的问题。
再加上当时的秦国，也出现了与楚幽王身世非常接近的“秦王嬴政身世”的谣言，意思是嬴政是吕不韦的儿子。因此，我们基本可以断定，楚幽王的身世应当是楚国末代君主负刍为了上位而散布的政治谣言。
第三个有明显错误的是项羽火烧阿房宫的事情。这一“史实”因《阿房宫赋》而广为人所知。但是现代考古学家经过对阿房宫遗址的发掘，发现此地完全没有被火焚毁后的痕迹，反而能看出来，阿房宫在当时根本没有建成。
第四个是“烽火戏诸侯”的故事。这个史料其实一直以来都受到了不少的质疑声，因为目前所发现的“烽火台”遗址几乎都是出自西汉时期，从未发现西周时期的烽火台。同时，当时拱卫周王室的诸侯有近有远，离得近的诸侯过去看一眼就知道什么情况了，怎么可能会把所有的诸侯都忽悠了呢？
而最终为这场争论画上句点的，当属《清华简》。《清华简》是清华大学收藏的一批战国楚简，里面明确表示，西周的灭亡是因为周幽王废长立幼，废太子联合申侯，勾结犬戎发起叛乱导致的。后世之人为了掩盖这桩丑事，因此杜撰了这么一个故事。
毫无疑问，《史记》的名著性，有很大一部分原因在于它的文学性。很多人质疑《史记》中的史实过于有故事性，失去了历史的真实，这也是在所难免的事情。不过，我们终归要知道，《史记》是以司马迁一己之力所完成的，他收集的史料可能有不完美和遗漏之处，但他可贵的将这些内容忠实的记录了下来，留待后人去考证。想来，这也是司马迁给予我们的宝贵财富吧。
普京大帝一怒而诸侯惧，安居而天下媳
联合国秘书长谴责对敖德萨袭击
一夜之间，变天了。谁想敢象，昨天还是风声鹤起、谈之色变的新冠病毒，今天在很多省市已经被列入了二类传染病，也按二类传染病开始管理。几天时间如：广州、郑州、石家庄、北京等，都改变了原来的防疫政策，相信随着一些城市的率先放开，全国全面放开已经不再遥远。
昨天更有消息传出，郑州即将将所有方舱人员全部清零，虽然最后被证明此消息系谣传，但是很多人都相信无风不起浪。这一点做的最好的是广州，据说广州是说放就放一点都不带耽误。上午在还严防死守，下午即全解面封，核酸撤点走，行码程不验，商场里人头攒动，大街上更是车来人往、川流不息。至于其他省市，都有新的疫情防控政策出台，也都是向着我们期待的方向发展。比如洛阳，前一段就有文件出台非必要可以不做核酸检测，除部分场所外，如乘坐公共交通，出入正常生活区域已经不再要求查验核酸证明。至于这一次洛阳市会不会全面跟进，暂时不得而知，但是相信洛阳的步伐不会太慢。
疫情三年，防控三年。三的坚守和等待，让我们失去了很多了也成熟了很多。以前曾经不在意的东西，现在回头看都遥不可及。好在一切都来的不算太晚，我们也即将迎来胜利的了曙光！往的后日子里，也许再也不会有人问你要行程码，你也不用再熬夜排队做酸检测，甚红至码、绿码、黄码都将成为一段尘封的记忆，再不会有人提起。
全面放开，也许真的不再遥远，要真了到那一天，我们会做些什么不得而知。但相信兴奋是肯定的，毕竟三年的等待不算太短。最后让我们共同期待，一同祈祷，愿天下无疫，愿人人安居。#洛阳头条# #河南头条#
房产中介通过“新个体互联网赚钱术”思维
低成本创业实战解决方案：
房产中介其实是普通人创业起步很好的职业，如果用心经营，不仅可以贴身学习有钱人做人做事的方法，而且可以积累大量的优质人脉。
很多做了2-3年的房产中介人员想出来自己创业，那么有没有低成本的起步的方法呢？
答案是有的。
一、先注册一家公司，开通公众号，专门每天分享如何买房、攒首付方面的干货在微信朋友圈里。
并且开通知乎，百家号，搜狐号，大鱼号，腾讯号等主流媒体平台，全渠道分发。
如果有短视频直播能力的，开通抖音，快手，视频号，用视频输出房产干货内容。
所有的流量都承接到微信朋友圈。
二、通过安居、房天下和本地的一些房屋买卖的线上平台，去发布大量的低于市场价8折的卖房信息来引流，把客户吸引过来后就说房子已经有人定了。
不到一个月手机微信就加满了几百个想买房的富人。
三、开始找二手房，然后跟房东签订三个月内的包销协议，定金是三个月的房租。因为手机上本来就有不少准备买房的本地有钱人，把那套房子接手后，先花半个月时间装修了下，花几万块钱，然后把房子价格抬高30%，这跟房东之前说好了。
四、一边在微信里面卖房子，一边利用之前做房产中介攒下来的同行关系，发动中介帮忙卖起来。
一边去各大渠道圈精准客户进来，一边找优质的房源，找房东谈好销售方式，先赚钱，积累资源和人脉。
五、等积累到一定程度，就可以着手租门面，正儿八经的公司化运作啦。
六、还没结束，在后期可以开发一下房产投资的课程，做房产投资社群，多元化运营。
这就是“新个体互联网赚钱术”的思维方式，先有客户再卖产品的模式，轻资产创业赚钱。
#新个体互联网赚钱术# #创业# @我和头条的故事
文化自信
最近十来年，风向逐渐转变。
伟人说过，不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。
曾几何时，洋节风靡东方大国。从诞诞，鬼节，到情人节。一波接着一波。
背后的商机，深处催化的人的思想。
曾几何时，小区如雨后春笋。小区之名更是舶来品。什么巴黎，什么玫瑰西班牙，什么罗马。等等。洋名中用。
曾几何时，奢侈品牌，全是洋货。驴包，爱大死，偶来鸭，不一而足。
拜金主义，享乐主义。娱乐至死。不在乎结果，只在乎过程。宁愿宝马哭，不愿直行车笑。
笑贫不笑藏。有钱人的狂欢，有奶就是娘。
三十年代生人，摇头叹息。
四十年代，五十年代，六十年代，生人，无语。
七十年代生人，莫名其妙，看不懂。
八零年代，来不及思考。
九零年代，娱乐，游戏，啃老，躺平，内卷。
两千年以后，风气打遍。
一零年以后，风气又一遍。
十年来，分清气正。紫气东来。红星照耀。
看你起高楼，楼塌了。
看你昂起头，头缩了。
看你横行到几时，时候到了。
看你玩世到合适，到头了。
初音何在？已成广陵散。
脸面何在，已成厚黑学。
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
老帝，露出本来面目了。不跟大哥混，翻了天？
东方大国，自信起来。特别是文化，强心壮骨，不可或缺。
第一，洋节式微了。消失了。
第二，小区名字改了。避暑山庄就不错。桃花岛。桃源。安居天下。都很有文化底蕴。
第三，外国大片也不多了。
第四，与老帝偷偷摸摸的大佬，要注意了。
第五，吃大国饭，唱洋歌的大佬也偃旗息鼓了。
第六，老帝，好的东西留下，不好的东西带回去。
第七，祖宗留下的宝贝，该收的的收，该展示的展示。不好的，扔掉。
第八，站起来了。腰包鼓起来了。腿脚强健起来了。
身体好，精神好。内外都好。内心强大，腰杆才能硬起来。并不是说，兜里有几个钱，就了不得了。
第九，人心思变。人心思好。什么是好？分清气正。公平公正法治。共同富裕。橄榄形。
第十，第三次分配。首次首次出现。第一次，按需分配。第二次兼顾公平。第三次，损不足补有余。曹德旺说，感谢接受你捐助的人，是他们让你成佛。没有他们的接受，你哪有做好事做善事的机会。你如何能成为善人？
修炼是一辈子的行为。
虽然人是环境的产物，改造环境是永远的目标。但是，律己任何时候都不能放松。
应该说，苏秦是一个能成事，不能成事业的“短视”之人。《史记》载：苏子，即苏秦(前340-前284)，字季子，东周洛阳轩里人据(今洛阳东郊太平庄一带)，战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓"一怒而天下惧，安居而天下熄"。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。《苏秦始将连横说秦》说：苏秦出身寒微，读书刻苦，向往富贵生活，具有强烈的功名心，且知识丰富，能言善辩，善于运筹帷幄，为人主出谋划策，但没有自己固定的政治主张与理想，在战国时代纵横家中他还是比较典型的。
南山老李
从“东周欲为稻，西周不下水，东周患之。”看战国乱象。东周末期，东周国和西周国从周王室分封出来，经常受到大国侵凌。就是东周国与西周国之间，也是不断发生矛盾和争执。东周国在西周国的东边，而处于水源上游的西周国，总是想着法来难为东周国。比如说“东周欲为稻，西周不放水，东周患之。”就是一个典型的例子。西汉的刘向是这样记载的：东周国想要种植水稻，西周国就毫不犹豫截断了水源，让东周国无能为力。而最终在一位叫苏子的谋士劝说下，西周国放了水，但是目的并不是为了让东周称心如意，而是想要放水毁坏东周的庄稼，等到东周国种植了水稻之后，再断掉他们的水，最终达到“东周之民可令一仰西周，而受命于君矣”的目的。所以从这些纷争中，我们不难发现，西周国和东周国之间的纷争，是在争夺“周”的主导权，西周国想让东周国屈服，而东周国也想让西周国衰落，纷争的核心是在争夺“权和利”。东周国和西周国的纷争，也正是那个时代的天下诸侯战争的缩影，连两个亲兄弟之间都可以打成这样，更别说周王室分封的其他诸侯国了。《战国策·东周策》原文道：“东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：'臣请使西周下水，可乎？‘乃往见西周之君曰：‘君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。'西周君曰：‘善。’遂下水。苏子亦得两国之金也。”这里说的“苏子”便是大名鼎鼎的苏秦。其实，苏秦就是利用了东周国与西周国之间的这种纷争与矛盾，才将两国玩弄于股掌之间，所以“苏子亦得两国之金也。”成为可能。
波兰被导弹袭击的事件虽说非常诡异，但也是越来越有趣了，现在美国、波兰、俄罗斯都不急了，最急的却是乌克兰的小司机。11月16日，美国国家安全委员会发言人艾德丽安·沃森针对波兰导弹爆炸事件发表声明称，这次爆炸很可能是由乌克兰防空导弹造成的。同一天，波兰总理莫拉维茨基表示，爆炸不是“蓄意攻击”，所以波兰已经决定不援引北约宪章第四条。但小司机不承认，他一直在说：“导弹不是来自于乌克兰”在北约的战略势力面前，大家还是先别急，急也没用，可能只是一件偶然的幺蛾子事件而已”。
人家想打仗的时候，就算你什么都没做，他也能拎着一管洗衣粉来“吊民伐罪”。人家不想打仗的时候，就算现在有一发导弹砸在白宫和国会大厦，拜登也会说“友军误炸”，不用生气，不会因此发动战争，误会、误会、都是误会。波兰被炸这个事现在已经很明白了——北约老大美国说“这导弹是乌克兰射的”，苦主波兰也说“这导弹是乌克兰友军射的”，只有泽连斯基还在嘴硬死犟，大吵大嚷说不是乌克兰干的，然而美稀宗只是冷冷一句——“你没有证据”。因为不是俄罗斯干的，所以北约不准备反击，什么“对某一北约成员国的武装攻击，应被视为对所有成员国的攻击，而且各国必须采取使用武装力量等自认为必要的行动”......就只能当个屁放了。
美国的意思是， 我说是乌克兰炸的就是乌克兰炸的，我们已经原谅你了，就少BB两句吧，美国现在不想和俄罗斯打仗，听明白了没有？你比我还懂美国吗？波兰的意思是，我被炸那是我的事，我是我自己家的人，我家的事关你什么事啊？你比我还急啊，你是波兰人还是我是波兰人？所以说，某些人试图把事情搞大，让美国和北约下场的小心思被看穿了。二踢脚扔出去了，炸死了人了，也成功吸引了注意力，斧头帮的大哥们确实也过来看了两眼，但他们不准备做什么，因为他们从头到尾，就没有准备真正帮助乌克兰，也没有准备过为乌克兰出力流血......他们只准备流乌克兰的血，来完成他们的战略布局和利益分配。小司机当了大半年的“自由世界领袖”，尾巴摇勾了大半个西方世界，已经忘记了自己是谁了，真以为自己一怒而诸侯惧、安居而天下熄，可以号令天下莫敢不从了。小司机现在其实搞不清楚情况，这个关头根本没有必要栽赃俄罗斯，因为现在这个局势，哪怕你直接承认——“导弹就是我亲手发射的”！美国和北约也会原谅你的。
战国时期神队友—魏国
春秋末期，魏国最先变法，成为战国时期的第一个霸主。
魏国是人才的培养基地，但100多年来，魏国一直无法逃脱这个士人魔咒，一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才，如吴起、商鞅、公孙衍、孙膑、张仪、范雎等，这些人才大都去了秦国，也成就了秦国，最终反过来蚕食魏国。
魏人自大而多疑，有大才而不用，这些大才最终协助他国、或者削弱魏国的实力，或者直接灭亡了魏国。
战国时期士人一怒而诸侯惧，安居而天下熄
魏国之亡，亡于魏氏王族的性格秉性！
#寒门一定更容易出贵子吗#什么是贵子，如果把考上状元、考上大学、考上公务员算是贵子的话那还用辩吗？有多少事实摆在哪儿。古今中外不乏其人其事：知道古代人锥刺股吗？《战国策》记载，苏秦出身农家，家境贫穷，年轻时，到很多地方做过事，都不受重视，家里人也瞧不起他，于是备受刺激，发奋读书，他常常读书至深夜，一打瞌睡，就用锥子在大腿上刺，坚持读书。最后呢，我们知道他成了战国时期著名的政治家，与张仪齐名的纵横家，身挂六国帅印，”一怒而天下惧，安居而天下熄“。
还有晋代孙康，也是家里贫寒，白天要上山砍柴维持生计，买不起灯油，有一年冬天，他发现雪地里看字很清楚，于是映着雪光读书，最后官拜御史大夫。
当然，还有古人随月读书的、牛角挂书的。
是的，读书不一定使我们成为什么样的大人物，却能促使我们奋发图强。也使我们在适当的时候，不钻到牛角尖里。
还有当代人就更多了，如华罗庚、曹德旺、李嘉成他们的发奋图强精神可能大家都知道了，我就不多说了，给我印象深刻的华罗庚，他在求学时只喝一碗稀面条，别人问他能吃饱吗？他说了一句数学公式。再有八路军中许多将军如战神韩先楚等都是穷苦人家出身。这些事情虽然不是绝对的，但起码说明一件事，就是只要你努力学习，要求上进就一定会有收获的，即使达不到目的也能改善自己的处境，因为你知识多了，思维开阔了，想的自然就长远了，自然而然就会有办法的。
中国历史上“很接近神”的七个人物，诸葛亮进不了前五
诸葛亮在我国历史上是智慧的代名词，他神机妙算和运筹帷幄的形象，早已深入无数读者的心中，但即便是足智多谋的诸葛亮，在我华夏五千年的历史中，也不过是一闪而过，中国历史上“接近神”的七大人物，诸葛亮进不了前五，那么能进前五的究竟是何许人也？为什么连鞠躬尽瘁的诸葛亮都无法与之相比？
中国历史上“最接近神”的人物，自然绕不开周朝的奠基者姜子牙了，姜子牙以七十岁高龄辅佐周文王和周武王，推翻了残暴的商朝，开创了中国历史上寿命最长的周朝，周朝八百年的国运都离不开姜子牙实行的政策，按照功绩来算的话，姜子牙是中国历史上当之无愧的第一人。
在后世几千年的历史中，也未有任何人可以和姜子牙媲美，所以后世之人将姜子牙奉为兵祖，在那个以奴隶制为主的封建王朝，姜子牙用十万兵卒，将盛极一时的大商打的支离破碎，并开创了分封制稳固朝政，随后又在文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策，从俗简礼，不强制干涉，这也让周朝极具包容性，故而天下百姓得已安居乐业。
文武双全的姜子牙也是后世谋臣最佳的学习对象，在春秋战国时期，就有这样一个人，继承了姜子牙大部分的才华，在混乱不堪的春秋战国独领风骚，这个人就是我们后世所熟知的鬼谷子——王诩，在百家争鸣的春秋战国时期，鬼谷子用自己独创的纵横术，将整个天下搅得天翻地覆，从而传出了纵横家“一怒而诸侯惧，安居则天下熄”的歇后语。
鬼谷子以过人的谋略和情商，混迹于个诸侯国之间，在他的游说之下，各路诸侯相互攻伐，从而导致天下大乱，最终在几位诸侯的联合抵制之下，鬼谷子被逼无奈之下，进入鬼谷中隐居，但这并没有妨碍他逐鹿天下的野心，暮年的鬼谷子精挑细选了四位传人，也就是这四位传人，改写了整个春秋战国的历史。
但是天不遂人愿，其中两个不成器的弟子，在下山之后因为相互猜忌和高官厚禄的诱惑，便反目成仇，这两人就是我们现在熟知的孙膑和庞涓了，作为《孙子兵法》的作者还是棋高一招，将庞涓斩杀于回归魏国的路途中，从而导致了魏国被灭，这也是孙膑最为卓越的战绩，然而孙膑对比他的两位师兄还是要差了一筹，那么孙膑的师兄又是何人？
孙膑的师兄深得鬼谷子纵横术的精髓，他们分别是佩戴六国相印的苏秦，和两入秦国为相的张仪，苏秦合纵连横，说动六国联合抗秦，张仪见招拆招，用连横之术破了苏秦的计谋，也为秦灭六国奠定了基础，难以想象的是拥有如此能力的四人，都来自鬼谷子门下，这也侧面反映出鬼谷子自身的谋略和兵法了，然而后世还有和他媲美之人。
如果在后世中寻找能和姜子牙、鬼谷子所媲美的人物，那么不得不说唐朝最具有争议的两人了，他们就是《推背图》的作者袁天罡和李淳风了，这两人的民间形象与神仙无异，他们的作品《推背图》在历史上也是褒贬不一，很多人惊叹于这两人预测未来的能力，也有人觉得是瞎猫碰上死耗子，如果要仔细分析两人，就必须从《推背图》说起了。
《推背图》中详细预测了唐朝到清朝之间的几百年历史，从本书的内容来看，并不像是一本高深莫测的预言书，而更像是一本故事合集，但让人惊讶的是《推背图》中描绘的所有故事都一一实现了，这也是让人无法理解的事情，而且描绘故事的视角更像是在讲过去的故事，从而让人推断这两人是不是从未来穿越到唐朝去的。
也只有这种说法能解释《推背图》中两人所描绘的内容，而这本书也被历朝历代的统治者视为禁书，这也导致《推背图》一直在民间流传，所以衍生出了很多版本，但不管是什么版本，都能和现实中发生的大事一一对应，所以在我们看来，袁天罡和李淳风是“最接近神”的人也不无道理，除去这些人以外，才是和诸葛亮一个档次的谋臣了。
首先要说的就是汉朝的奠基者张良了，正是有张良的运筹帷幄，才能帮助地痞流氓出身的刘邦一统天下，如果不是张良巧破鸿门宴，刘邦可能早就死在了项羽手中，在项羽的合围下，张良又暗度陈仓，成功逃脱了楚军的圈套，最终回到了刘邦身边，帮助刘邦成功打败了项羽并成功建立了西汉政权，这份功绩也是天下臣子的最终理想。
接下来就是在风雨飘零之中，义无反顾匡扶汉室的诸葛亮了，虽然其进不了前五，但其穷极一生将刘备从一个织席贩履之徒辅佐为两川之主，在刘备东征失败后，又接手了千疮百孔的蜀汉政权。
最终以一州之地，抗衡曹魏几十年，期间胜多败少，几次大战都差点入主中原，也算是神人了，然而后主昏庸无能最终导致诸葛亮病故于五丈原，结束了自己光辉的一生。
最后要说的就是朱元璋的首席谋士——刘伯温，作为大明王朝的开创者，正是刘伯温的战略规划，才能让朱元璋先后击败了张子诚和陈友谅，最终成立了大明王朝，这期间也是刘伯温几次关键性的建议和谋划，才能让朱元璋一帆风顺，这也是他可以和其他人并列的原因之一，开国之功独此一份。
大秦：开局双全手为嬴政续命 推荐：苏牧穿越大秦，开局习得八奇技之一“双全手”。入城途中，恰逢在外为祖龙嬴政寻求江湖名医的章邯。得知当今大秦帝王重病在卧，命悬一线后！苏牧自告奋勇，随其一同入皇宫。“性命双全”的苏牧，利用“双全手”为祖龙嬴政改天命，逆阴阳，扭乾坤！同时，其他八奇技一一觉醒！从此，大秦帝国多了一位柱国。一位一怒而诸侯惧、安居则天下息的上柱国！
什么是“合纵连横”，你了解吗？
“合纵”、“连横”是战国时期纵横家们所宣扬并推行的外交和军事政策，用之于世可能瞬息改变国家的战略形势。“纵横家”的名称也是因此而来。
秦在西方，六国在东方，六国土地南北相连，互相团结以对抗齐秦等强国，称“合纵”；与合纵相对。后秦等大国自西向东与各诸侯结交，离间并进攻另一些国家，因自西向东为横向，故称“连横”。
它的实质是战国时期的各大国为拉拢他国而进行的外交、军事斗争。对于纵横家，曾有人评语“一怒而诸侯惧，安居而天下息”。
#教育听我说#
【i-读史】——《孟子.滕文公下》
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！
一怒而诸侯惧，
安居而天下熄。”
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，
父命之；
女子之嫁也，
母命之，
往送之门，
戒之曰：
“往之女家，
必敬必戒，
无违夫子！”
以顺为正者，
妾妇之道也。
居天下之广居，
立天下之正位，
行天下之大道；
得志，
与民由之；
不得志，
独行其道。
富贵不能淫，
贫贱不能移，
威武不能屈，
此之谓大丈夫。”
女朋友要求你每个月给她的弟弟1800元生活费，你会给？
侄儿是一个程序员，月工资1.3万，女朋友长得很漂亮，高中文化程度，月工资约4000，侄儿每个月给她5K的零花钱，同居有半年左右吧。
现在该女朋友提出，意思是让侄儿每个月额定给她读书的弟弟1800元的生活费。
侄儿表示非常吃力，因为平时两个人同居的消费全是他一个人的，女朋友实际自己工资加上零花钱有9000K了，完全可以从中抽出1800给她弟弟的。却还提这样要求。
侄儿表示自己也有父母要养，这份工资实在远远不够，犹豫之间，女朋友又哭又闹，要分手。当同意分手，她又一副可怜兮兮的不肯分手了。
侄儿问我该怎么办？承认自己不果断，的确是因为女朋友长得太美了，舍不得，所以十分苦恼。
由此，我想到孙俪主演《安居天下》也是扶弟魔的角色，但与侄儿女朋友这本质意义差别巨大。
大家建议分手？
天涯何处无芳草，总不能贪恋美色而苦了自己，恋爱不就是追求幸福感的么？#情感# #我要上微头条# #情感事务所# @微头条
（二）
父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，“三纲五常”是儒家主张，没有任何争议。
部编教材 《孟子.富贵不能淫》篇，原文如下 :
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
其中，“以顺为正者，妾妇之道也 ”句，编者加注 :孟子借此类比纵横家 ，不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。
按此理解 ，孟子举“丈夫之冠父命之、女子之嫁母命之” ，乃是作为引子，引出对纵横家“如妾妇” 一样曲意顺从的抨击；反过来说，他对妇人的“以顺为正”之道， 是坚决反对的 。结论可以是，孟子嘴上主张、笔下反对儒学。
笑话 ！
你学过礼吗 ？ 儿子长大了，父亲替他加冠，是常人之礼；女儿出嫁 ，母亲传授经验 ，为人妻应“以顺为正”，乃为妇之法；一如天下父母，“居天下之广 居、立天下之正位 、行天下之大道 ；得志与民由之，不得志独行其道”，无论富贵、贫贱、威武，都不改变，正是我辈所守之道。
如我辈者，才是真正的大丈夫 ！
其实，孟子还憋了一句此番对话的结论:公孙衍、张仪之流，实在是连农父、妾妇都不如 。
所以，本文其实是“孟子论大丈夫” ，他认为的大丈夫 ，是能“居天下之广居、立天下之正位、行天下之大道” 之人！富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，是成为大丈夫的必备条件 ，或者说是表现形式。如此，是不是取题就有问题？以“富贵不能淫 ” 为题，则“贫贱不能移 ”、“威武不能屈 ”亦可。
公孙衍、张仪是不是大丈夫，标准不同，且不论。孟子所以如此抨击他们 ，不能脱离 “百家争鸣” 的大环境来理解。同是在《孟子. 滕文公下》篇，他批杨、墨的炮火其实更激烈:杨氏为我是无君，墨氏兼爱是无父。
教材还是应该请多少读过些书的人编写，否则误人。
6月12日上午，哈尔滨市双城区(古堡)第5届职工徒步大会暨中粮锦云健康行盛大举行，区领导文立恒、高丽馨及历届劳模代表和有关部门负责人参会，区总工会主席耿彪致辞，全区各条战线近万名职工群众快乐健身行！
有感于昨天盛会，赋小诗以志念:
龙翔古堡艳阳天，
璀璨中粮锦云园。
广厦修成千百幢，
安居天下庶民欢。
高歌徒步红旗展，
万众图腾绽笑颜。
工会引航堪破浪，
和谐共进鼓风帆。
(.6.13日晨于野夫居)
@北国鹰飞 #我要上微头条#
（二）翻手云覆手雨，执手黑白扰动时局，叱咤风云纵横家，为何销声匿迹？
公元前328年开始，张仪运用纵横战略，利用各诸侯国的矛盾，在魏、楚、韩等国之间游说。
从维护秦国的利益为出发，能拉拢就拉拢到秦国阵营，归附依靠秦国；拉拢不成就拆散六国联盟，削弱六国联盟的力量。
张仪出色地完成了每一次外交拉拢任务，帮助秦国开拓了疆土，使秦国外交连连取得胜利，张仪为秦国日后统一华夏立奠定了坚实基础。
张仪取得的成功，与他平时努力分不开的。作为连横战略思想的代表，张仪为后世在辞令和外交技巧等方面提供了借鉴参考。
这些出身平民的纵横家，靠着自身的学习和努力，参与诸王的国家政策，在古代历史上也是个飞跃，开创了一个新局面，打破了只有贵族阶级才能参与国家决策的先例。
孟子“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，充分说明了纵横家的时代重要性。
平民出身的纵横家，开创了用人新体制的先河，在那个时代具有极大的历史意义。
以苏秦和张仪为代表的纵横家这个职业，作为时代的产物，留下了色彩斑斓的历史篇章。
纵横家成为时代的符号
纵横家从战国的巅峰时代，逐渐销声匿迹于华夏统一的秦汉王朝。
1、从纵横家的六国合纵战略来看，围绕着强弱争锋的变化，合纵的六国各自为政，各怀心腹事，这样的松散联盟，注定长久不了。
六国没有统一的军队，各国军队平时训练不一样，战术运用不同，由于军事训练、战术技巧、军事指挥无法做到统一，自然无法发挥联盟的军事力量。
各国的经济实力，决定了各国军队的规模和战斗力不一样，战时拼凑在一起，就暴露出诸多问题，起不到合力的作用。
面对统一指挥、统一训练、统一战术的秦军，六国合纵联盟拼凑的军队被击溃也就不足为奇，秦军数次造成六国联盟军队重大损失，事实证明了联盟军队的不堪一击。
六国之间的矛盾时有发生，冲突削弱了六国联盟的向心力，秦国借机挑拨成功，久而久之，各国开始离心离德，最终分道扬镳。
2、从纵横家的秦国连横战略来看，秦国通过商鞅变法，以实力成为霸主。
秦国采取威逼利诱的连横策略，自西向东，稳扎稳打，个个击破，六国被秦国彻底瓦解，最后被秦国所灭。
3、从纵横家的合纵连横战略来看，历史的潮流已经不可阻挡，苏秦和公孙衍的合纵战略思想，暂时为六国提供了合作对抗秦国的凝聚力，但是六国不同的历史发展脉络，注定没有持久的生命。
虽然纵横家促进了各国解决存在问题的能力，但个人摆脱不了历史的局限性，纵横家的思想战略实施，离不开各国的现实问题。历史的潮流不可阻挡。
随着苏秦的死于非命，六国的合纵联盟分崩瓦解，六国合纵政策并没有削弱秦国的实力，为后期秦国统一国家奠定基础。
张仪的连横思想，奠定了秦国的强大国力，最终取得了成功。
苏秦和张仪让纵横战略思想焕发出最璀璨的光彩，达到历史巅峰。
纵横家作为事物的两面，矛与盾相互依存，随着秦国统一华夏时间点的到来，存在的空间也日渐压缩。合纵连横战略思想完成了历史使命，最后从历史长河中消逝。
总结
合纵连横战略思想全面系统地阐述了古代地缘政治、军事联合、外交等方面的理论，为后世提供的借鉴意义重大，影响深远。
以苏秦和张仪极具个人传奇色彩为代表的纵横家，作为时代的弄潮儿，完美再现了时代的巅峰。
合纵和连横这两个相互依存的矛与盾，没有了其一，就没了两者互相存在的意义。
随着秦汉王朝的统一，纵横家完成了历史使命，走进了历史尘埃，就如花朵一般，离开生存的的环境，自然就会凋落。
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