昨天去苏州给外婆扫墓，下午在苏州逛了一家私家园林，听说了这样一个典故。生儿子种桂花树，生女儿种香樟树。
桂花树的寓意是早想贵福，早生贵子。古人的人生理想最重要的一点就是多子多福。
香樟树随着女儿长大，是用来做嫁妆的樟木箱。樟木箱结实防虫蛀。古代的女儿家一般都是呆在闺房学女红或者琴棋书画，基本大门不出二门不迈，据说媒人是根据院子里的香樟来断定家里有没有待嫁的姑娘。女儿出嫁时将树砍掉，做成三个大箱子，一个装丝绸被褥放在新房。一个装新娘的女红和一颗珍珠，寓意新娘是父母的掌上明珠，放在公婆的房里，公婆会在晚上十二点打开查看。第三箱子最大是空的，放客厅里。如果公婆丈夫对女儿不好，可以把能拿的都拿上回娘家。（这是把后路都想好了）
你的家乡生男生女又有什么讲究呢？
清代沉香雕观音菩萨造像，高33厘米，腹宽15厘米，底座边厚12厘米。观音菩萨披头巾，身着广袖长裙，左手捧净瓶，右手执佛珠，结跏趺坐于莲花台上。
菩萨面部表情慈祥，略带微笑，五官比例准确，衣裳及长裙着装华美，衣皱褶纹和莲花底座雕刻一丝不苟，线条流畅。菩萨造像背后装脏保存完好。
在中国古代佛教崇拜中，观音菩萨香火最为鼎盛，甚至一度超过佛祖。在古代素有“家家观世音，户户弥勒佛”之赞誉。«法华径.普门品»中记载：观音菩萨大慈大悲，能现三十三化身，救十二种大难。因此他的尊号也就逐渐演变成了"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"。
观音菩萨造像选材为沉香中极品奇楠雕刻完成，菩萨雕像原本通体髹金漆，现多已剥落，留下一层粘乎乎的油层，底部表面也有类似的油层。特别是在阴雨天能发出淡淡的的清香，类似薄荷味的香气。一般来说，沉香在不熏燃时是很难有香味的，而奇楠则不同，即使不熏燃，生闻也能发出阵阵清香。奇楠中又以白奇楠最为罕见，香味奇幻，但以清凉薄荷味和果香味最受推崇。此件观音菩萨造像就是用世所罕见的白奇楠雕刻完成。
此件观音菩萨造像，没有像以往传统菩萨造型那样极富仪式感，造型和装束非常接近普通村妇，让人觉得更加亲和。在古代传承下来的宗教造像中，大多以樟木、楠木、金丝楠和红木等为材质，但也有极少一部分使用珍贵沉香雕刻而成。
此件观音菩萨造像，不仅保存完整，而且背部脏装原封未动，特别是在选材中，使用了非常贵重的沉香为材雕刻完成。在古代，沉香是佛门最顶级的香料和重要供器选材，但同时沉香也是俗世最受推崇的消耗品。以沉香制作的古代宗教造像可谓是凤毛麟角，极为珍罕。
清代沉香雕观世音菩萨造像，高33厘米，腹宽15厘米，底座边厚12厘米。观音菩萨披头巾，身着广袖长裙，左手捧净瓶，右手执佛珠，结跏趺坐于莲花台上。
菩萨面部表情慈祥，略带微笑，五官比例准确，衣裳及长裙着装华美，衣皱褶纹和莲花底座雕刻一丝不苟，线条流畅。菩萨造像背后装脏保存完好。
在中国古代佛教崇拜中，观音菩萨香火最为鼎盛，甚至一度超过佛祖。在古代素有“家家观世音，户户弥勒佛”之赞誉。法华径.普门品中记载：观音菩萨大慈大悲，能现三十三化身，救十二种大难。因此他的尊号也就逐渐演变成了"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"。
观音菩萨造像选材为沉香中极品奇楠雕刻完成，菩萨雕像原本通体髹金漆，现多已剥落，留下一层粘乎乎的油层，底部表面也有类似的油层。特别是在阴雨天能发出淡淡的的清香，类似薄荷味的香气。一般来说，沉香在不熏燃时是很难有香味的，而奇楠则不同，即使不熏燃，生闻也能发出阵阵清香。奇楠中又以白奇楠最为罕见，香味奇幻，但以清凉薄荷味和果香味最受推崇。此件观音菩萨造像就是用世所罕见的白奇楠雕刻完成。
此件观音菩萨造像，没有像以往传统菩萨造型那样极富仪式感，造型和装束非常接近普通村妇，让人觉得更加亲和。在古代传承下来的宗教造像中，大多以樟木、楠木、金丝楠和红木等为材质，但也有极少一部分使用珍贵沉香雕刻而成。
此件观音菩萨造像，不仅保存完整，而且背部脏装原封未动，特别是在选材中，使用了非常贵重的沉香为材雕刻完成。在古代，沉香是佛门最顶级的香料和重要供器选材，但同时沉香也是俗世最受推崇的消耗品。以沉香制作的古代宗教造像可谓是凤毛麟角，极为珍罕。
#来宾头条#广西游指南#隆安
雁江古镇
地址：南宁市隆安县雁江古镇
★隆安县雁江古镇是一座具有200多年历史的古镇，古镇上阡陌纵横的古巷，形如群雁跃于右江中，“雁江”因此得名。古镇给后人留下了许多令人遐思的历史痕迹，其中最具特色的是四口孔明井和三条古街。
★雁江孔明井相传是1700多年前，三国时诸葛亮领兵南征，因驻地原有水井、河流被敌兵投毒不能饮用而指示部下挖掘遗留下来的。古井井壁用樟木围成，形成无底水桶，常年净洁清澈。雁江三条古街均由青石板铺就，两旁是整齐的三层古楼房，楼房前面均建有骑楼，家家相通连成一体。古楼雕花刻龙，透露着古时繁华的景象。
★雁江古镇依山傍水，右江穿城而过，上溯百色，下达南宁、广州。通江达海，商贾云集，为右江沿岸交通枢纽和商品集散地，素有“小香港”“小上海”之称。两岸景色秀美，江中百钢争流，渔舟点点，又被誉为“雁江西湖”。现在随着隆安金鸡滩水电站的建成蓄水，雁江这座古老的城镇成了电站的主区。古镇四面环水，更有“水上威尼斯”的美丽景象。
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★雁江古镇的打铁技艺
雁江农具制造业历史悠久，农具制作精良，从明末清初起，形成独具特色的锻造农具和生活用具的传统手工工艺产业。其中雁江镇红良村成为广西有名的壮族打铁技艺第一村。时至今日，红良村洪造屯、那瓜屯仍保留以家庭作坊为单位，传统手工作坊“打铁世家”锻造的菜刀、锄头、码钉等农用铁器具，运销海内外。其中的雁江菜刀新骨切铁不春刃、不崩口，声如磬，利如锋，韧如钢，削铁如泥，素有雁江金刚刀”的美誉。，雁江的红良壮族打铁技艺被到入第二批南宁市非物质文化道产名录。
古代人真的很聪明。
江南史话优质文化领域创作者
1993年，上海一建筑工地，挖出两具黑棺，工人们竟一哄而上，想撬开棺材抢宝贝，谁知棺内突然冒出一股股血水，吓得众人四散奔逃！4月16日，上海黄浦区打浦桥附近一建筑工地，正火热地修建商业中心。挖掘机正在挖一个不大的土堆，突然，挖机似乎触碰到什么坚硬的东西，随即出现一个窟窿！工人上前一看，竟发现是一个古墓，墓里有两副黑色樟木棺材。众人十分好奇，于是又将挖掘机挖开的豁口扒大，两副黑棺一大半已经暴露在众人面前。不知谁喊了句“下面肯定有宝贝”，工人们竟一哄而上，准备撬开棺材掏里面的宝贝。哪知道，两副棺材封闭的太过严实，忙活半天也没打开。就在众人围着棺材想办法时，突然，其中一口棺材，竟从棺底缝隙冒出一股血红色液体！“哎呀…有血水！”有工人猛地一声大叫，众人见如此邪门，哪里还有心思继续扒棺材，连滚带爬出了墓坑，四散奔逃。工头见工人们吓得到处乱跑，这才放心下来。刚刚工人们下去撬棺材，他拦都拦不住，这会儿居然全爬上来，古墓算是保住了，要不然他责任不小。考古队很快赶到现场，开始对古墓进行发掘，这是个正方形墓室，边长4米左右，室内分东西两个墓穴，各放了一口棺材，从形制上看是个男女合葬墓。整座墓室采取用糯米浆，混合沙子和石灰灌注而成，非常坚硬，4根石柱支撑着墓顶。令人意外的是，墓穴里的两口棺材，男棺居右，女棺在左，与古代传统葬俗截然相反。由于棺木太过沉重，考古队决定就地开棺。哪知道，两个棺材间竟也用糯米浆灌浇，十分坚固。考古队员费尽九牛二虎之力，才将两口棺材的外棺打开。男棺和女棺上都盖着麻布和丝绸，从女棺丝绸上的“禄寺少卿顾汝由夫人”字样得知，这是明朝大臣顾汝由（又名顾从礼）的墓。开棺时因棺盖太重，考古队员便向四周看热闹的工人们求助。哪知道，这口棺材正是之前流出过血水的，众人心有余悸，怎么也不敢上前。在考古队员和工头的反复劝说下，工人们才勉强答应。哪知道，棺盖打开之时，又开始往外冒血水，工人们见状扔下棺盖就跑，围观的人群也吓得不轻。经过考古队员对女棺进行检查才发现，原来是顾从礼夫人的棺内进了大量的水。她的红色诰命夫人官袍，长期泡在水里，将水也染成了血红色，这才导致红色液体流出棺外。顾从礼夫人尸体早已腐烂，棺内出土了不少金银首饰。考古队员又打开顾从礼的棺材，可棺内的情况吓了众人一跳！只见顾从礼尸体竟没有丝毫腐烂，皮肤竟还是黄白色，连眉毛都还在，全身的皮肤看上去有些光亮，按下去还有弹性！要知道，顾从礼可是死于400多年前，这真是一个奇迹！顾从礼的随葬品非常简单，一个小木盒里放了两把梳子，旁边一把漆金的纸扇，唯一比较值钱的就是他头上的金发替。除此之外，他的棺内还放有棉纸包着的大量木炭和灯蕊草。值得注意的是，顾从礼棺材密封的非常好，竟一滴水也没有进！墓主人顾从礼曾官至光禄寺少卿（四品以上），他的父亲顾东川是太医院的御医。早年的顾东川也想通过科举入仕，可考了也没考上。后来在内阁首辅夏言的举荐下进入太医院，也算走上了仕途。顾东川学识渊博、医术高超，曾被明世宗高度赞扬。有了父亲的关系，顾从礼在朝中得了个给事中（也就是个小文员）的职位。顾从礼运气非常好，嘉靖皇帝南巡时，意外发现随行的顾从礼字写得非常漂亮，一高兴便提拔他为中书舍人（从七品）。随后顾从礼主要负责重新抄写《永乐大典》（嘉靖皇帝死后，《永乐大典》原版失踪，推测随葬嘉靖的永陵，因此提前备份），顺便还编写嘉靖皇帝生父的生平事迹。这两项工作都是美差，顾从礼因为出色地完成任务，所以一路官运亨通，直至太仆寺丞（从三品）。他还与内阁首辅俆阶结成儿女亲家，顾从礼的儿子成了俆阶的女婿。顾从礼一生为官清廉，从他的陪葬品也可以看出，他生前过得非常简朴。他还为上海做过一件大大的好事，嘉靖三十二年（公元1553年），倭寇曾五次袭扰上海。上海百姓为了抗倭，开始修建城墙。可当地财政吃紧，根本拿不出这么多钱来，于是顾从礼一举拨粮四千石（约今天的50万斤），用来修建上海城墙小南门。他甚至还不惜冒官场之大不韪，越级向朝廷上书，请求拨款筑墙，因此他是保卫上海的一代功臣。顾东川、顾从礼父子教化上海民风，瞻养贫困的读书人、造福乡里，十分受乡亲们爱戴。顾从礼尸身历经400多年未腐，成为此次考古的焦点。因上海靠海，气候温暖湿润，历史上从未出土过未腐古尸，顾从礼干尸与马王堆女尸类型相同，都属于“湿尸”。马王堆女尸不腐，是得天独厚的地理环境和本身登峰造极的防腐技术共同作用的结果。但顾从礼湿尸地理条件一般，棺内仅木炭、灯蕊草而已，这也侧面说明明代地下建筑的科学性和先进性。当然，84岁高龄去世的顾从礼属老年性死亡，因其身上脂肪很少，使其身体分解自溶得到抑制，尸体得以保留至今。作为上海地区唯一具完整古尸，如今陈列在上海自然博物馆，是其镇馆之宝。
在民国时期的一个小镇子上，有一个小和尚去药铺里去抓药。因为小和尚还少两文钱，药铺的老板说什么也不给他药。
“师父生病了，这些药可都是拿去救命的啊！”，小和尚非常焦急，但无论他怎么说老板就是不肯。
这时，有一个洋人太太在外面游玩，她要骑马但是马太高她上不去。于是洋人太太无比骄横地对周围的人说：“谁能给我当脚垫，我立刻给他两个铜钱。”
小和尚想到了师父，他立刻上前说：“让我来！”。于是，小和尚趴了下来，让洋太太踩着自己上了马。
让小和尚无比气愤的是，洋人像施舍乞丐一样，随手扔下一把铜钱就要走人，他看着在地上乱滚的那些铜钱，气狠狠地瞪着洋人。
洋人没想到小和尚敢用这种眼神瞪着自己，他回过头来就打了小和尚好几个耳光。小和尚本来想要反抗，但又想到了卧病在床的师父，于是默默地忍受下来。
小和尚越想越气愤，他最后忍不住愤怒地跟师傅说说：“到底要什么时候，我们中国人才不会被洋人们欺负？！”
师父告诉他要学好武功，这样才能不被欺负。于是，小和尚从此天天苦练武功……
多年以后他学成武艺，离开了少林寺后。再次回到家乡以后他发现，老百姓们还是过着牛马不如的生活。
1926年，大别山地区爆发了农民运动，他因为学过功夫，并且还懂得一些军事理论，被选为了农民义勇队大队长，还兼炮队的队长，轰轰烈烈干起了革命！
在革命遭到压迫，英雄们遭到屠杀之时，有人劝他赶紧逃跑，他却愤怒地说：
“农民运动以来，我们牛马不如的农民终于要翻身了，腰杆也能挺直了！这还不是因为我们革命的结果？还不是因为我们手里的枪杆子？现在我们害怕而放下了枪杆子，这无疑是自取灭亡！我们不能指人死能算什么？继续革命才能杀出一条生路！杀头不过碗大的疤！”
他就是人民军队的一代战神：许世友将军！
许世友基本上没读过书，但从小就喜欢听大人讲《三国演义》、《封神榜》还有《水浒传》的故事，并且他还在战斗中这样中国古代的智慧运用的出神入化，成就了自己一代战神的称号。
许世友不仅头脑好使，还还敢于拼命。他先后做过6次敢死队长，每一次都是带一支枪跟一把大刀往前冲。即使在他做了军长之后，还当了一次敢死队长！真正的打仗不要命的将军。
解放后，许世友虽然晋升为上将，但是他却两袖清风，几乎没有什么私人财产。一只老式的樟木箱里装有几套军装，还有几双布鞋，这就是他的家当。
1975年，他的一位老战友到越南去访问，回来给许世友带回了两瓶越南当地出产的山葡萄酒，许世友后来将酒送到了食堂，让同志们共同享用了。
他所收过的最“重”的一份礼，是老家的村书记带来的一袋核桃，板栗和一桶麻油，这些都是许世友曾经爱吃的家乡特产。
即使如此，许世友也没有独自享用，而且拿到了工作人员用餐的小食堂里，跟大家一起分享美食。
许世友将军出身贫苦，一生中参加过国民革命、长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战等等，真正的战神！同时，他在老百姓的心中，永远都是一身正气、而且两袖清风的一位人民将军。#历史#
朱元璋的老伙计徐达之墓位于南京太平门外板仓村，迄今为止从未发掘，600多年无人知晓墓中情况！
徐达墓有个奇特之处：朱元璋亲书神道碑文居然有“标点符号”！专家称为不解之谜……
徐达去世于公元1385年，朱元璋追封其为中山王。他的墓葬坐北朝南，遥望着明孝陵。走到墓口位置，便可看到高高耸立的御制“明中山王神道碑”。
这座石碑高8.95米、宽2.2米、厚0.70米，上部分浮雕云龙纹碑额，正中刻篆体“御制中山王神道碑”字，这也是明代所有开国功臣中最高的一座石碑。
石碑上的碑文，乃朱元璋亲笔撰写，共28行，2000余字，开篇一句称徐达为“辅助成一代王业的名世之臣”，这个评价可谓登峰造极了。在碑文的最后，老朱还有感而发了一句：“慨念今昔，朕岂能忘”。
如果徐达地下有知，知道老朱这样评价自己，恐怕也会感动得痛哭流涕……
然而，专家在碑文上却发现了一个“奇怪现象”，仔细一看，2000字的碑文，在每一个完整句子的末尾都加了一个圆圈，这可不就和我们现在用的“句号”一样嘛！
难道朱元璋在六百多年前，写这篇碑文的时候，就使用了标点符号加以断句？这在古代碑文中极为少见！
专家们研究了半天，也不敢妄言，只能称其为“未解之谜”……
不过，也有热爱研究之人有个有趣的推论：他们认为这篇碑文就是一篇“草稿”，所以才有画圆圈断句出现，刻碑之时居然就直接用了草稿，可见老朱心里并不待见徐达！
真相到底是怎么样的，可能只有躺在孝陵里的朱元璋自己才知道了。
神道碑的后面，是长约300米的神道。这个神道的长度，超过了朱元璋的另一位老伙计汤和之墓的210米，也可见徐达在朱元璋心中的地位。
走过两旁矗立着文臣、武将、石马、石羊等石像生的神道，其终点位置有一座封土坟冢，这里就是徐达与夫人的合葬墓。
墓冢六百多年以来从未被打扰，因此也未被考古发掘，墓室中到底是什么情况，朱元璋最倚重的好兄弟徐达墓中，到底有哪些珍贵文物，也不得而知……
最近热播的历史大戏《山河月明》，朱元璋和徐达两人戏份不少，这再一次引起了大家对于这位明朝传奇将军的关注。
人们好奇，作为明朝开国第一功臣的徐达之墓中，到底埋藏着哪些秘密？
徐达墓，我们是没机会一窥究竟了，但是却可以通过另外一座徐氏家族墓，来感受一下作为“明朝第一豪门”的徐家当年的富贵奢华。
1977年5月，南京的考古单位发掘了徐达第五世孙徐俌之墓。徐俌16岁时就袭封魏国公，成化十五年掌南京左军都尉府事，正德五年加封太子太傅。
徐俌的一生，袭承了徐达的忠贞仁义，深得明武宗朱厚照赏识。以至于徐俌去世后，皇帝还“辍朝一日”。
徐俌和夫人合葬墓位于徐达墓神道以东100米处，这是一座三合土浇灌而成的长方形砖室墓，墓室分为两间，分别放置一具木椁木棺。
男棺即为徐俌之棺，其上覆盖有紫红色棺罩，下面还有一层丝绸。考古队员打开棺盖之后，棺液与空气接触后几分钟就变成了黑色，但是却无腐败之味，而是一阵樟木气味。
徐俌的尸体基本保持完好，他头戴乌纱帽，身穿黄色朝服，腰间系着白玉腰带，右手抓着一串佛珠，左手握着一包麦子……
徐夫人朱氏棺内也充满棺液，墓主人只剩一具骨架，其头戴凤冠，端插凤钗金饰（图4、5、6），腰间也有白玉腰带一副，棺内还随葬数量众多的金银器物。
徐俌和夫人各拥有墓志一合，详细记载各自的生平。
另外，在这座砖室墓前方一米处，还发现了一座小型砖室墓。其中有一名女性墓主，随葬众多金银器物。
虽然没有墓志，但是查阅史料，徐俌之正妻朱氏去世后，他又娶过一位王氏女子，可以推测此墓因为侧室王氏之墓。
我们之所以较为详细地描述了徐俌之墓的情况，其实就是为了大家可以一次为参考，想象一下徐达之墓的真实场景。
作为明朝开国第一功臣，徐达墓室绝对比其五世孙徐俌墓更为“豪华”。
朱元璋虽然杀了不少兄弟伙，但是对徐达的这份感情，相信绝对是厚重且不可动摇的，至于徐达墓中到底还有什么样的“秘密”，无奈现在是解答不了……#山河月明##朱元璋# #明朝#
在生活中有哪些识人观人术的技巧？
不用龟卜和拜蓍，试玉真假还得三天，辨别樟木还得七年以后，周公害怕流言蜚语，王莽篡位之前必恭必敬，假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢
写作背景：白居易遭权贵所忌,被贬谪为江州司马,赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》,写了一组政治抒情诗,亦名《放言五首》.组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题,纵抒己见,每一首中都引用典故或古代警语名句,宣泄不满和劝导朋友.
#人际交往# #为人处世#
有的时候，我觉得，文科生，也很厉害～
比如说，这几个人～
①方文山～
琴键上透着光～茶桌樟木的横截面，年轮有二十三圈～广场的鸽子，占领头版的报纸～
→我忽然发现，文科生的注意力，与普通人不太一样～可以视角更大～可以简单的词语，描述出复杂的事物，而且，赏心悦目～
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