不光是吃饼，也是品文化。
咱老祖宗的东西，不要失传。
饼文化既是幸福滋味的呈现，更是血脉传承的愿望情怀。
【饼模是一种制作饼、糕、粿的工具，材质以木制最多。通过纹饰来表达中国老百姓对吉祥的追求，这是其最重要的民俗特点。常见的模子上刻有吉祥如意的文字或者图案，用这种模子制作出来的糕饼也承载了祈福祝愿的寓意。另外印模又是美的塑造，具有非常突出的美学价值。】
【我国古代书籍制度主要分为三大类，即简牍制度丶卷轴制度和册页（叶）制度，今天说说 简牍，你知道简牍的起源和历史吗？】
简，是指竹木制成的简册；牍，是指木制的版牍。竹木是我国最早的书籍材料。用竹木制成的简册，从古文字学和历史文献考察，可以肯定商代就已存在。商代甲骨文中有“册”字，也有“典”字。“册”象竹木简编连之形； 关于“典”字，东汉许慎的《说文解字》引庄都说：“典，大册也。”今人认为像以手捧册置于架上。
从甲骨文还知道，商代已把史官称为“作册”，所以早期文献《尚书》中，有“王命作册”（《洛浩》）丶“命作册度”（《顾命》）等语。 《尚书·多士》篇还说：“惟殷先人，有册有典”。这都是商代已使用简册的证明。 至于版牍，文献记载周代已使用，《周礼·司说》说：“掌邦人之版”；《司民》说：“掌民之数，自生齿以上皆书于版”等等。
可能由于年代久远，朽蠹殆尽，商周的简牍至今没有实物发现。
考古发掘中出土的简，最早的属战国时期，如1978年湖北随县擂鼓墩1号墓发现的楚简（年代为前433年）；版牍最早的属战国时期，有1975年在湖北云梦县睡虎地4号秦墓发现的两件木牍家信（时间约前2）和1979年至1980年四川青川郝家坪50号墓发现的秦牍。
当然，商周的简牍典册，最初还不等于后世的书籍。最早的典册都是史官的著作，内容大多是统治者言行的记录，目的是为统治者提供参考。当时史官垄断了著作权和典藏权，这些典册不是一般人所能见到的，因此都还是文书档案性质，不是真正的书籍。
春秋后期，中国社会发生了剧烈的变革，文化开始从著史的手中下移到民间。儒家创始人孔子，以个人身份整理修订六经，并用以在民间传播文化知识。这样，《诗》丶《书》丶《礼》丶《乐》丶《易》丶《春秋》之类，就成了传授文化知识的教科书，正式变成了供人阅读的书籍。
此时个人著述也开始出现，到战国时期，不同学派丶不同思想的人们纷纷著书立说，形成“百家争鸣”的局面。书籍作为思想文化的载体，无论从内容到形式，从数量到质量都有了一个划时代的发展。
春秋战国的书籍，大多写在简册上，也有的写在缣帛上。简册与帛书丶纸书的存在，有一个相当长的交叉时期。帛书的出现时代现在虽难以考定，但最迟在春秋战国之间，缣帛就已经被用作书写材料。不过由于价格昂贵，帛书始终未能独占一个时代。
两汉时期虽然发明了纸，但并未广泛使用，简牍缣帛与纸，几种书写材料仍然混杂使用。
直到东晋，官府公文丶户口黄籍等还常用简牍书写，以示庄重。唐徐坚《初学记》卷二一引《桓玄伪事》说：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”桓玄（369~404）在东晋末年曾代晋称帝，可见在此之后，简牍才逐渐为纸代替。
竹木简册从商代开始出现，直到公元四五世纪还有使用的，上下有一千多年的历史。
前两天来到友谊商城后身的一个楼院，空间不小，挂着文明楼院的牌子，里面建了一个木制的长方形亭子，可以坐着休息，附近居民聚在一起打牌休闲，真挺不错！
许久没来那天正好路过，进来坐坐歇歇脚。转头一看，哎呦喂，不由地心里一声惊呼，(⊙o⊙)哇～好惊艳！只见墙上不知何时画上了颜色鲜艳逼真的红花绿叶，喜鹊登枝，瞅着很是喜庆！用不同颜色书写大小不一的美术字！
走近细看旁边一面墙上竟然重现了王羲之的传世名作《兰亭序》！哎呦，我的天呐！这飘逸洒脱的字体真有几分王羲之的韵味了！咱也不懂，班门弄斧了，懂行的朋友别笑话我！紧邻的墙上还有龙凤呈祥的图案，即使没涂颜色，也感觉栩栩如生，足见这绘画者的美术与书法的造诣了得！
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《兰亭序》临摹字帖
《兰亭序》临摹字帖
慢闪公园标识导视规划+设计+制造，景点介绍标识，北京水木光线作品。
菠萝格实木雕刻文字信息，不锈钢金属字烤漆嵌入，面板为不锈钢焊接烤漆，信息丝网印刷。面板的图形来源于logo。
水木光线做导视，设计落地都扎实。
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逛寺院与书店
是我的最爱
把钱花在书上
把钱输在麻将上
也是我的最爱
可惜
【新华书店】这几个字
成为了历史
偶尔走进私家书店
偶尔翻翻没有价值的文字排列
铜臭味醺得俺快快出来
有头无脑的人
写出的内容目的只有一个
令本不算正常的人
精准地走向精神病院
如是发誓
购书不得好死
感受麻将桌上的斗智
是人是鬼都能洞察
别人输了钱恼怒乃致犯罪
俺输了钱笑过不停
不值得共饮者太多了
如是用钱换取孤傲的自在
大有益身心健康
何乐不为
那是一处净地
泥木制雕的正等正觉像
形态各异他们向观光者
只说
诸恶莫做
众善奉行
自净其意
在【无常、苦、无我】导向
下清净梵行
追求至高无上的境界
也在寺院内看见
活着却未觉悟的菩萨
他们是亲近师吗
鬼知道
佛陀教诫他们
远离金钱学处
他们却非要破诫
以资本至上为宗
以追求轮回为上
他们向大众弘法
他们向自己弘扬金钱
他们不相信因果报应
却要众生深信因果报应
这就是他们的宗教信仰
想到这儿
便不仰目这些凡夫和尚
光洁的袈裟被染污了
客厅采用白色墙面作为基底，深咖色皮质沙发与胡桃木实木地板作为主调，辅以原木、布艺、色彩浓郁的抽象画等多元素的搭配，平添了空间的艺术气息。深咖色沙发作为空间的强调色时尚又耐看，它的功能性和舒适度提升了居住空间的品质感。
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