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陈友谅首席军师邹普胜，本领不在刘伯温之下，刘伯温曾给朱元璋极力推荐他。但陈友谅死后，邹普胜云游天下，后人尊他为仙，建了座“欹寨门”，屹立六百多年不倒。

邹普胜，湖北省黄冈人，少时以炼铁为生。1351年，徐寿辉组织群众，密谋抗元，携带生铁到他家，令起打造锄锹等农具。邹普胜知道徐寿辉有大志，看出了他的起义之心，便说：“今天下尚须锄治耶？当为炼一剑赠君耳。”

徐寿辉见邹普胜已经看透自己的心机，便如实相告，二人便共谋大举，利用白莲教聚众起义，以红巾军为号，一举攻取了罗田县城。随后打败了元朝的威顺王宽撤不花，攻占了蕲州（今蕲春）和黄州，并在水陆要冲之地蕲水（今浠水）建都，国号“天完”，定年号为“治平”，设置统军元帅府、中书省、枢密院以及中央六部等军政机构。

徐寿辉创建政权后，提出了“摧富益贫”的口号，得到了广大贫苦农民的拥护。又因红巾军纪律严明，不淫不杀，每攻克一地，只把归附的人登名于户籍，余无所扰，因而深得人心，队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等广大地区。当时有首民谣说：“满城都是火，官府到处躲；城里无一人，红军府上坐”。

但天完政权自从迁都汉阳后，徐寿辉本人就受丞相倪文俊操纵，虚有帝名。后倪文俊企图杀徐寿辉降自己称帝，事败被部下陈友谅杀死，天完实权转归陈友谅掌握。

1360年，陈友谅杀死徐寿辉，自己即皇帝位，国号汉，而邹普胜一直为太师。陈友谅当了皇帝后，邹普胜作为军师，曾给陈友谅出了很多计谋，使得陈友谅的势力迅速扩张，最后和朱元璋互相争夺天下。

两军相争，邹普胜为陈友谅出谋划策，打了几十次胜仗，但陈友谅随着势力的快速膨胀，忘乎所以，变得专横独断，不听邹普胜之言，结果最后一仗，陈友谅在鄱阳湖被朱元璋一把大火，烧个惨败，中流箭身亡。

朱元璋打败最大的劲敌陈友谅后，即帝位，建立了大明王朝。当时刘伯温曾在朱元璋面前极力推荐邹普胜，召请他来共治天下。但邹普胜自友谅兵败之后，惭愧得无地自容，就隐姓埋名，取野鹤闲云之意，自名为何野云，以其青年时期所习天文、地理、土木建筑技术谋生，云游天下去了。

起先，何野云（邹普胜）先是隐遁到河南省南部淮河北的正阳县避祸，至今其后人已发展到几十个村落，计有大邹寨、小邹寨、邹楼等万余人。后来，从北向南云游到了广东潮汕一带，如今海阳县、潮阳县、揭阳县，还流传许多他为民做好事，替人看风水、治病、惩治“地方恶霸、神棍”，戏弄寺庙俗僧的故事。

因他放浪形骸，穿着邋遢，一身道士的打扮，而且常披一件长满虱子的衣服，民间称其为虱母仙、邋遢道士，尊称何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。

何野云（邹普胜）不仅善卜天机，精通玄学，还通晓天文、地理、数术、是一位精通建筑的道家，他在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水；还在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年，不管台风、暴雨、洪水、地震，这个寨门一直屹立不倒。

棉城陈厝沟古的“欹门闾”和四魁大厅也是何野云根据地形地势的特殊建筑设计，照道家术数排列，有利采光、纳气。他在河浦迭石山下所凿的泉眼，救活即将枯死的禾苗，被称为仙泉。而且在潮汕，一些乡里的建筑和墓葬，也有许多是何野云所建，因他道术高超，所以在民间生出许多他的传说，后人建造了众多的庙宇供奉、祭祀他。

在泰国万佛岁府攀通县本头妈埠清峰洞，也供奉着何野云的金身。现潮汕祭何野云的庙宇达50余座，义社（父母会）龙尾圣王神坛更是无法统计，仅汕头龙湖区下蓬镇各义社（父母会）会所供奉龙尾圣王就多达近百座，在后世供奉、祭祀，享受香火这一方面，朱元璋的军师刘伯温都不如他。

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