他是荒唐王爷，更是天才艺术家，他的字远超康熙、雍正、乾隆，书法家启功极为推崇他！
身在封建社会，又是皇室贵胄、君王之子，是选择殊死一搏争个皇位，还是明哲保身当个富贵王爷，这是一个值得思考的问题。不过根据实际情况来看，选择后者的占多数，尤其是明清两代，享乐终生的王爷尤其多，他们有的是闲情逸致，发展出了不少个人爱好。
清朝有一位王爷，早早放弃了争夺皇位的打算，受到乾隆、嘉庆两代君主的呵护，他把精力放在了书法上，凭借自己的天赋与努力，成了“清四家”之一，他就是成亲王永瑆。清朝皇室有名的善书之人康熙、雍正、乾隆都远逊于这位书法行家。
启功先生非常崇拜他，不仅认为他应该排在“清四家”之首，还对自己的字能与成亲王有几分相似很是满意，他曾写道：“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”通过这首诗我们也能看出几分。
成亲王生于乾隆十七年（1752年），字镜泉，号少厂、诒晋斋主人，是乾隆的第十一子，乾隆五十四年（1789年）被封为和硕成亲王，很多人说他与宋徽宗赵佶有不少相似之处，二人都是艺术全才，但却又荒唐可笑，他为人小气悭吝，精神似乎也有问题，史籍记载他：“王益愤懑不平，得狂痫症……未薨前数月，体不沐浴，发不枇栉……狂号如故”，可能艺术家多是“天才”“疯子”的集合体。
成亲王依仗内府所藏书画和自己珍藏的名帖，取法于董其昌、赵子昂、欧阳询等人，取得极大的成功，以至于“士大夫得片纸只字，重若珍宝。论者谓国朝自王若霖（王澍）下，一人而已。”他的行书、楷书尤其精妙，《行楷字帖》正是他的代表作。
成亲王的行楷是综合董其昌之纵逸、赵孟頫之妍美、欧阳询之谨严，并加入几分馆阁体的循规蹈矩而成的。《行楷字帖》笔画遒劲饱满，出规入矩，洒脱超然，行笔藏锋，提按分明，转折圆转，连带多姿，处处给人以自然灵动之感。
《行楷字帖》结字俊朗、舒展宽博，能将赵子昂、欧阳询融合为一、独出新意，时人评价：“知其从赵承旨上溯欧阳率更，虽偶涉诸家，终不离两家宗旨。集卷随手杂临，竟有脱尽町畦，不似本家笔意者。”
对于学习欧阳询、赵孟頫二人的书法爱好者，多临摹、多欣赏成亲王的字，感悟他是怎样突破二人成法局限、自成一家的，对于自己的书法学习大有帮助。
成亲王的这部《行楷字帖》笔画、结构精微严谨，是难得的上佳法帖。现在，我们将其进行了1:1超高清的复制，极度还原原作面貌，期待您的喜欢！
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“荒唐王爷”写下一卷楷书，轻松入围大清前四，乾隆：我朝赵孟頫
书法艺术在唐代以后就一直在走下坡路，历代书家都以晋唐为法，想要恢复往日的辉煌，这几乎是一个共识。尤其是提到明清的书法，很多人的刻板印象就是三个字：“馆阁体”。关于楷书，好像明代的王宠、文征明就是我们最后的骄傲了。
其实抱着这样的想法去看待书法的发展并不利于我们自身的书法学习和对书法艺术的传承。
不管书法的大环境怎样变化，人们对于书法欣赏都有一条千古不变的法则：要灵活不要死板，要个性不要共性。
在这样的标准下大浪淘沙留下来的书家，都必然有其各自的可取之处，何况唐宋元明清每个时代所独有的特性都是他朝不可复制的。
唐有“唐楷五家”，清朝也有他们为之骄傲的“清四家”，他们分别是刘墉、翁方纲、铁保以及成亲王永瑆。
其中一位成亲王是乾隆的第十一子，也是启功先生眼中“清四家”中最厉害的一位。
启功先生的评价是这样的：“有清书家，有‘成刘翁铁’之目。成王爵高，学问又足以济之。试读《诒晋斋集》，可知非率尔操觚者，谓其为爵所掩，亦无不可也。兹故不论”。
作为大清的亲王，永瑆饱读诗书，也有很多机会接触书法的名家法帖，清人杨翰在他的《息柯杂著》当中记录“（成亲）王得窥内府所藏，而自藏又甚富。”
在众多名人发帖的熏陶和刻苦练习之下，他的一卷楷书《庐山草堂》让他轻轻松松就入围大清书法前四。
《庐山草堂》并非是什么死板僵硬的馆阁体之作，其书风流畅自然，颇有欧阳询与赵孟頫等人的遗风。
这一卷楷书法度极为森严，文字结体端正且舒朗。在其笔画转折之处，我们可以很明显地看到欧阳询的笔意。其笔画转折方劲有力，笔笔精到，撇捺挥出潇洒自如，几乎可与唐人媲美。
除了方劲，成亲王的楷书并非只有欧阳询的筋骨外露，他的楷书并非是像欧阳询那样丝毫不知藏锋，行笔痕迹一目了然，其书中还带有赵孟頫的清丽和圆润。
在别人眼中，永瑆就是一个“荒唐王爷”，连家中老马死后都舍不得扔，要与家中一众人等分食，甚至要自己的福晋陪着自己一起过粗茶淡饭的日子。
其实他做这些都是为了向皇帝传达一个信息：自己无意于皇位。九子夺嫡以后，大清后世皇子皇孙几乎都是此般战战兢兢。乾隆皇帝清楚地知道，他就是在装傻，而这位成亲王完全可以说是清朝赵孟頫。
就是这样一个吝啬之人，面对名家碑帖法书却丝毫不吝惜钱财，经常一掷千金。不过当时他府中的下人倒是经常将他练习的稿纸拿出去卖，也往往一纸千金。
后来成亲王将自己所作的诸多作品刻于碑上，集成一帖《诒晋斋法书》，成为他最重要的书法代表作品。这帖《庐山草堂》便是其中之一。
成亲王专精书法，博涉诸家。他的这帖《庐山草堂》点画精微，结构严谨，非常适合作为练习书法基础的楷书法帖。我们将其进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致，期待您的喜欢。
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乾隆年间， “荒唐王爷”弘昼对其家人说：“谁哭得越卖力，本王就奖赏谁！”说完他便躺进棺材里，上演一场“活出丧”的闹剧。
顿时间，整个王府传出阵阵哭声，还有许多官员前来为弘昼吊唁，此时的弘昼并不觉得有晦气之意，甚至还很享受。丧事完毕后，他奖赏了一些哭丧卖力的仆人，仆人们都对弘昼感激涕零。
弘昼堂堂大清王爷，为何要上演“活出丧”的闹剧？他还有哪些令人不能理解的荒唐行为？
爱新觉罗·弘昼，生于17，满洲正黄旗人，其为雍正帝第五子，乾隆帝（弘历）之弟。弘昼自幼聪明伶俐，颇受父亲雍正的喜爱，在1733年，雍正将弘昼封为和硕和亲王，让弘昼和弘历共同办理苗疆事务，由此也看出，雍正对弘昼极为看重。
不过，弘昼从小亲眼看见自己的亲哥哥参与“皇位之争”的下场，让他的心里埋下了一颗“不求天子之位，但求此生富贵繁华”的心。
雍正一生共有十子四女，而这十个儿子当中，能活到成年的只有四个，分别是皇长子弘时、皇四子弘历、皇五子弘昼、皇十子弘曕。
实际上，有能力抢夺太子之位的，也只有前三位皇子，因为皇十子出生于雍正十一年，雍正去世时，他也才两岁。
雍正自己也是经历过皇位之争的人，他自然知道兄弟互相残杀的影响，所以为了避免自己下一代会步自己的后尘，他设立了秘密立储的办法。
而此时的弘时作为皇长子，其生母的身份又尊贵，大家都觉得他会是储君，就连弘时自己也是这么认为的。不过雍正觉得这个儿子，资质实在太平庸，即便从小给他安排最好的老师，也带不起来，雍正心里难免有些疙瘩，毕竟皇位交给一个平庸之人，对国家可没好处。相比之下，弘历就更具备做皇帝的资格。
后来弘时觉得雍正处处偏爱弘历，怕自己会丢了储君之位，他便恼怒了。开始四处拉帮结派，培植势力，想要给父亲雍正施加压力，而且还决定暗杀弘历，但结果都没有成功。
雍正知道这个儿子竟然作出如此孽障之事后，下令废除了他的宗籍，不久后弘时便抑郁而终。
虽然这是弘时和弘历的皇位之争，但弘昼也难免受到牵连。经历此事后，他也开始明白，生于帝王家，想要不流血，就只能远离皇位，况且他也看出来父亲雍正更喜爱弘历，因而更是断了争夺皇位的念头。
后来的弘昼，性情开始大变，为人处事越来越荒诞不经。有一天，他做了一件轰动京城的大事——为自己举办了一场豪华的葬礼，而且还让府邸的人陪他演出，为他哭丧，朝廷的官员也纷纷去王府为其吊唁，然而此时的弘昼年仅16岁，谁也不能理解他为何要这样做。
要知道，上演活人出丧可是一件非常晦气的事，堂堂一个王爷，竟作出如此荒唐之事，可谓是震惊朝野，其父亲雍正也看在眼里，但并没有因此处罚他。
此后的弘昼开始变本加厉，隔三差五就给自己举办丧礼，如此一来，他便获得了“荒唐王爷”名声。
后来雍正逝世，哥哥弘历继位，年号乾隆。乾隆从小便和弘昼一起共事，所以觉得这个弟弟突然变得荒唐无度，或许是洋装的，所以试探了弘昼。
弘昼很聪明，他当然知道哥哥乾隆的多次试探，不过是想知道自己到底有没有野心。为了打消乾隆的疑心，弘昼直接写了一首诗《金樽吟》，这首诗表达了他无心于皇位，只想纵情享乐的思想。
乾隆看到这首诗后就更加包容弘昼了，不仅将雍正亲王府邸赐给了他，还让他管理武英殿的事物。有这般宠爱自己的皇帝哥哥，弘昼也就更加肆无忌惮了。
有一次，在朝会的时候，弘昼因为小事和乾隆的宠臣讷亲发生了争执，弘昼一怒之下竟然当着文武百官和乾隆的面暴打讷亲，坐在龙椅上的乾隆目睹整个过程，非但没有制止，而且事后也没有责怪弘昼。此事后，朝中大臣更害怕弘昼了，没人再敢惹这个“疯子”。
弘昼虽然失了礼节，但心中也特别满意，毕竟这样一来，朝中便无人心向自己，乾隆也会彻底断了对自己的猜忌之心。
后来的乾隆也越来越信任弘昼，虽然弘昼平日只知道吃喝玩乐，但其官位可是步步高升，一路上坐到了议政大臣的位置上。
尽享繁华富贵的红昼也终于来到了生命的尽头。据史料记载，弘昼因为屡办丧事，于礼法不和，民生哀怨载道，于是乾隆下旨罚弘昼俸禄三年。受到处罚后的弘昼便开始生病了，而这一病就再也起不来了。
1770年，弘昼逝世，享年五十八岁。
膨胀柴有话说：
最是无情帝王家，弘昼很有才干，也很聪明，他知道自己无缘皇位时，便立马退出夺位之争，选择明哲保身。“不求皇位，但求平安富贵”也是他一生的写照，要知道，在帝王家能荣华一生的人，必定是大智慧之人。
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乾隆亲兄弟少，只一个弘昼，还是个不理政事的荒唐王爷，只知道玩鸟玩蟋蟀，别人都觉得乾隆很疼惜他这个兄弟，突然有一天，弘昼对下人说：“皇上要处分我，你心里得有个数！”
他的管家王保儿吓了一跳，疑惑地伸脖子觑弘昼脸色，噗地一笑道：“爷说笑话了不是!怎么会呢?皇上现今只剩了爷一个亲兄弟，平常连句重话都没有的。爷几次见皇上送东
西，皇上赏的比您送的还多;随爷晋见，奴才
旁边瞧着，皇上眼里那份亲情，比别个亲王格外不同呢!”
弘昼说：“你想得对，也不对。我们除了兄弟，更要紧的是君臣。皇上已经露出口风，'就是兄弟，也要拂拭一下。’”
见下人不懂，弘昼说：“好比镜子不亮，要擦一擦。”他顿了一下，“我是荒唐王爷嘛!如今天下就是个荒唐世界。拂拭一下我，下头荒唐的就会少一点……今夜的事，我就是寻个小过错给皇上看。御史弹劾是必定的，接着就用这个，摘掉我头上几颗东珠、罚俸、训斥，教我闭门思过。再接着，他再杀钱度、高恒，罢那些声名狼藉的官。他要整顿吏治，不咬牙拾掇一下自己兄弟，怎么说别人?”
弘昼是雍正第五子，喜好喝酒、办丧事、吃祭品，行事怪诞不经，是历史上著名的荒唐王爷、糊涂王爷。
其实他是非常有人生智慧的，他本身非常聪颖，只是用这样的方式，告诉他人，自己无心帝位，不会威胁到任何人。
因为皇帝往往敏感多疑，对自己的兄弟，特别是有才干的，都是非常忌惮的。
糊涂又荒唐，自然也就少了被猜忌，自己和子孙的荣华富贵就保住了。
弘昼曾写过一首《金樽吟》。
世事无常耽金樽，
杯杯台郎醉红尘。
人生难得一知己，
推杯换盏话古今。
意思是说：世上的很多事情是很难预料、很难说得清的，不如沉溺美酒、及时行乐更好，我一杯杯地喝着心爱的台郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不见人世间的纷纷扰扰。我们一生难以遇到几个情投意合的朋友，来一起把酒言欢，一起谈古论今、谈天说地。
这首诗表述了他无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹，被历史学家誉为“救命诗”，不仅保全了自己和子孙后代的荣华富贵，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。
#头条创作挑战赛#
假如穿越变成了皇子，怎样做才能不被新皇帝忌惮，同时又可以爽快过一生？
大家不妨看看这个真实历史上的荒唐王爷。
坑钱敛财打大臣，缺德的事层出不穷，却被乾隆认为秉性纯良。
这种大智若愚的自污手段，让人佩服得五体投地。
不过大家需注意，模仿有风险。
若是生在太平盛世，如此折腾自然可以，乱世出身即原罪，就算你没有当皇帝的心思，别人也不相信。
再者，即使生在太平时期，也要看看皇帝是否精神健全，要是碰上胡亥，刘子业，高洋这样的高能皇兄，自己上位才是最保险的方式。
（图片来源于网络，侵删）
他是明太祖朱元璋最荒唐的儿子，百姓对他恨之入骨，就连亲哥哥朱棣都看不惯他，在他死后专门给他赐恶事以示惩罚，可见朱棣对这个弟弟有多厌恶。那么这个荒唐王爷究竟做了啥？为何让人对他恨之入骨呢？今天我们就来聊聊这个话题。
这个荒唐王爷就是明朝第一任一王朱仪，他是明太祖朱元璋第25子，其生母为葛丽妃，除了朱熹以外，葛丽妃还为朱元璋生下了小儿子朱楠，不过朱楠还没来得及封王，出生一个月就夭折了，所以朱姨算是朱元璋最小的儿子。
老来得子的明太祖朱元璋对这个幼子非常疼爱，但也是因为年纪大，并没有太多精力对其管教，这也养成了他日后为非作歹的性质。洪武24年，朱仪被封为一王，封帝在河南洛阳，按理来说，亲王受封后就该去封地就藩，但因为此时的朱仪还才三岁，于是朱元璋被允许。
他留在京城陪着自己，等到成年后再前往封地酒吧。然而，在京城生活的这十几年间，朱姨的人生却经历了一连串的巨变。先是在洪武31年，朱10岁那年，老父亲朱元璋病逝之后，还没缓过神来，母亲又被通知要给父亲殉葬，这对年幼的朱一来说，简直就是生命中不可承受的痛苦。
不过很快让他更难受得来了，朱元璋死后传位给孙子朱允文，尴尬的是，这个侄儿比朱一还大11岁。朱允文上位后不久，便开始推行削藩政策，朱仪的几个哥哥先后被废为庶人或被逼自杀，朱仪虽然幸免于难，但每天都过得战战兢兢。直到靖难之役后，四哥朱棣推翻侄儿夺取地位，朱仪的待遇才稍微好点，但前面所留下的阴影也让他从此性情大变。
朱元璋最荒唐的儿子，让百姓恨之入骨的朱仪到底做了啥？在朱棣即位后，对这个最小的弟弟一直很不错，但朱棣也不敢太放纵自己，直到永乐六年，朱仪前往封闭就藩，或许是先前太压抑着自己，到了洛阳后的朱仪便开始放飞自我，开始了他胡作非为荒唐的一生。
根据明史记载，夷王朱仪习武不喜文，他不喜欢待在自己的宫殿中，时常带着一群人驰骋郊外。这么看朱熹的个人爱好好像也没什么毛病，他又为何会惹得百姓民怨四起呢？在朱一骑马狂奔的时候，丝毫不顾及路上的百姓，遇上避让不及的百姓，甚至还会嫌他们碍事，挥刀将他们砍杀，以至于鲜血沾满衣衫，而朱仪却不以为然，反而更加兴奋，可见朱一的残暴程度。
朱一的暴行惹着百姓不满，便纷纷向官府控告，官府哪敢管这主啊，于是也只能是敷衍了事，从此洛阳百姓们苦不堪言，都对这个恶魔王。也唯恐避之不及。而除了杀人取乐外，朱怡还有一个特殊的爱好，他时常会让人抓来年轻男女，然后将他们削发，并剥得一丝不挂，让他们表演节目供自己取乐，遇到长得好看的就抢来自己享用，这场面实在是辣眼睛。
很快，朱一的名声算是传出去了，从此来往各地的商贩就算绕远路也都不愿往洛阳通行，久而久之，原本繁华无比的洛阳城彻底成了一座人间炼狱。那么，人人喊打的朱仪，他的最终结局如何呢？
朱元璋最变态的儿子朱怡最终结局如何？为何26岁就暴毙？朱仪的这些荒唐行为，朱棣自然也是有所耳闻，但是也并没有惩罚什么，而是劝谏他收敛一点，希望他注意自己的形象，别给老朱家丢脸，但彻底放飞自我的注意，哪还听得进去这些，他依然坚持做自己，这让朱棣对此又气又无奈。
永乐，朱仪因为身子被掏空而去世，享年26岁。在他死后，曾经深受他荼毒的洛阳百姓欢呼雀跃，并要求朝廷追究他的罪行。礼部对这个屡教不改的荒唐王爷也是非常痛恨，于是上书要求剥夺其爵位，按照庶人身份下葬。朱迪念及手足之情，没有准许，但为了以示惩戒，只是给他了一个恶事，利杀戮无辜，暴慢无亲，这完全是朱怡本人的真实写照，甚至因为这个弟弟的去世，足足辍逃了十日。
不过朱毅虽然走了，但他的后人也同样继承了他残暴荒淫的基因。甚至青出于蓝而胜于蓝，到了朱典英时，更是将祖上的荒唐行径发挥到了极致。直到嘉靖40年，在百姓和众大臣的一致要求下，明世宗废除了朱典英爵位，贬韦庶民终身求解。至此，臭名昭著的医王朱夷一脉彻底断灭。大家对于一王周怡的故事有什么看法呢？
荒唐王爷弘昼的后代
弘昼在乾隆时期就被人称作荒唐王爷，弘昼的下一代叫永璧，乾隆特准这一代不降封，所以永壁还是亲王，第二代绵循仍袭王爵，不过已经降为郡王。第三代奕亨降为贝勒封为辅国将军。道光时期，弘昼的后代是载崇，封爵又降低已经不如八分，里政治中心越来越远。
光绪时期，弘昼的第五代溥良还中了进士，第六代的裕隆也肿了进士，裕隆生子恒同，重要的事来了，恒同的儿子叫启功，中国书法协会主席，号称诗、书，画三绝。
荒唐王爷爱自办丧礼 暗藏巧思史学家称赞：太聪明
弘昼是清朝雍正的第5个儿子，也是乾隆的弟弟，被封为和亲王，他生性暴躁任性、喜欢喝酒，而且在世时常常会替自己举办丧事，因此又被称作「荒唐王爷」，不过这些行为在历史学家的眼里看来，却是非常聪明的「明哲保身」之技。
弘昼虽然做事荒诞，但却备受哥哥宠爱，乾隆即位后，就将父皇的旧邸和财物都赐给他，兄弟俩感情十分融洽。某次乾隆正在监考八旗子弟，到了中午时弘昼请他退朝用膳，不过乾隆没有应允，弘昼气得说：「皇上难道以为臣给了这些士子钱财，请托他们办事吗？」，隔天觉得不妥亲自去道歉，乾隆虽然告诫他要谨言慎行，却也因为弘昼的兄弟友爱之心而选择原谅。
不过弘昼却仗恃着哥哥的威势和宠爱，更加傲慢任性且放纵。某次上朝，弘昼和军机大臣讷亲起了争执，他竟当着众人的面前动手殴打对方，乾隆当时虽目睹一切，却没有怪罪，也未出声制止，从此以后再也没人敢招惹弘昼。
此外，弘昼还有一个特殊爱好，就是喜欢替自己办丧礼，他认为：「人没有百年不死的」，因此并不忌讳，弘昼还曾亲自指挥过丧礼仪式，他坐在庭院中间，看着府里的人哭泣哀悼，为此开心不已。
在大众的眼里，弘昼或许是行事放纵荒诞的奇怪王爷，但历史学家却认为弘昼其实是在藉由这些行为，向乾隆表明自己无意争权夺利，「假装荒唐」其实也只是韬光养晦、自污保命，弘昼的代表作《金樽吟》：「世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今」，就是在写他无心帝位，只想把酒言欢、及时行乐的心境。
哈哈花絮之五
①挨打九下该多好 诗人王勃的《滕王阁序》一文让人们知道初唐有个滕王。其实滕王李元婴就是个荒唐王爷。他在隆州做刺史的时候，经常干一些骄纵失度的犯法之事。李元婴手下有个叫裴聿（yu）的参军，曾多次劝谏，李元婴不但不听，反而恼羞成怒，命令身边的役卒用竹板狠狠地揍他。后来，裴聿携带本州的民赋簿藉来京都长安述职，顺便把自己规劝滕王反挨打的事向李渊哭诉。知儿莫如其父，李渊当然知道其小儿是个什么niao性，遂关切的问：“滕王打你几回？”裴聿涕泪横流地答道：“就一回，总共打了八板子。”李渊听罢，当即传旨把裴聿的官职连升八级，裴聿做梦也没想到，因为屁股挨板子，而从正八品上阶升迁到正六品上阶。返回隆州的路上，裴聿乐滋滋地回味这这桩挨板子的美事，忽然变得懊恼不已起来，用拳头狠狠地敲打自己的脑袋，气急败坏地自言自语道：“我好糊涂啊，我如果说挨了九板子，不就官升九级，成了堂堂正正的五品官了。” 五品官在唐时就属于高官了，官服色彩、官授鱼袋都不一样。（唐时官分九品，每品有正品从品之分，自三品起，正品从品又増分上阶下阶，共三十二阶。）
②温柔乡是风流冢 “赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。”这首《哀沈阳》诗作者为马君武。问世以来，尤其是诗中事件涉及人物张某良，对其诗一直耿耿于怀，对诗中无辜殃及赵某小姐和上海滩美女演员胡某更是愤愤不平，后来侨居国外其间，还多次提到这首诗。作者马君武，今人不太熟知，可民国年间，那可是一个响当当的大人物，此人当过孙中山先生的秘书长，《共产党宣言》的纲领，他首次翻译成中文，达尔文的《物种起源》，他是第一个将其翻译出版的中国人。他当过民国政府的多任部长，当了教育总长后，又与蔡元培等办教育，还当过北京工业大学的校长。可就是在当校长时，竟与张某良结下了“梁子”。马君武性格刚烈，恃才傲物。可是这位老兄却在寻求办学经费问题上不得不低下高昂的头，他首次请求张某良为其办学捐助一笔款项，结果张某拒绝不见，让他吃了闭门羹。事变后，这位马老兄在报刊上发表诗词讽刺张某，看来也有点睚眦必报的味道，便有了这首诗。论历史，是谁丟了东三省？谁该负不抵抗之责？千秋功罪，早有定说。论诗，现代人写出“温柔乡是风流冢”如此惊艳之句，不香吗？
③躬耕何处？ 和孔明留下的八阵图的迷宫一样，诸葛亮在《出师表》中的一句话，“臣本布衣，躬耕南阳”，千年来让人们颇费猜疑，至今搞不清他说的是哪个南阳？如今学术界有四个南阳说法：①南阳说；②襄阳说；③假托说（宛襄是假托的伪址）；两地说（躬耕南阳，寓居襄阳）。裴松之引《蜀记》有论述，论证诸葛亮不在汉江之南的隆中，而在南阳郡。越说越乱，诸葛孔明你当年为何惜字如金？你多写几个字，说明白了，不至于后人为此争论不休。你孔明神机妙算，能算出前后五百年的事儿，但你绝没有想到，现代人多实际，多爱傍名人大款，人们为李白故里、“梁祝”故里、花木兰故里、甚至还有西门庆故里以及你的“躬耕处”早吵翻了天。西门大官人，你在何处发财？你可知道有个布衣乡巴佬叫诸葛的，曾在哪个卧龙岗卖萌伸过懒腰？
④呆桂头憨斗美女蛇 下江南，想品尝“桃花流水鳜鱼肥”的鲜美，哪知却看到桂鱼与蛇斗的奇观。自然界敢和蛇斗的有獴、“黄大仙”、鹰，但桂鱼对与蛇来说，明显属于弱者。一天在河畔散步，突然瞥见清澈的水中，一条半尺来长的桂鱼在碧波间游荡。与其同时，靠水的驳岸缝里，一条贪吃的花蛇正呼呼地吐着舌头，似乎正盯上某个目标。桂鱼似乎没有觉察，还在悠哉悠哉游着。“不好，谁要遭殃了。” 正寻思着找个树枝把蛇惊走。说时迟那时快，蛇像离弦的箭一样，射向浮上来的鱼。清澄的水中微微荡起波纹，蛇和鱼扭在一起，上下浮动。蛇似乎总是占着上风，蛇已经把鱼缠住，让它动弹不得。它们在水中一会儿上，一会儿下，有几次似乎看到鱼快翻肚了。又一次缓缓下沉，主动权已经全部掌握在蛇那里。试想，这次谁该完蛋？八九鱼成蛇腹中美食，多美多大的一条桂鱼啊。看的人心也跟着下沉。眼看着蛇用劲收紧它的身体，施展它绞杀的能耐。蛇头转视着偏侧过来的桂鱼，桂鱼似乎并不挣扎。又酣斗了好一阵子，猛然，有一团东西晃了一下，又有什么闪亮了一下。几股殷红的血冒了出来，立即在水中扩散。这下完了，鱼该交代了。可令人惊讶的是，首先窜上水面的不是蛇，却是桂鱼，正骄傲地张扬它那锋锐的背鳍。一会儿水面上泛起了几截断了的蛇尸，鱼成了胜利者，它那不起眼的背鳍竟成为战胜蛇的利器，膨胀舒展时就像刀片。看来自然界并非都是看似强者的游戏，有些看似弱者也有保护自己的独门绝招。
将陆续推出《哈哈花絮》系列，与你分享。
“荒唐王爷”弘昼：装了一辈子糊涂，却保全了子孙后代的荣华富
警醒的弘昼
雍正帝在位期间共有十位皇子，其中最得他心意的分别是弘时、弘历、弘昼这三个孩子。少年时的三兄弟兄友弟恭，整日嬉闹打玩，把酒言欢，好不自在快活。
经历过九王夺嫡之难的雍正，为了不让自己的孩子重蹈他当年的覆辙，一直在暗中观察着每个孩子的表现，希望可以找一个可以继承大统的优秀人选。
孩子们长大了总会一个一个地冒头出来，希望得到父亲的赏识，长子三阿哥弘时就率先开始有所作为。
不过，弘时此人为人轻狂放纵，行事不够谨慎，在明知父亲最恨的就是自己的八爷胤禩，还非要终日与他为伍。
无情最是帝王家，震怒的雍正动用了雷霆手段灭掉了弘时的众多党羽，并与其断绝父子关系，弘时最后被削籍刺死。
在得知兄长的遭遇后，弘昼惊得几夜都无法安睡，他是一个十分聪明的人，心里很清楚父亲喜欢的是弘历，就算自己在如何努力也不可能是弘历的对手。
明哲保身的行为
为了不像兄长一样最后落得个身首异处的下场，他决定自此不再参与皇位的竞争，就这样弘昼开始了他疯疯癫癫的一生。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之，”此后，弘昼便开始贪财好色，四处收受银钱，终日沉迷于酒池肉林之中。
更为荒唐的是，他喜欢给人办丧事，常常在家里给自己办活人丧，要知道在古代人民还是比较迷信的，这种活人丧的事被视为是大忌。
可是，对于这点弘昼却浑然不在意，自己在家里敲锣打鼓不说，还到处宴请文武官员。
各地官员碍于他皇子的身份不得不去参加，更为离谱的是，弘昼还百官和家眷比赛哭丧，谁哭得最真情实切还有奖励。
他还借办活人丧的机会大肆收受百官的银钱，为此，众多的在朝为官者多次去雍正帝那里告御状。由此，弘昼便获得了一个荒唐王爷的称号。
弟弟的种种行为都被弘历看在眼里，或许在他的心里很清楚弟弟这样做是在向自己传达一个信号，一个永不争皇位的信号。
儿子的这些荒唐行为同样也被雍正看在眼里，私底下他却曾夸赞过弘昼聪慧，懂得明哲保身，比自己年轻时候强出不少。
弘昼却不以为然地说：“我跟父亲大人您不一样，您是不愿意与人争，我是真的不行，没才华没能力去争。而且儿子就喜欢现在这样逍遥自在的生活。”
他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，唐伯虎的这首《桃花庵歌》就是对我们这位荒唐王爷最好的人生写照了。
从此之后弘昼行事愈发的荒唐，一位当朝的皇子居然整日夜宿青楼，每日多会带着仆人在大街上斗鸡走狗，搞得百姓怨声载道。
历朝历代的王爷有喜欢谋权夺位的，有喜欢仗势欺人的，但是行事这般荒唐无礼的却不多见，而这众多的不多见中弘昼应该是最荒唐的一个了。
逍遥王爷弘昼
夜宿青楼时他醉酒写下了“世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。”
雍正和乾隆看到这样醉生梦死的诗句，心里都十分清楚自己的这个孩子，这个兄长此生只想做个逍遥王爷，并无心参与皇权斗争。
也正是这首醉酒之诗为弘昼和他的子孙们谋来了享不尽的荣华和富贵，生在帝王家能有一个善终，这是多么大的才能了。
雍正十三年，乾隆帝登基，登基后不久就把雍正原来的府邸和财物全部赏赐给了自己的弟弟，弘昼一下成为诸多王爷中最富有的了。
此后的弘昼终日与美酒为伴，醉生梦死好不快活，乾隆对他也是愈发的疼爱。一次当朝议政弘昼顶撞了乾隆，要知道古时候的天子之怒可是非同小可，一个不慎就是要流血千里的。
然而，乾隆却一点不生气，弘昼次日去向乾隆请罪，乾隆也并未怪罪与他，只是说弟弟行事切莫太过荒唐。
面对着不痛不痒的指责，弘昼心里也是十分的清醒，之所以乾隆会如此待他，全是因为自己当初主动放弃了争夺皇位，成就了自己的哥哥。
现在哥哥已然成了当今圣上，一点生活行事上的瑕疵是不会给自己招来杀身之祸的。
回到家后，这位荒唐王爷又开始了他的活人祭，不过这次的于往时的有所不同。
这次他亲自主持自己的丧礼，而且丧礼上的冥器、象鼎均由他亲自制作。丧礼开始前，他亲自去到朝中各大官员家送请柬，一路敲敲打打得热闹非凡。
丧礼开始后，只见他一脸醉意地念着自己的生平，文武百官在席间哄堂大笑，百姓们也围在屋外驻足围观，仿佛大家都欣赏一出荒诞的演出一般。
可是这哪里是什么演出，明明就是一个王爷真真切切的所作所为，一次朝会期间，弘昼与当朝忠臣讷亲起了争执，本以为简单的几句争吵就结束了。
谁也没料到，弘昼竟然脱光了衣服与讷亲扭打在了一起，古时候的士大夫阶层可是最在乎颜面的，如此有辱斯文的事在当时简直是不敢想象的，弘昼还真是对得起他史上最“荒唐王爷”的称号。
以现代人的眼光来看，弘昼之所以行事如此荒唐乖张，也是一种大智慧的表现。
老子在《道德经》里就提出过“天长地久。天地所以能长且久者 ，以其不自生，故能长生。”
不自生，方能长生，生于帝王家的弘昼为了能生存，而不断地装疯卖傻，不是跟天地的长生而不自生有异曲同工之妙吗。
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