#李宇春#
洛阳、信阳、南阳、安阳、濮阳、宜阳、淮阳、舞阳、原阳、汝阳、荥阳、沁阳，“山南水北谓之阳”，中州大地上这些我曾走过的地方，是否山川无恙、亲人平安？
中原福塔、少林梵音、济渎神庙、阳台道观，可否护佑河南度过千年水患重建家园？
今天，以李宇春的歌，为这片华夏先民的土地祈福。#河南# #河南头条#
一、地母娘娘诞辰日
农历三月十八是地母娘娘诞辰日，地母娘娘又称后土娘娘、地母元君、地母至尊、后土夫人，同时地母娘娘也是大地之母，主宰大地山川之神。地母娘娘是道教神话中的四御神仙之一，四御神仙分别是：北极紫微、南极仙翁、勾陈星君、地母娘娘。
地母娘娘执掌阴阳化育、万物生长，以及山河土地之灵秀，因此地母娘娘是风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的守护之神，同时还是生育之神、求子求女之神。
按照民间的习俗，农历三月十八这天，很多地方的乡村都要举行纪念活动恭迎地母娘娘圣诞，很多人在这一天都会去后土祠拜祭地母娘娘。主要是祈福家宅平安、子嗣兴旺、吉星高照，以求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，祈盼今年有好年景，是一个丰收年。但是三月十八这天不求姻缘和财运。
二、农历的三月十八“中岳节”是中岳大帝的诞辰，因此是拜祭中岳大帝的日子。
《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》记载：“中央嵩山君神，姓春名选群。中岳嵩高山将军，姓石名玄。一云嵩山君角普生”。在这一天河南登封市，会有很隆重的庙会，名为中岳古庙会。
在，中岳古庙会还入选了河南首批非物质文化遗产名录。这一天来赶庙会的人特别多，不仅有信奉崇拜岳神的善男信女之外，还有各行各业的商贩和小手工业者，此外还有购买生产工具和生活用品的农民。
三、伏羲台庙会
河北省新乐市，古称新市，地处华北平原。相传远古时期，人类始祖伏羲曾在这里繁衍生息。从新乐市区向北两公里，有一个何家庄，现存当地著名的历史文化遗迹伏羲台。
农历三月十八是一年一度的伏羲台庙会。传说中华人文始祖伏羲曾寓居此地，并于此创立诸多丰功伟绩。伏羲台是伏羲氏的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。万古文明，始基于此，被后人尊为三皇之首。帝喾巡游此地，集四方之民而化导养育之故，修台建庙以祀之。所以在每年的这一天，村里就会举办庙会和各种庆祝活动，向伏羲表达敬意，祈求幸福。久而久之，就形成了当地的传统节日三月十八庙会，据说这个传统已经保持了上千年。
今年的庙会因疫情已取消。
四、淮北相山庙会
每年农历三月十八日人们扶老携幼，摩肩接踵，上山祭拜和烧香还愿，零点过后，便有络绎不绝的男女前来焚香祭拜，佛相前香雾缭绕，香客如潮。
古时，春秋两季境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼，祈求神灵保佑平安，降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。
五、祭祀水神
山西临汾洪洞广胜寺三月十八祭祀水神习俗是当地民众为五谷丰登、家庭幸福、社会安定举办的祭祀霍泉水神的传统民间活动。霍泉水神庙依霍泉泉源而建。农历三月十八为霍泉水神诞辰之日，当地每年都要举行为期5天的祭祀仪式。早在唐贞观间（627年-649年），即有庙祀，这种祀神习俗完好地传承至今，影响遍及洪洞、霍县、灵石、汾西、古县、安泽、临汾、运城等周边县（市、区）。
祭祀共5天，每年三月十五即献仔猪一头，开始酬神演戏。至三月十八，水神诞辰日，祭祀仪式进入高潮。期间，远近商贩齐聚，附近十几个县市的民众陆续而来、人头攒动、热闹非凡，各种民间杂耍表演，更是锦上添花，美不胜收。水神祭祀活动是中华民族敬畏天地山川的重要文化表现，传承着中华民族最朴素的感恩思想和对美好生活的追求。
六、邓州3.18庙会
据说邓州市三月十八庙会，始于民国初年，当时主要是用于祭祀，祈求风调雨顺，属于庙会（城隍庙会）。到了解放以后，庙会逐步发展，逐渐演变成物资交流大会，一年一度，几乎从未间断。现在的庙会越来越规范，越来越讲究，成为邓州闻名的一届物质文化盛宴。
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池风淡淡竹影浅
古碑斑斑诗章华
奏衍台头观三殿
海光楼上赏湖霞
池神庙坐落在运城南郊卧云岗，隔盐池与中条山相望，始建于唐大历十二年(777年)，是以崇拜自然神为主的神殿，是赞颂、礼拜大自然的神庙。舜帝曾在这里抚五弦琴吟唱《南风歌》"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮"。
运城之所以成名，因其为盐运之城。运城盐池是我国最古老、规模最大的池盐产地，这里曾出产全国绝大多数的食用盐，历代均为官方管辖之重地。因为盐是老百姓日常生活中必不可少的重要资源，池神庙对社稷安全和在老百姓的心中所占之地位，由此可知。所以便有了皇家敕造之池神庙。池神庙是中国盐文化的重要载体，是中国唯一的池神庙，是历代帝王朝拜池神的必到之处，主要是看重盐对赋税、对国之经济的重要性。史载唐大历十二年（777年）代宗李豫赐运城盐池为"宝应灵庆池"，钦定在盐池建庙，赐封池神为"宝应灵庆公"，建池神庙奉之，列入国家祀典。北宋崇宁(1102-1106年)奉东池神为资宝公，西池神为惠康公，宋大观二年(1108年)进爵为王。元至元十二年(1275年)赐庙号"宏济祠"，大德二年(1299年)加神号"广济"永泽"。明洪武初年（1368-1398年）号盐池之神，万历十七年（1589年）赐庙号灵佑、风神、雨神，十九年重修。清先后封条山、甘泉、土地、城隍之神，顺治，雍正均有补葺。5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。池神庙是一座气势宏伟的古建筑群，整个建筑群落约有千余间，有着极为严整的中轴线式规划，中央有三座大殿（从左至右分别为风洞神祠、灵庆公神祠、太阳祠）、联三戏台（奏衍楼）、海光楼、望湖亭等主要建筑，更有数十间东西厢房为配衬。三大殿每座殿堂面阔五间，均为重檐歇山顶，梁架规整，檐下栱栱密臻、出檐适度、翼角恽飞、劲健壮观。其中下檐柱头斗栱为四铺作单下昂，上檐斗栱为五铺作双下昂计心造，柱头与转角铺作制成鸳鸯交首栱，被古建专家称为“孤本”。
运城盐池悠久的历史、厚重的盐文化底蕴，是古今科学家、史学家和文人学者等研究关注的对象。《山海经》、《汉书》、《史记》、《梦溪笔谈》、《盐铁论》、《资治通鉴》等古代论著、史书对盐池均有论述。自舜帝以来，殷商时期的傅说，西周的周文王、周武王，春秋时期盐商鼻祖猗顿，北魏的元清，隋代开凿姚暹渠的姚暹，唐代的李世民、李豫、李适，宋代的包拯、欧阳修、范仲淹，现代的谢觉哉、彭真、郭沫若、胡耀邦、田汉……一个个闪光的名字，都与运城盐池结下了不解之缘。许多关于盐池的美妙传说和故事，相传至今。盐粒虽小却是民生之本，这座饱经战火和风雨的池神庙，见证了河东大地的博大精深、源远流长的盐文化，它也将继续和新时代的河东人一起，共同走向更加美好的新时代！
盘点艺术大事件
蔡国强《夸父追日》《炸自己》
大地艺术家Christo and Jeanne-Claude《包裹凯旋门》
阿根廷艺术家 Marta Minujín 用全球170个国家10万本禁书，以等比例复制了世界上最著名的建筑之一雅典帕提农神庙。
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“三年内预安排50万日本人来中国养老！”这是山东康养集团打出的广告，一时间网上对此骂声不断，该公司却在喊冤枉，这到底是怎么一回事？
8月10日，山东康养集团通过互联网发布了一条名为“日本老人旅居计划”的顶级养老项目。
并且该集团明文声称“这项计划是国家级中日合作项目”，为日本老人建造的养老院则位于美景十分优美的山东日照！
山东的大地上可以说浸染了无数抗日英雄的鲜血，如果这些英魂知道后人要给日本人养老，我怕他们会被活活气死。
尽管我国早日与日本恢复建交，但是每个中国人心中十分清楚，历史不应该被遗忘，那是血淋淋的事实与教训！
更何况，在日本国内上还有供奉甲级战犯的神庙，日本人从始至终都不承认南京大屠杀，对那些饱受日本人摧残的中国妇女，从未有过道歉和悔意。
如今战争已经远去，但我相信任何一个中国人都无法忍受，曾经想侵占我国领土的日本人来
国内享福养老。
特别是战争才过去77年，而那些想来中国的养老的日本人，谁能保证其中没有侵华战争的参与者，谁能保证他们不是杀害我们先辈的凶手！
山东被称为“孔孟之乡”，孟子在“孝”这方面曾说过“孝子之至，莫大于尊亲”，但是孝顺的对象也得分人！
所以，许多中国人看到山东康养集团的广告后，再次唤起了他们内心的国恨，该公司也是招来了许多骂名。
然而，康养集团面对爱国人的问候，却一直喊冤：“又不止我们一家企业给日本人养老，并且我们还是最小的企业。”
面对这一消息，就像一颗石子激起千层浪，爱国人士顺着这条线索扒出了不少国内给小日本养老的机构。其中就包括贵州、苏州、天津、成都等地区，都建造了为日本人养老的机构。（只是对那些养老机构不满，并无其它恶意）
据调查，为日本人养老计划的提出者名为帝井少辅，在北京出生，后来到日本留学，并加入日本国籍。
而他并未将爱国网友的谩骂放在心上，反而堂而皇之地解释道“让日本人到中国养老，只是为了促进经济和文化交流，带动医疗发展。”
面对这番狡辩，相信每一位中国人心里都有数，这是在为自己开脱责任。
这一消息早已被山东康养集团删除了，但“日本人想到中国养老”引起了广大群众的留意，那么那么为何有一些中国人冒天下之大不韪，为日本人养老呢？
原因也很简单，随着日本老龄化日益严重，再加上他们人多地稀，老人的晚年生活成了他们头号难题之一，每年发放的养老金也让他们十分头痛。
日本为了缓解这一难题，颁发了暂缓退休的政策，由之前的60岁退休，改到了70岁，这一举措让每年养老金巨大支出问题得到了缓解，但这也只是治标不治本。
到了上世纪九十年代，日本人提出“银色哥伦比亚计划”（异域养老），让日本人带着养老金到国外养老，而东南亚地区从中嗅到了商机，为这些老人颁发了各种养老优惠政策。
例如：泰国要求50岁以上，存款达到80万泰铢，便可在国内养老；菲律宾只要求在本土有1万美元存款等等。
这中间的商机让一些中国人也看到了、心动了，但赚钱也要考虑国家、人民的立场，否则只会引火烧身。
俗话说科学无国界，这句话适用于许多领域，但有一位智者说过“虽然科学无国界，但科学家确有国界！”相信许多人都认同这句话。
且不说一些中国机构为日本人养老，单单国内老人的晚年生活就是很大的市场，总而言之，还是多为中国人谋福利吧，毕竟我们身上流淌的是“红色血液”！！！
日本人到中国养老，难免会有文化传播过来，或许时间一长，中国人便会忘记曾经的国仇，所以很难不让人将它看着文化侵略。
#历史##社会##日本#
在歌声中建造起来的圣殿。布达拉宫乃是大地之物所造。从冈布隆等地采来石头以及各种金、银等矿石，从帕岗绷取粉刷红宫的红土，从查叶巴取平地的阿嘎土，从工布及交热的森林采集木材⋯⋯然后，手工打造这宫殿。打造宫殿的基本手艺到现在也没有失传，维修布达拉宫人们依然采用最古老的方式，人们正在维修布达拉宫底下的某个部分，用阿嘎土铺平屋顶。阿嘎土是一种风化石，这种石头一夯就酥，加入水不断地夯就逐渐变得比水泥还坚硬。姑娘和小伙子们站成几排，唱着夯歌，一边夯地一边前进，前进时地面震荡，旋即夯平，反复进行。夯歌使大家动作协调，也减轻了疲劳。依据劳动内容的变化，夯歌也不同。如果不知道是在夯地，你肯定以为这是一个集体的歌舞。布达拉宫可以说是在歌声中建造起来的。
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