远古石器 远古石器时代的石刀

远古石器

知行致远中国龙

石器：箭矢或是石刀。一端尖细，另一端扁平有刃，青石材质。

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【今晚20:45，#跟着丁真探乡村# 第三集继续启程，在皮洛遗址对话史前文明】数以万计的石器在丁真的摩挲中串联起史前的生活片段，钻木取火、自制石器……在星空下的石洞中，在火焰亘古不变的煦暖下，丁真聆听着远古先民关于生活的述说。#体验远古人类生活需要多大耐心# @理塘丁真 @甘孜州日报社

2000年10月，日本一考古人员被曝出考古作假，他挖到的几十万年前的石器，其实是自己埋进土里的。造假事件被揭露后，韩国人集体高潮，义正严辞的批判日本是“捏造历史”“低等人的自嗨！”

在上世纪六七十年代，日本考古界把旧石器时代，细分为后期（1万到3万年前）、中期（3万到13万年前）和前期（13万年以前）。当时，世界各国都相继发现十几万年前远古人类活动的踪迹，而日本却只发现了约3万年历史的后期时代旧石器。

至于在3万年以前，日本是否存在远古人类这一问题，由于没有实物发现，日本考古界只能发散思维，靠想象力进行研究。

此事意义重大，关系到日本历史起源的问题，可惜的是，因为当时日本土壤呈酸性，人和动物的骨头无法形成化石，所以，考古人员要想寻找到证据，只能是那些存在于远古时期土层的石器。

但是，日本的旧石器时代考古起步较晚，缺乏经验和相关理论，他们对石器的判断依据，也主要看其所在地层的年代，而非对石器本身类型的研究，而这恰恰给藤村留下了钻空子的机会。

1950年出生的藤村，是日本东京电力公司的员工，此人学历只是高中毕业，并没有受到过任何考古方面的专业培训，最大的业余爱好，是在进行野外考古发掘，对他来说，电力公司的工作只是一份职业，考古发掘才是人生追求。

他不仅收集各种石器，还经常以志愿者的身份，参加考古界各类活动，并积极申请加入实地挖掘，时间一长，逐渐和日本考古界的一些人成了朋友。

1981年10月3日，藤村跟随考古队，前往宫城县“座散乱木遗址”进行考古挖掘，该遗址地表层时期大约在4万年前，属于日本考古界划分的“中期”，如果在这挖出了石器，就等同于证明了日本存在中期 旧石器时代，这将是个改变日本历史的发现。

到了现场，考古人员分开挖掘，都想成为那个创造历史的人，藤村拿着小铲子，左一下右一下，没过多久，他就激动的大叫：“发现了！”众人围过来一看，土坑里躺着一枚小石器，正是众人苦寻已久的远古人石器！紧接着，藤村又在附近，发掘出了48块石器，这些石器的出现，证明了在4万多年前，日本岛上就有了远古人类活动的踪迹。

经此一役，藤村成了改写了日本历史的名人，紧接着，他又在17万年前的底层里，挖到了石器，这一下把日本旧石器历史，整整提前了13万年。

90年代，藤村挖石器成了瘾，提前办理退休手续后，专门从事石器发掘工作，而他的运气也出奇的好，创造了一个又一个考古挖掘的新纪录：

1992年8月，他在一块牧草地的丘陵上第一次发现石器；

1993年11月，发掘出40万年前的石器；

1994年11月，挖掘出50万年前的日本最古石器；

1995年10月，挖掘出60万年前的石器和建筑物遗址；

1998年11月，再次挖出60万年前以上的石器；

藤村的这些重大发现，让他收获了极高的荣誉，日本人赞誉他为：“神之手”、“石器发掘之神”及“探索石器之名人”，到了1999年11月，藤村又搞出来一个震惊日本的发现：挖掘出70万年前的石器。

全日本为此沸腾，政府当即下令，将藤村先生和他的发现，写进历史教科书，日本在北京猿人时期，也存在猿人！

其实，当时已经有些人发现不对劲，因为藤村的这些发现过程存在明显的漏洞，比如，上万年历史的石器，出土时石碴都很新鲜；考古现场有很多人员，唯独他能包揽所有发现，他还是个近视眼；他甚至还在相聚30公里的两处不同时期遗址里，发现能对的上的石器断片，这种概率，已经不能用神奇来形容，简直可以称为神话。

不过，此时的藤村在日本考古界如日中天，这些质疑的声音掀不起多大的浪头，藤村甚至提前向外界预告，他将会在近期，发现100万年前的石器，并且不排除会找到日本原始人的骨头化石。

正所谓树大招风，藤村这一系列无脑发言，引起了一家八卦小报的注意，这家报纸派人潜入考古现场，安装了360度无死角摄像头，本意是为了偷拍下藤村发掘文物的过程，抢占头条，没想到发掘过程没拍到，反而拍到了文物造假的过程：

当天凌晨，藤村偷偷溜进发掘现场，他东张西望一番，看四下无人，立刻从口袋里掏出一个袋子，将事先准备好的6块石器埋在地下，仔细踩平地面，又悄悄离去。

整个过程一气呵成，如行云流水，表明藤村不是第一次这么干了。第二天，他在挖掘现场假装忙活一番随后挖出那些石器，堂而皇之的对外宣布，他又有了重大发现。

只是这一次，没有人再相信他了。

经过调查，藤村参与发掘工作的遗迹，162处有造假行为，其中159个遗迹被认定毫无学术价值，而因为他的造假行为，日本这几十年的旧石器历史研究，全白忙活了，整整倒退二十年，回到1980年代的水平。

此事被揭露后，日本人自然尴尬异常，其他国家都反响平平，唯独韩国网友集体高潮，他们涌到日本论坛，义正严辞的批判道：这是“捏造历史的低等人的自嗨。”

好吧。

甘肃兰州新区所在地秦王川发现八千年以上远古人用过的石器，其中两个砸东西顶端都凹下去了。

品鉴中国画家陶永升获奖的两幅作品

《梨花开》、《朝朝暮暮》

何涌泉

结识陶永升已有五年余。常见陶永升发在网络上的画作。他的每幅作品我都反复欣赏。给我的感觉是：他最突出的特点和风格是守正创新。

一位哲人说过：创新的结果不是怪胎就是佳品。

中国画有典籍可查的是起源于远古石器时代的岩画和陶器上的花纹图案，先秦魏晋南北朝时期有了较大的发展，画家在丝帛、宣纸上作画流传下来。如东晋的大画家顾恺之，他的《洛神赋图》、《女史箴图》、《斫琴图》成为不可多得的传世之作。中国画近两千年形成的技法和绘画理论已经形成“八股”，后人难以突破窠臼。

然而当下是开拓创新的年代。有想法、有胆识、有才华的中国画画家正在守正创新，陶永升可谓是吃螃蟹者之一，而且卓有成效，形成了自己的风格，独树一帜于北方画坛。陶永升创作的选材有山水、花鸟、草虫、走兽、人物；画法多样，勾、皴、擦、点、染运用自如。我更欣赏的是陶永升以中为本，以洋为用的创新。陶永升获奖的《梨花飞》、《朝朝暮暮》，乍眼一看，我以为是水彩画，细品还是中国画。《梨花飞》画面是个和谐的鸡之家，一窝鸡守在一起，其乐融融。寓意应该是百姓安居乐业。歌词作家臧明华作曲家轻云望月作曲的一首歌《梨花飞情人泪》，内容表达的是“爱”，陶永升的这幅画作的主题莫非也是爱？请教陶永升先生，告知：是梨花开，母鸡就要下蛋了。事实证明解析画作不像品读文章那样容易。

《朝朝暮暮》画面是夜幕下银辉中两头驯鹿在鹿苑中相守相亲。北宋婉约派诗人秦观的鹊桥仙中有两句词“两情如是长久时，又岂在朝朝暮暮”，画面意蕴一个爱字。

这两幅画讲究透视学，立体感如西洋画，有如大画家将兆和的人物画。陶永升这两幅画从选材来看十分接地气。画家应该走出象牙塔，才会吸引一众粉丝。

.1.10.于琅嬛书房

普及一下近来在红山文化遗址捡到的骨器！石器！陶器！玉器！每一件都是现场捡到拍的照片！为了留念！也为了给朋友们欣赏学习！什么是真正的五千年文化！！！！！

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