资本市场是人性的放大器，在投资市场做正确的事是要违背人性的。
股经堂
一个股民的十年交易心得：我在股市中是如何突然顿悟的？
推拿一次给1万，是不是交了智商税？
有一个土豪老板，去武当山游玩，身体不舒服，找了一位祝氏老道医，给他腹部做推拿，做完之后，老板感觉非常好，随手就给了道医1万。
道医做的手法，我知道是“脏腑点穴”和“脏腑推拿”，这两种手法一个源头，都是道家推拿传下来的，脏腑点穴在山东发扬光大，脏腑推拿在天津、长春、北京、广东发扬光大。
我到上海时，去中经堂体验了下脏腑推拿，收费488一个小时。
老板是土豪，大方了点，但是脏腑点穴和脏腑推拿确实不错，有钱人绝对不傻。
病浪包头（22）
经堂东北方有座重檐歇山式建筑，称太后庙。太后庙世传为供奉阿拉坦汗之妻三娘子骨灰的灵堂，现仍留有骨灰箱、腰刀、头饰、靴帽、盔甲等文物。好像这座喇嘛教传入蒙古的弘法中心，土默特部在丰州滩活动的中心，给自己无穷的灵力和福祉了。
我也不知五当召在大青山里，离包头也近百里，好像自己拂着绿柳，赏着白莲，在它雄宏的六大殿里穿梭，看十米释迦铜像，赏九米黄教喀巴，观活佛宫殿，从中体味广觉真义。穿三府上一陵，在五当召这座学问寺，吸取无以言喻的学识。在苏古沁殿里看雕刻彩绘，在却依拉殿里学哲学，在洞阔尔殿里解学术，在四种文字匾额下驻足，体味，以致在人生考场中出彩，得到自己想要的结果。
我也能到包头召，游玩这座藏传佛教福徵寺，这座蒙古族巴拉格特氏（俗称巴氏家族）十五宗系户集资建造的家庙，体味蒙语“布特苏木”为何汉译为包头召？体味因位于北梁地区，才又称召梁。了解它建于清康熙年间，距今已有三百多年历史；了解它是当年共产党革命活动的秘密联络点，包头第一个党组织在这里建立；了解1925年，中共北方区委决定在热河、察哈尔、绥远和包头建工作委员会，派李裕智到绥西地区开展革命，建立了包头工委会……在福徵寺这座包头革命的发祥地，体味革命先烈的风采。
于是了解王若飞等革命家怎战斗在包头？并进入包头王若飞纪念馆的通顺街3号，进入这座全国爱国主义教育示范基地和文明风景旅游区。了解1962年，包头市委、市政府为了纪念王若飞的革命活动，筹建了王若飞纪念馆。了解抗日英烈祠位南门外大街65号西侧，是1946年抗战胜利后，为纪念牺牲的500余位将士而修建的，这座单体砖木结构建筑，坐西面东，单层歇山顶，正面开三门两窗，承载着红色事业的灵魂与王若飞事迹一道，鼓舞后人不要丢掉革命本色。
我更便于游昆都仑召，因为它就位于昆都仑河西岸，有藏式天王殿、大殿、汗藏式小黄庙及天王殿两侧的奶奶庙（度母殿）和九曲殿（法轮殿）外，东侧更有东活佛府和王爷府，西侧也有西活佛府、哈萨尔府、后勤部（扎巴）。欣赏这些大多为汉藏式，始建于清康熙二十八年（1689年），乾隆年间赐名“法禧寺”，俗称的“昆都仑召”，奇异的景色。感受这座始建于清康熙年间，经历20余年才全部落成，汉名法禧寺怎样带来福禧？感受蒙古语横山口，是结合地形，依山傍水兴建，为藏式建筑群，无围墙环绕。了解相传该寺大喇嘛曾得到乾隆皇帝的赏识，享有较高的荣誉。我好像穿行在布局以大经堂为中心，辅以数座单体殿宇和住房中，看仅存经堂、殿宇12座，正恢复成二十三座经堂、殿宇，四座藏经塔。看多圮毁的殿堂彩画和塑像，正在维修，恢复，使有风格的古建筑群，重新焕发出生机。……
正当我沉浸在找到亲人时的浮想联翩式幻想中时，突听他问我：“你怎么到此处的？”我才被拉回了现实，忙言：“自己冒打问过来的。”他惊讶地告诉我：“这精煤公司工地太不好找了，就是知道地名也恐怕找不上，何况根本不知道呢？来时先只坐车到东河站，还得再乘公共汽车至八一市场，然后换车到火车站，再坐车到精煤公司。你不知地址走到这里确实难得，遇见我们更是幸运。现在跟我们去找吧，只是你来得不是时候，这几天没工干，我们也无活，都准备归家了。”
我听了他的话，心想这下糟了，找到宝成哥也说不定找不到活，难道打工的指望还是破灭吗？但又转想，事已至此，别把事情想得那么坏，万一真找不下工，再当别做计议；倘若有工作，赚上两个钱，岂不是更好些。反正找到了宝成哥，比这样举目无亲强，反正万一因病和饥饿出现万一，宝成哥一定不至于坐视不理的，于是我决定先找宝成哥，看情况再做决定。倘若放走这两人，自己再想找宝成哥，就不是件容易的事了。而且这两人万一向保成哥提起自己，使他见自己几天不来，也要担心。反正我觉得见到他二人是天大的幸运，就跟着他二人，找宝成哥去。
过了一会，我们来到一个地方，我一看上写八一公园，他们要游公园了，真是幸甚，不然我可寻不上这个去处，于是他代我买了票进了园内，我们转到有动物的地方，在铁棚里有许多鸟，我也不知道它们的名称，但我认识其中有一只孔雀，它比鸡大，从头至尾有二尺大几，显黑色，尾巴上的花点是绿色的。它好像不快活，低头拉尾，呆立在地不动。我想仔细看会儿，谁知他二人要离去，只得告辞。
又来到猴子的地方，那小猴有在假山上玩者，有在绳子上吊者，还有的踩立铁栅边不动者，他二人说有什么吃的散撒上一点，叫那些猴子好好耍，不然逗不起来。我们又进海洋动物馆，这可能是新创的吧，四周围用布围着，要进还得买票，三人于是进去，只见里面有死去的海心等物，有锅盖大的死乌龟，有几条蛇，和一条蟒，还有个死去的小火龙，几个小乌龟还活着……他二人觉得无趣，我也头不舒服，没有看个细心，便辞出了。我们又沿园胡乱转了一顿，有花草，假山，凉亭，儿童乐园，也有练拳人，学习人，闲谈人，谈恋人……我觉疲累，无心细看，只跟着他二人。他们大约也觉得无趣，便出来了。
今天在光绪丁酉年新刊：训蒙至宝杂字统览（羊城学院前璧经堂藏板）中看到从“一元到七十二贤”按数字归纳编排的一组杂字，虽然说是杂字，其实是一个知识的总结；虽然是训蒙，依然很多方面我这把年纪认知都为〇。真是活到老，学到老！
茹经堂前蠡湖风
太湖鼋头渚牌楼入口不远处，宝界山的北坡有国学大师唐文治的纪念别墅茹经堂。唐文治是无锡国学专修馆的创立者，别号茹经，唐的学生筹资建堂由此得名。由陆定一书写门额的山门面朝西蠡湖，初冬阴雨天气中，自带黑白水墨画的效果。#鼋头渚# #无锡#
他就是晚清四大名臣之一，人称民族脊梁的左宗棠大人，我们暂称为左爷。
左爷是湖南人，年轻的时候是一名学霸，在长沙的湘水校经堂学习期间，7次考试中都名列第一☝️。可后来赴京考试，奈何遇到霸中霸太多，考试高手如云太卷了，3次会考没考上，从此罢考另辟新发展之路。
人到中年的左爷，认识了两江总督陶大人，结为了亲家，通过亲家踏入了仕途，不惑之年终于出道了！从此开挂的左爷，结识了不少名人，包括“虎门销烟”的总导演林则徐总督，彻夜长谈让林总发现左爷乃当代之诸葛亮也
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