余秋雨在青歌赛上当评委，主持人提问：《格林童话》是哪个国家的文化遗产，并选择下列哪部作品不是出自它：1．《青蛙王子》 2．《灰姑娘 》 3．《卖火柴的小女孩》 4．《白雪公主》 选手答“1，丹麦”，错误，正确答案为“3，德国”。
余秋雨点评：我理解你为什么答丹麦，因为丹麦是安徒生的故乡，而安徒生其实正是《卖火柴的小女孩》的作者。《格林童话》和安徒生童话有些不同，安徒生童话是自己创作的，而格林兄弟主要是搜集、整理童话。
格林兄弟学过法律，还获得过科学院院士的头衔，所以大家不要小看童话，创作、整理童话的人，有许多都是智商很高、地位很高的人。记得当年英国维多利亚女王接见《爱丽丝漫游奇境记》的作者的时候，对他说：我很喜欢你的书，把你的下一本书也送给我吧。结果，那位作者送来了自己关于代数方程式的专业数学著作！
我们小时候在农村，环境很封闭、生活很艰苦，但再封闭的时代，好像从来也没有能封闭住童话的流传，只要有安徒生、格林的陪伴，我们的童年一样过得很快乐。其实，童话不仅仅属于儿童；我们看一个成年人是否可爱，就看在他的心里还装着多少童话。
余秋雨在散文中如此写道：我与丹麦算得上“长年通信”了，在人生的荒凉季节，这儿竟然一再地成为我的精神投注地。一点不错，我童年时的精神陪伴者是安徒生，青年时的精神陪伴者是勃兰兑斯，中年时的精神陪伴者多了，其中一个是克尔恺郭尔，他们全是丹麦人。
我起了个大早穿过市场去找他出生的那间红顶房。圣诞节又临近了，特意浏览了一下市场，卖火柴小女孩心中的圣诞树和烤鹅，依然在这里碧绿焦黄。
一转弯就看到了街那头的红顶房。急速赶去，快步踏人，房间非常狭小。当年这里是贫民窟，房顶下住了很多人家。安徒生家更是贫困，祖母做过乞丐，父亲是个木匠，母亲替别人洗衣……哪种愁苦他没有受过？他把这一切都囫囵咽下，终于明白了这世上惟一可以倾心的，只有孩子。
孩子们的眼睛没有国籍又最善于寻找，很快从世界各地教室的窗口，盯上了这间红顶房。
但是，哪怕是全世界儿童的眼睛集合起来也帮不了安徒生，安徒生还是久久地缺少自信。不仅出身贫寒，而且用小语种写作，是否能得到文学界的承认？他一直想成为当时比较有名的奥伦斯拉格（Adam Oehlenschlager）那样的丹麦作家，却受到各方面的嘲笑。
不止一位作家公开指责他只会讨好浅薄浮躁的读者，连他的赞助人也这样写信给他：你认为自己将成为伟大的诗人——我亲爱的安徒生！你怎么就不觉得，你所有这些想法都将一事无成，你正在误入歧途。
他很想获得丹麦之外的欧洲文学界支持，努力结交文化名人，结果反让人家觉得有“摇尾乞怜的奴态”。即便他后来终于受到广泛承认，人们也只认为他是一个善于编制漂亮童话的有趣作家，并不认为他是文学巨匠。因此，直到他临死之时，还渴求会见任何访问者，希望在他们的话语中找到赏识自己的点滴信息。他敏感脆弱，极易受伤。
他不知道，自己早已成为一个伟大的文学巨匠。那些他所羡慕、拜访、害怕的名人，没有一个能望其项背，更不必说像奥伦斯拉格这样的地区性人物了。
今天，当我们早已长大，不再流连童话，那就有资格说了：他是一个永恒的坐标，审核着全人类的文学在什么程度上塑造了世道人心。
一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对所有即将成为社会主人的广大青年和孩童。他肯定已经塑造了世道人心，证据是，很少悬挂国旗的丹麦，把一面国旗端端正正地升起在那幢红顶房上。一个不太在乎标志的国家，终于找到了国家标志。这是由所有的童话集合而成的又一个童话。
余秋雨说，我写的文化散文，不在立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。
金庸说，浙江人中即使我不会写文章，还有鲁迅和余秋雨会写。贾平凹说，余秋雨作为“蹈大方，出新裁”的一代文化大师，他的文章别出机杼，自成一格。白先勇评价：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。余光中评价：中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨 。
余秋雨说，买了我的书的好处，便是让你的人生不留遗憾。即使把它放在书架里长久不理，也会安静地在那里等着你。
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《格林童话》是由德国语言学家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故事较为闻名。 格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
格林兄弟（德语：Brüder Grimm或Die Gebrüder Grimm）是雅各布·格林（1785年1月4日－1863年9月20日）和威廉·格林（1786年2月24日－1859年12月16日）兄弟两人的合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们共同整理了销量仅次于《圣经》的 “最畅销的德文作品”——《格林童话》。
《天国里的裁缝》有一天，天气晴朗，仁慈的上帝想到御花园里散散心，于是带着所有使徒和圣人去了，只留下圣彼得留在天堂看家。上帝临行前吩咐说在他外出期间不得有人进入天堂，于是圣彼得站在天堂门口守着。可不一会儿就听到有人敲门，彼得问是谁，要干什么？“我是个可怜的、诚实的裁缝，请求让我进去。”一个平静的声音回答。“好一个诚实的人！”彼得说，“就像绞架上的小偷那样！你一直小偷小摸，还偷了别人的衣服，你进不了天堂。天父说他外出期间严禁任何人入内。”“行行好吧，”裁缝求道，“拣点桌上掉下来的东西算不上偷，根本不值得一提。你看，我是个跛子，为了走到这儿来，我脚上已经打起泡来了，不可能再走回去。我愿意干最脏最累的活，只求你让我进来。我会背孩子，给他们洗衣补衣、把他们玩脏的板凳擦干净。”彼得被他的话打动了，把天堂的门开了一条窄窄的缝，让瘦小的瘸腿裁缝溜了进来。彼得要他安安静静地坐在门后角落里，以免上帝回来的时候发现了发脾气。可彼得一出门，他就充满好奇地到处走、到处看，把天堂各处都看了个遍。最后他来到一个地方，那里摆满了各种珍贵的椅子，其中有一把是纯金的，上面镶满了宝石，而且比其它椅子高多了，前面还有张脚凳。上帝在家时就是坐在那张椅子上，观察地上所发生的一切的。裁缝站在那儿，久久盯着那张椅子，根本没心再看别的东西了。最后他忍不住好奇地爬到那椅子上坐了下来。这一下，他可看到了地上的每件事情了。他看到一个又丑又老的妇人在小溪边洗东西时将两条丝巾悄悄抽出来藏到一边，裁缝一看气坏了，一把抓起金脚凳朝那老小偷砸了下去。他一看没法将那凳子拿回来放回原处了，赶忙悄悄从椅子上溜下来，仍旧回到门后角落里坐着，装作没有动过的样子。
天堂的主人上帝回来时没有发现门后的裁缝。可是当他坐到椅子上时，发现搁脚的凳子不见了。他问彼得凳子哪儿去了，彼得说不知道。上帝又问彼得有没有人来过。“没人到这儿来过，”彼得回答说，“只有一个跛脚裁缝，这会儿还在门后面坐着呢。”
上帝叫人把裁缝叫来，问他是不是拿了那张凳子，放到哪儿去了？“殿下，”裁缝高兴地回答说：“我看到一个老妇人在洗衣服的时候偷丝巾。我一气之下就把凳子砸下去了。”
“你这个无赖！”上帝说，“假如我也像你那样判是非，你还有今天？假如我也像你那样判是非，这些椅子、凳子甚至连叉子也该早扔没了。你不能再呆在天堂了，必须立刻出去。想上哪儿上哪儿吧，这里除了我，谁也没权治别人的罪。”
彼得只好把裁缝带出天堂。裁缝的鞋子也破了，脚上全是泡，只好柱着拐杖到那些好士兵寻欢作乐的“等候”处去了。
《爱情伤感故事》
她七十了。她皱纹很深，眉眼低垂，脸孔有一种阴森的气息，像骑着扫帚的巫婆。然而……她穿艳粉格裙配白色衬衫，孔雀蓝开衫，白短袜像一个十七岁的中学生。
她离过两次婚，第一次婚姻的儿子归了男方，中年之后才与她重认，感情淡漠得很。她等于什么亲人也没有，晚年独居在东京一个十平方米大的小公寓里，没有浴室，她每天去街上的澡堂洗澡。房里只有一张床，她每天在那张床上吃饼干、喝冰红茶、写字、睡觉……住了十年，从不打扫，后来要搬走的时候，已经杂物积了一米多深，工人揭开上面的一两层，发现下面的已经朽成泥了。
她叫森茉莉，是耽美小说的鼻祖，也是名作家森欧外最宠爱的女儿。明明她上有兄长，下有弟妹，父亲却说：“茉莉成长的岁月，是我最快乐的日子。”父亲伏案写作时，还把幼年的她抱在膝上，这一幕，被友人画成匆匆的素描。五十年后，森茉莉细细回忆自己的童年：专门从欧洲订制的彩衣，花绣如蓝孔雀森林；看的图画书、用的蜡笔都是进口的；银匙、银杯、每天午后的一块小蛋糕，都是最好的。她是家中的小公主，她的父亲，是她全部的小宇宙。
十八岁，她随丈夫去欧洲旅居。父亲来车站送行，在火车开动的一刻，默默地向她点了两三下头。茉莉满脸是泪大哭起来：“那温柔的蔷薇刺，在我心脏中间，现在扔扎着。这简直是恐怖的恋爱。”一年后，父亲去世，死后两天才被人发现，而那时，茉莉在欧洲。

她人生华美的上阕戛然而止，她是失掉了水晶鞋的公主，重新成为灰姑娘。“生了孩子也不会照料，对扫除、洗衣、裁缝等家务皆无能，同时还犯了奢侈的毛病。这样的生活需要一点魔法才行。”没多久，她离了婚。再婚给一位仙台大学的教授。一次，丈夫让她去东京看戏，戏散后回家，她发现自己的行李被丢在门外，箱子上附了一封休书……人生经得起多少蹉跎呢？她终于成为一位潦倒的老太太。
大概是为了稿费，晚年她开始写作，大部分散文都是回忆父亲，回忆童年，她念念不忘父亲送过她的礼物。“自打我出生在这个世界上，最初缠绕在脖子上的，是父亲送给我的镶嵌式的项链。这项链是从柏林的商店里买来的，上面标着森林太郎的名字，经过西伯利亚的旷野，寄到了位于千驮木町的家中。”一顶帽子、东京最近的粗野风俗，一切都让她想起他。她的爱，躲在亲情的圣洁帷幕里，很安全。
更狂热的，是她的小说。她笔下，尽是俊美的中年男人与少年人的爱情，相爱、相伤害、难舍难分又不能长相厮守。文学评论家这样说她：其实在茉莉的宇宙里，始终只有两个人，她与父亲。固然同性恋是禁忌，但父女恋是更大的禁忌，所以不得不用小禁忌来置换大禁忌。年老年少的两个男人，实际上是父亲和女儿的化身。为什么是少年而不是少女？因为，茉莉不容许别的女性侵入她和父亲的小世界。
森茉莉的一生，像不像一则拙劣的寓言故事：不能溺爱儿女。要教会他（她）做人、生活、照顾自己及他人……否则爱他（她）就成了害他（她）。但我知道，我们都知道，茉莉不是不幸福的，她曾经被一个男人，非常彻底地爱过，即使为此付出一生的代价，她也愿意。终其一生，她是父亲的小女儿。
而对绝大多数女子来说，这是唯一的可能，能够被一个男人，百分之百地爱吧？而那一首歌，叫做《爹地的小女儿》：你是我的彩虹，我的金杯，你是爹地的小小可爱的女儿……
在中国，你看看，哪家老人老了都是媳妇在照顾，煮给老人吃，给老人洗衣，动不了的老人还给他们洗脚洗擦身体，哪家儿子会给自己的爸妈洗衣做饭，洗脚的 ，我身边我就没有见着过，儿子给父母洗衣做饭洗脚过，将来老了，动不了，你只能指望媳妇照顾你，指望儿子照顾你，你好好等着。
所以做父母的，请对媳妇好些，将来她也会将心比心，也会对你们好的。
女人看着正埋头吃饭的儿子突然抓狂了起来。她将桌子上的饭菜摔在地上，用手拍打着儿子的头，嘴里喊着：“你为什么长得那么像他？为什么？”看男孩哭得可怜，她又心疼起来，与他哭作了一团。
女人叫唐素贞，不过四十岁的年纪，却已是满头白发、形容憔悴。而她的老公王世聪此刻正周旋于交际场，衣冠楚楚、生机勃勃。
在无爱的婚姻里，她日复一日的绝望，日复一日的衰老。她望着镜子里那张脸，依稀记起自己也曾年轻过。
许多年前，她是王世聪公司里一名职员，除了青春，她平淡得毫无波澜。
她仰望着王世聪的荣耀，崇拜着他的光环，却没想到不久之后自己竟能被他看上，并娶为妻子。
彼时，她以为这是天大的运气，灰姑娘终是邂逅了王子，撞入了豪门。
于是，她尽心地扮演着贤妻的角色，为他生养子女，为他洗衣做饭。
然而，她的美梦很快便破碎了。王世聪终日游荡在外，不给她温情，甚至不给她希望。
原来，一切莫名其妙的好运终是要以更巨大的代价作为交换。她凭空得了富贵，就不得不面对这满室的荒凉。
只是，她又如何甘心？她只是一个普通的女人，对爱情，对未知还是充满着期待。
当万博士走近她，对她嘘寒问暖之时，她瞬间沦陷了。她以为她终于收获了爱情，却没想到更残酷的事情还在后面，它远比冷清绝爱更催人疯狂。
王世聪不是无情，而是将真爱付给了他人。这个人正是万博士。两个人为了能在世俗的禁锢下相濡以沫，便选择将一个无辜的女人唐素贞带入其中。
万博士出于可怜和内疚而去靠近唐素贞，想给她以安抚，却未想到是将她彻底推向深渊。
唐素贞憎恨她所拥有的富贵，憎恨与王世聪有关的一切，也包括与他相貌相似的儿子王天佑。却不知将自己困囿其中的不是别人，而是她自己。
《缉魂》缉的不是凶犯，而是人心。杀死唐素贞的不是那些不堪入目的照片，而是她自己的执念：对爱情的执念，对仇恨的执念。杀死王世聪的也并非他人，而是他的贪欲：对生的贪念，对财富的贪念。
前段时间上班时间太紧，一天写不了几条，这几天呆在家里，依然没机会多写几条！[马思纯的微笑][泪奔]因为学生们又要上W课。一个用电
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