意思相反，一个由沧海变桑田，一个是由桑田变沧海[呲牙][呲牙]//@普天下没有不散的筵席:桑海沧田是什么词？和沧海桑田是一个意思吗
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沙漠底下是什么？
中国文化之绝要心法被掩盖在数万年的华夏大地的沧海桑田和族人子民的心灵激荡中。
中国心法就是一个字：止。
通过止，于是达到善。这里善，可以理解为完满的意思。
在社会生活中，一个人通过止，确认他已经得到满足。
在理性生活里，通过止，可以避开大脑的空转，实现进入当下。
今天，孩子们学习海陆变迁。引起海陆变迁的因素有三个：一是地壳运动，二是海平面升降，三是人类的活动。
地壳运动分为两种，人们常说沧海桑田，意思是曾经的海洋变成了今天的陆地，比如，在喜马拉雅山顶发现海洋生物的遗骸，在台湾海峡底发现了森林遗址。我们今天看到的样子，也许多少万年之后，也不是现在的样子了，其实地球每天无时无刻都在变化运动之中。只不过，我们肉眼觉察不出来，因为变化的太缓慢了。
还有一种瞬间变化的。就是火山，地震或者泥石流等，很短的时间就发生了天翻地覆的变化，往往这样的变化是一种灾难。
海平面的升降指的就是地面断陷，海水上升，引起了海陆的变化。
人类活动就是围海造陆等行为，达到海陆的变迁。
人的生命也是如此，缓慢而悄悄地变化。符合自然规律，也符合天地万物的变化规律。如果按下暂停键，或者瞬间变化，那就是人生重大变故！
希望我们的生命成长与大自然的规律相吻合！#临汾疫情# #风光人文地理#
自然界发生任何所谓的极端事件都是有可能的，因为这才是自然规律。有什么好纠结的。远古时代，有谁破坏地球生态呢，大地还不是照样各种天灾。想想沧海桑田这句话什么意思就明白了。
#怎么理解“人间正道是沧桑”这句话#
这是一句饱含哲理的诗句。出自毛泽东先生的诗词
首先要先了解沧桑的本意和在这句诗句的引申意义。
沧桑：是指沧海桑田的省略语。
沧海桑田：桑田：农田。 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
结合整句来分析解读，这人世间的最正确的道理和准则，就是需要不断改天换地，不断地革新演变进化。
引申的意思就是说：崭新的事物，更富有生命力的事物，前景更辽阔远大，顺应天地道理，惠泽苍生百姓的事物，终将要打破和替代那些，陈旧、腐朽、丧失生命力，丧失竞争力的老事物。这就是天地间颠簸不破的真理。
#怎么理解“人间正道是沧桑”这句话#
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这二句诗是毛泽东同志写的一首七律里的。人间正道，指的是社会的规律，沧桑字面是沧海桑田的意思。是说人间的正确规律就像沧海变成桑田一样。社会是不断依规律而变化的。社会变化只有依照正确规律，才会发展！
看看上海的长江口几十年的变化……沧海桑田这4个字的含义就是这样的！
#怎么理解“人间正道是沧桑”这句话# 这是出自毛泽东诗句，天若有情天亦老，人间正道是沧桑，很好现解，这是说，沧海桑田四时轮回，没一成不变意思。
知道这是哪里吗？第一次看到它，我确实被震惊了，幸好同游的有位地质学教授，给我剖析了平顶山兴形成的原因。
来到这里，确实理解了沧海桑田的含义。
内蒙古锡林郭勒盟分布着大量的平顶山，远古的内蒙古大草原是一片大海，火山喷发形成一座座孤岛，后被风化与海水冲刷形成平顶，大陆地壳运动抬升，形成现在的平顶山。平顶山火山群位于锡张公路20余公里处，被刀削平的山排列在草原之上，称为锡张公路上一道独特的景观。#内蒙# #旅游#
#怎么理解“人间正道是沧桑”这句话# 人间即人世间，广义是指社会。道是说的意思。沧桑即沧海桑田，沧海变桑田，是自然界的一种变化，但得多么漫长的岁月，是一种多么巨大的变化。毛主席在1949年四月，中国人民解放军占领南京后，写了一首七律:钟山风雨起苍黄、百万雄师过大江、虎踞龙盘今胜昔、天翻地復慨而慷、宜将剩勇追穷寇、不可沽名学霸王、天若有情天亦老、人间正道是沧桑。人民解放军打下国民党南京总统府，扯下国民党的青天白日旗，宣告了旧中国的终结，新中国的诞生。沧桑一般是寓意社会、历史的重大变迁。世事变幻无常，一个人离家几十年，重归故里，也会感叹世事沧桑，人面全非。人间正道是沧桑，人世间社会正在发生沧海变桑田一样的、巨大的变迁。
#怎么理解“人间正道是沧桑”这句话# 这句话最早出现于毛泽东的诗：七律*人民解放军占领南京，全句是天若有情天亦老，人间正道是沧桑
表达的意思是上天如果有情的话也会变老，人间的规律就是发生沧海桑田的变化，因此告诫我们万事万物是不断变化发展的，这是永恒的道理，我们应该遵循事物的变化，不断地改善自身，把意识和实践结合起来，获得更好的发展。
据记载，早在隋朝时，潮州现今的沙洲岛就是韩江入海口，也就是说，彼时的海岸线是在潮州，所以，才把揭阳郡这个名字改为潮州路，意思是有潮之州。也从此，潮州一名沿用至今。你总应该懂得什么叫“沧海桑田”吧！
问：繁华如数尽失是什么意思？
答：繁华不在，前世的繁华，早已沧海桑田，物是人非。
再问：能说通俗些吗？我是个粗人。
再答：好吧，就是一起胡吃海喝的日子已经过去，光脚的不怕穿鞋的日子已经来鸟~
#我要上头条#
中国神话传说里几个见证过时光奇迹的人
1 麻姑
麻姑是很有名的神话人物，《神仙传》中讲到过她，她自称见过东海变成桑田，桑田又变成东海，这样反反复复三次，人世间也不知过了多少年，经历了多少朝代。所以她被认为是长生不老的人。根据她所说，产生了两个成语，“沧海桑田”跟“东海扬尘”。
民间把麻姑看做女寿星，据说王母娘娘寿宴，麻姑会带着自己酿的灵芝酒去祝寿。有《麻姑献寿图》传世。
诗人们很喜欢写麻姑，比如李白的“麻姑垂两鬓，一半已成霜。”就是说岁月催人老，连传说中长生的麻姑双鬓都有一半变成霜白。
还有李商隐的“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”“好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑”刘希夷的“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海”等。
2 丁令威
《搜神后记》记载，丁令威是辽东人，学道于灵墟山，后来化成一只白鹤回到辽东，落在华表之上，并且口中出言:“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。”意思就是我丁令威离家千年，回来之后城郭还是一样的，但人却已经不同了，一个故人都找不到了。
这个故事也衍生出几个成语，如“辽东归鹤”，“鹤归华表”，“城郭人民”，这些成语都跟沧海桑田表达差不多的意思。
诗人们也都十分喜欢丁令威，李白写过“君平帘下谁家子，云是辽东丁令威”“不知曾化鹤，辽海归几度”“辽海一笑之，思归向辽东”李商隐写过“鹅归逸少宅，鹤满令威家”杜牧写过“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情”
3 王质
《述异志》记载，王质进入山中打柴，看两个仙人下棋，只看了一局棋的功夫，要回家时，却发现手里的斧头柄都烂了，回到村里后，发现已经过了百年，村里的人一个都不认识了。
烂柯山，烂柯棋，烂柯人，也是有名的典故。
刘禹锡写有“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻为烂柯人”，陆游写有“袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋”。
中国发觉一种古文字，学者：离今已有万年，是西方文字的始祖
据我国科考人员研究发现，我们发现的最早的文字或者是文字雏形是贾湖刻符，距我们的今天有8000年的时间之久。要知道，沧海桑田，这8000年里文明进化了一轮又一轮，也有很多的文明湮灭在历史的长河中。
可文字，这种文明的象征的字符，却被一直的传承了下来。据考古专家研究发现，这种贾湖刻符与被大家所熟悉的甲骨文，极其相似，都是在龟壳上来进行刻画，而且刻画方式顺序也多有相同，不排除这两者之间有密切的联系。
但令人疑惑的是，这种贾湖刻符虽然与甲骨文极为相似，但两者之间相差了数千年，对比其他文明文化文字的传承，这未免时间也太过长了一些。也让大家开始怀疑中华文化在初期发展过慢，不过随着考古学家不断的研究发现，他们发现可能并不是中国文化发展过慢，而是在甲湖刻符之前，中国就已经有着一种成熟的文字了，那便是彝文。而这种文字距今已有一万年的历史了，甚至可能是西方文字的始祖。这不仅有又给这个文字蒙上了一层神奇的面纱。
既然叫彝文，那么可想而知，它是彝族所文字。彝族是中国第六大少数民族，主要分布在红河，凉山等地。而在记录中，彝族对于中国反鸦片战争有着不可磨灭的贡献，而在后来的抗日战争中，彝族也有着无数的英雄儿女们为革命的事业献出了宝贵的生命。而现在的彝族虽然分布在中国各地，在一些文化民俗习惯上也有着一些差距，但是他们曾使用的文字都是一样的，那便是彝文了。
而据研究，彝文为表意文字，又称之为音节文字，与汉字颇为相似的是都是方块表意文字。因此解读起来也并没有特别困难，而根据彝族的文献来看，内容非常的丰富，真可谓是上知天文下知地理了。里面涉及到许多音乐，神话，约定等等的知识，甚至于还提到了达尔文进化论的经典理论，“人是由猴子进化而来”这个理论，也是不禁让人感叹彝族的文化历史之丰富之悠久了
而随着近些年来，中国不断出土一些古代的文物，甚至还有一些历史悠久值得研究的文物文献等。科考人员们也是日以继夜的不断研究着，试图去追寻我们文明的源头，研究人类是如何进化的。
而对于一些远古时期的文物上刻有一些神奇的字符，这可把大家给难到了，因为没有人能看得懂是什么字符，又表达了一些什么意思。直到彝族学者李乔提出文物上的字符图案，与彝文颇为相似，或者可以尝试用彝文来解答，考古学家们这才连忙向彝族的学者老人们去请教，最终，辨认出了绝大部分字符的意思，这也是更使得人们感叹彝文的历史悠久了。
而彝文不光可以解答一些古文物上的字符，对于一切其他出土的文字，用彝文竟也可以得到大部分的解答。这下专家们心理大概有了个判断，最早的古彝文甚至可能有着上万年的历史，也就是在万年前，这个世界就有着彝文的存在了。
而且不光是这样，从一些历史文献与文字的想通来看，彝文也极有可能是西方文字的始祖。大家都知道，西方的字母源自于西亚苏美尔人的一些字符，线条。而苏美尔人的字符出现距今有七八千年的历史，比甲骨文要早上几千年，因此，西方学者也纷纷认为苏美尔人的文字是世界所有文字的始祖。
但是，彝文的存在打破了这一认知，要知道，彝文出现在距今有着一万年，历史要比苏美尔人的文字更加的悠久，再者，西方学者自己也承认苏美尔文字与甲骨文有着很多相似。那么按照时间的顺序来看，苏美尔人的文字在甲骨文之前，而古彝文又出现在苏美尔人文字之前，因此，彝文是最古老的一种文字了。
而也正如刘志一教授所说那样：“彝文是最古老的文字，是西方文字的始祖”。他认为，在曾经的文明中，彝族的人民可能与西方的人民中出现互相通商或者货物交易等行为，因此彝文也流传到了西方，一步步的演化成了苏美尔人所使用的线条，符号。又一步步演化成了今天西方的字母。而在中原上的彝族人民也因为文化的发展，一般般将文字演变成了后期的贾湖刻符，又到甲骨文等等等等，最终形成了我们今天所使用的汉字，不得不说一句这真的是文明的象征文化的传承了。
汉字是世界上最难学的一种文字之一，因为有着多音字，还有每个字可以组成不同的词语，而每个词语之间又有着不同的意思，还有许许多多的部首偏旁。还有近义词反义词，还有古时候作诗还会要求押韵等等。这一切，都需要我们对汉字的文化有着深刻的认知。
但是汉字虽然学起来难，可真的学会了之后又不得不感叹中国语言的丰富，语言的优美，就好像我们在读“大漠孤烟直”，读“一行白鹭上青天”时的感慨，也不得不佩服诗人们可以将中华文字使用的如此优美。而我们也要不断努力的刻苦学习，将我们中华民族的文字发扬光大，走向全世界！
唉，早已是沧海桑田，物是人非，在部队，我想的是我的战友，只有战友们一起回去，还有意思
我心目中的世界七大圣哲之三：释迦牟尼
释迦牟尼（公元前565—公元前485）是佛教创始人，佛的意思是“觉悟者”，佛释迦牟尼给我的最大教诲可以概括为三个字 “放得下”。佛家哲学可以化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。
《金刚经》曰：“一切有为法，如梦如幻，如露亦如电，应作如是观。”人生百年，在茫茫的宇宙中只不过是一瞬。世事无常，世界上的一切都是因缘和合而成，本无永恒存在。因此，山河大地也就有了沧海桑田之感。“凡所有相皆是虚妄”，“应无所住而生其心”， “住”就是停留，就是执着。唯有不住相、不偏执，放下执着，坚持中道，才能把握事物的本质。
——翟海潮《思想盛宴》151
沧海桑田，想不到林彪“叛逃事件”会在50年后成为一个中年女人的挡箭牌，心知肚明这个成语也被赋予了新的含义。令人不解的是，在亲生儿子绝症晚期时，为何还能笑的像朵花一样？难道不是不惜一切代价为儿子治病吗？
律师说，姚策和郭威的“错换人生”很有可能是“偷换人生”。如果杜母能将一系列疑点解释清楚，足可以打脸众人，但奇怪的是，杜母说话前后矛盾，避重就轻，不得不让人生疑。
第一、让人难以理解的是，姚策的生母改了名字，杜新枝，如果真的是偷换，那的确不言而喻，“心知肚明”了，自己家开新枝发新芽了。
第二、郭威的生日改小了三岁，如果按照杜新枝生产的日期本该是1992年6月16日，改成了1995年5月18日，令人细思极恐的是阴历5月18日正是6月15日许妈妈产子的阳历日子。
对此，杜新枝直播连线时的解释是因为6月16日那天是林彪的叛逃日，她老公觉得不吉利。
科普一下，“林彪叛逃事件”又称“九一三事件”，是林彪反革命集团策动武装政变阴谋败露后，于1971年9月13日乘飞机外逃，在蒙古温都尔汗坠机身亡的事件。
俩日子根本是八竿子打不着，林彪哪里会想到死后还要替别人背黑锅。
杜新枝还称因为郭威是二胎，无法办理准生证才改小年龄的。这个无法办理准生证的事情，据我所知，完全是无稽之谈，我表妹就是92年出生，当时的政策是如果老大有残疾，可以要二胎，我表哥高度近视被判定视力残疾，二胎准生证就发了。
我当时才上小学都记得很清楚，一个口齿伶俐，连同产房孕妇婴儿名字都记得一清二楚的成年人为何会说起准生证的事情颠三倒四？在我看来，完全是欲盖弥彰。
第三、有网友从面相上分析，姚策生母的小眼睛露着精明和奸诈，当然，人不可貌相，此种说法太主观。但，我相信，相由心生。
第四、自从事件发生后，许妈妈在媒体面前总是泪流满面，悲伤的心情溢于言表，个人猜测，其中有对姚策多年精心抚育的不舍，有对郭威不能陪伴和哺育的内疚。
反观杜新枝，面对媒体采访时笑靥如花。试问，一个母亲，知道久别重逢的亲生儿子命不久矣时，会是怎样的心情？为何还能笑的如此灿烂？让人很难理解。
看网上有的律师朋友说，如果真的是偷换，那也已经过了28年，早过了追诉期了，即便是犯罪，也无法追究了。如果真的是偷换，难道就要放纵犯罪？
如果真的是偷换，人心不可谓不毒，处心积虑的换掉别人的孩子，让人家的孩子为自己家当牛做马，真是人心不古。
如果不是偷换，一切的一切似乎太过巧合，28年前的事，谁能说的清呢？
这场事故中，没有赢家，最难，最痛苦的应该是许妈妈了。姚策身患重病，突然得知自己的离奇身世，定然也是心中万般感慨，也不好过多苛责，好好养病吧。清者自清，浊者自浊，希望真相大白。
海子很出名的八句话，快看最后一句，家喻户晓成为无数人的人生信仰
我们需要读一些经典的语录，这些语录能够帮助我们更多地理解这个复杂的人世间，我们又喜欢读一些现代诗歌吗？这类诗歌同样很是精辟，细细分析，能够研究出人性来的，但最主要的，是能一看到就感受到美。
我们的生活是需要美的，不论是美人还是美的物体，还是美美的诗歌文字，都极度需要！
本文以海子的语录为例子，来谈一谈美丽的诗歌文字，尤其是最后一句，成为无数人的人生信仰。
第一句话：我年华虚度，空有一身疲倦。
对于诗歌文字，我们大可以尽情地想象，调动你的脑细胞，上下活跃，何尝不能感受当中美妙呢？这是海子的生命写照，何尝又不是我们年轻人的生活模样呢？
忙来忙去，好似赚了很多钱，但其实什么都没得到，只是虚度了年华，唯一挽留下来的，只是那一身的疲倦。感慨着，这就是生活！
第二句话：今夜我不关心你，我只想你。
嘻嘻，再如何伟大的人物也是会有七情六欲的，家国情怀很重要，可小情小爱同样也是人之常态啊！累了，今夜我不再关心你，我只想你。
这么甜蜜酸爽的文字，让另一半看了，定然欣喜吧？这是文化人呀，姐姐~
第三句话：当我痛苦地站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。
爱，需要理由吗？爱，需要被物质经济给牵绊吗？
我痛苦地站在你的面前，我可能什么都没有，但你不能说我一无所有，因为我的人我的心就在这里，给你带来了；你不能说我两手空空，我的手上捧着的是对你的无私的爱，你能感受得到吗？
一旦与物质经济扯上了关系，多少有点不纯粹了。伟大的爱情都是精神的，只能在小说电影中能看到吗？感慨世间没得真爱了……
第四句话：我把天空和大地打扫干干净净，归还给一个陌不相识的人，我寂寞地等，我阴沉地等，二月的雪，二月的雨。
阅读这类文字，看起来含糊不清的，其实真能从多种角度表达出多种意思，正如一千个读者一千个哈姆雷特，天空大地便是我们所生活的整个世间了，为何要打扫干净？之前脏了吗？
是啊，我之前爱着你，你却走了，嫌弃我没得物质，是我不配，我现在打扫干净了，把它归还给一个陌不相识的人。
二月下雪又会下雨，阴沉沉的，寂寞来袭，我只能等待，无穷无尽的等待……
第五句话：很多年后，鱼在天上，鸟在鱼的背上，鲨鱼跳到大陆变成了长颈鹿。
鲨鱼跳到大陆上，变成了长颈鹿，这脑洞，也太大了吧？
不过，诗人的脑洞必须是大开的，不然肯定写不出好的诗歌。那孩子要表达个什么意思呢？沧海桑田？人事全非？他前头就说了，很多年后！
未来的事物我们都不清楚，唯有珍惜当下，过好目下的每一分每一秒吧。
第六句话：你在婚礼上，使用红筷子；我在向阳坡上，栽下两行竹。
筷子是用竹子做成的。
女朋友结婚了，新郎却不是我。你为何不同我结婚呢？你喜欢红筷子，而我只能制造成原本纯净朴素的竹筷子，你是贪恋世俗的物质繁华吗？在你心里，物质大于爱情吗？
第七句话：我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样 ，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
这句话，真现实，太精辟！
我们心中要装有理想与抱负，但物质也必不可少，可理想是崇高伟大，一生都要去忠诚地追随的，但物质却只是短暂的，能满足吃喝就行。
唉！我也跟那些以梦为马的诗人一样了，希望理想的世界，却又不得不低头于这个现实世界，不得不跟烈士与小丑，跟君子与小人走在同一条道路上。我们渴望光明，可黑夜之到来，却又无可奈何地不得不接受……
第八句话：我只愿面朝大海，春暖花开。
这句话应该算是家喻户晓了。它也曾成为许多年轻人心中的信仰，谁不渴望这样的生活呢？住着面朝大海的房子，过着春暖花开的日子。
可这样的生活，对大多数人来讲，只能是个梦了，普通人连套最普通的房子都买不起，甚至连搞个首付都成问题，何以去拥有面朝大海的房子别墅？春暖花开的日子，我们都羡慕，但对大多数人来讲，根本不现实！每一天清晨起来，再就是迎接月光回家，是为了啥？不就是赚钱。没能实现金钱自由，何谈春暖花开的日子？
可是，生活再如何艰难困苦，我们也得有这样的美好幻想，幻想着，面朝大海的房子，春暖花开的日子。有梦想总归是好的，万一实现了呢？
海子是个伟大的诗人，虽已远逝，可留下的文字已然足够我们珍藏享受了。
话不多说，感兴趣的朋友可以买来读读。书本质量就是最好的介绍词！
因为工作的原因，和日本人打交道很多，也去过几次日本，不带偏见地谈谈见闻吧。
以下是其中一次的出行记录（）——网站改版的原因，之前在线写的很多东西都没有了，这一篇是在电脑文档里写完后上传的，得以保留，可以真实地情景再现。
因为工作的原因，11月的时候再次到日本。
时隔两年后重登成田机场，最深的印象有两点，一个是巨幅的汉字招牌“日本欢迎您”——是规范的汉语，不是当用汉字，也就是说这五个字确实是写给中国人、至少是懂中文的人看的；第二点是入境的时候要留指纹（同时拍照）——每个入境官的工作台上都有显示屏，依照醒目的汉字提示和小了几号的英文说明，不需要语言交流就可以完成一系列手续。
往外走的时候想着这两个小细节，觉得很有意思：一方面这个国度的人还有强烈的优越意识，管你什么人权、隐私的，我要你的指纹和照片你就必须得留下，否则你就别进来；另一方面，他们又拿出了从前所没有的热情和诚意（哪怕是表面上）来“欢迎”他们的邻居，看来在不断变幻的沧海桑田中，不管是个人还是国家都要不断地调整一系列对内对外的举措。
机场的巴士十分钟一辆，在细雨中出发去横滨。一个多小时的车程里，车厢里的灯始终在一个让人感觉舒适的亮度，照着旅途疲倦的人闭目养神，也照着精力充沛的人在笔记本上工作或聊天，隔了个过道的花甲老人宛如坐自家沙发般倚靠在座位里，娴熟地摁着手机键，车匀速行驶在暮色里，黑色的树影和迎面而来的车灯的光亮、零星溅在窗上的雨点……如果不是有人偶尔低声用日语接电话，此时的旅程便与从前的每一次、每一段并无不同。
车到横滨，有本社的同事在等，寒暄过后，拖着行李箱和他们上扶梯、下扶梯、再上扶梯、再下扶梯，以至于一想到这次的出行，我首先想到的就是不停地上、下扶梯，不断地从一个建筑物的肚子里钻出来又钻进另一座建筑物，甚至连电车站都像是装在建筑物里。他们说下了一天的雨，和来往的行人一样都拿着长把雨伞，细细长长的——在日本的那几天每天都在下雨（直到我们回国那天才放晴），但是没看到一把折叠伞，不知道为什么。
这次去是工作性质，住在ウィリフグ，工作地在京急九里浜，每天一早六点多起床，洗漱、早餐，然后乘京急线半个多小时到总部，开一整天的会，中午吃盒饭（弁当），晚上本社的领导或各部门请吃饭，之后再坐京急线电车回住处——和日本的生活真是来了个亲密接触！
早晨的电车上人很多，最挤的时候也要练金鸡独立；几乎没有说话声，偶尔有学生打闹，动作幅度和声音都不大，碰着人了赶紧低头道歉，会收敛到下车。电车上常有职员或主妇模样的女子化妆，很自然、很认真，旁若无人，曾见识到一位从我们上车一直到我们下车始终在进行面子工程，令人叹为观止。
除此以外，车上以睡觉和玩游戏的人居多，耳机一插、头一低，全世界都和他们没有关系了。车厢壁上广告很多，某某药治感冒咳嗽流鼻涕的，某某事务所替人清债需付百分之二十手续费的……无一不配着形象的图画，那一刻突然想起了臼井仪人（蜡笔小新的作者、2个月前坠崖）……
本社同事问起对日本的印象，我说很干净、气候很舒服——这是实话，没有恭维的意思。下电车后要步行一段路到公司，跟他们抄近路走，经过一座座民居，无不是院舍精致、花木葱茏，结满果实的橘树让人想伸手体验采摘……风是湿软的，日本女人的皮肤细致（罗圈腿多的事就不要提了）应该与此有很大关系，他们说那么让むすめさん（女儿）到日本来留学吧，我说那不行，压力太大了！
看到日本同事的工作，觉得他们很可怜：虽然九点上班，但很多时候他们七点多些就到公司，五点下班，他们六点半左右离开公司就算早的（有一个同事天天工作到晚上十一点），然后三五同事去吃饭、喝酒，而且还要一晚上换两三个地方喝！深夜的电车上，人不多，摇摇晃晃或是闭目打盹的全是夹着公文包的人……
通常凌晨以后入睡，不到六点又起，这样的日子长年累月，谁能受得了？——都说日本人敬业，加班就是例子，其实他们的加班在更多的时候是出于一种习惯或者是做出一种姿态：许多工作，完全可以在短时间里结束，但是他们总有办法不结束，我们给他们总结为“任劳任怨地磨洋工”——这大约也算是一种民族文化吧。
其实除了工作辛苦，还有一点就是日本的物价高昂：100日元基本上只够买一听饮料（我们去时的汇率是0.075，100日元等于7.5元人民币。现在的日元汇率是0.05上下），一碗拉面600-700日元，约合人民币45-52.5元，仅是每天从大岗到京急九里浜的单程电车费（大约有十站地左右）就是350日元，约合人民币26元左右！第一天晚上吃饭的时候点了个套餐，不过是一碗米饭、一碗大酱汤、蔬菜沙拉、裹调料炸的里脊，1295日元，合人民币97元，要不是老总给报销，我能连眼泪都吃出来：唐僧肉啊？这么贵！
综上，再加上除此以外的其他一些原因，我不反对女儿到日本观光，但不会让她到那里生活，因为，那不是我们现实或心灵的故乡……
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