秋日走村：10月20日，菱湖前坝总管庙会。当天是九月二十，是我老家前坝的总管庙会。难得有机会回一趟家，也就顺路去转转看看。前坝的总管庙在村落西侧的汲水桥畔，名叫永宁庵，村里习惯叫西庙，跟村南前口漾土地庙区分开来。庙位于思溪市到菱湖镇的要道旁。庙会前后要三天，要演三天戏。记得有一年我家轮到主祭，那时候我父亲一早就去菜场买了活鱼、鸡和肉等物什往乡下赶。庙会的钱是每家每户派的，按例要举行长桌宴的，钱是按每家出席的人数计算的。以前，每年的这个时候，我家里也很是热闹，附近的亲戚朋友都来看戏，所以家里都烧几桌好菜招待大家，这时节也正好秋收时节，也有庆祝丰收的意思在里面。
行走在湖州乡间，经常会遇到形式多样的总管庙或安乐王府，殿内端坐的神像称“护国随粮王”，姓金，俗称总管老爷。光绪《归安县志》记载说：“又有金元六总管、七总管，市井中目为财神，建庙尸祝，每月初、二十六日，用牲醴与五圣同享，名日拜利市。”东部平原的村庄一般都以一个总管庙为中心划分，总管庙具有维系村落归属认同的价值和意义。每个总管庙都有着自己管辖的“庙界”，祭祀和庙会都是以“庙界”为单位。供奉此庙总管的不仅仅包括我们前坝村，还包括总管庙往南的宋家桥等自然村。抬着金总管出巡，叫“出会”也称“走会”，“行会”，走村串户，家家户户都在家门口摆香案迎候。
关于“莆田鞋”集体商标事件
上周莆田市公布，现阶段已经确定了“莆田鞋”集体商标的LOGO和名称，未来将很快注册使用。经过证实，莆田鞋业行会已经提交4个鞋帽类品牌申请，消息一经发布顿时在鞋业、金融市场引发巨大动荡。
为何一个简单的注册商标会引起金融市场动荡？最大的获利方将会是谁，谁最不希望“莆田鞋”拥有商标？
最大的获利方自然是莆田鞋业、工厂以及莆田市。早在上世纪80年代初，随着大量欧美企业进入中国，阿迪、匡威、耐克这些大牌便占据国内大量鞋业市场份额，国内小商户看见其中的利润开始集体仿制，其中就以莆田系作坊最为出名，仅仅几年便做成一条庞大的仿制产业链。所以自那时候开始，莆田鞋就成了“假货”的代言词。
最早初期的莆田仿制鞋用工粗糙质量不可靠，当摸清这些国际大牌的用料、设计、喜好之后，莆田鞋业的精度随之升级，质量越来越好，价格还不及品牌1/3，深受国人喜爱。早在以后，莆田鞋厂制作出来的产品，不论从外观、用料上足以媲美国外品牌，但价格却不到一半。自认性价比超高的莆田鞋业自然想撕掉“假鞋”的标签，为自己正名。现如今商标即将注册下来，意味着市场已经接纳莆田鞋，从此可以“抬着头做人”。
最不希望看到这种场面的自然是耐克、阿迪、匡威这些大牌了，几十年在中国赚得盆满钵满，现在竟然真有人站出来分蛋糕吃，你说他们开不开心？在利空消息的冲击下，几家股价走低，后续还要重新评估市场。
[烟花]《梦华录》观原著：
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