#寻找家乡好心人#再有二十多天就要来到我的本命年了，那也就意味着我即将告别59周岁，我甚是不舍。因为9字对我来说有着极为特殊的含义，9字与我有不解之缘。99年我拆掉老宅，翻新改建，开启了乔迁之喜的新纪元，79年我正式下岗失业，开启了我生命中一段心酸而又刻骨铭心的难忘诗篇，然而对我印象最深的当属我39岁那年的故事，因为它改变了我人生的原始轨迹，引导我步入了一个赖以生存至今的行业终端。
那是在我建完新房的第二年秋天，我托人来到了本市第一家北京人开的洗浴中心做司炉工，其实这之前我对这个专业一窍不通，而且这还是一台古老的傻瓜式气压锅炉，这种炉子的技术含量是最高的，别说我这个从来都没摸索过这玩意的新人，就是一个经验丰富的普通司炉，也轻易不敢单独操作，因为气压锅炉危险系数极高，非专业人员禁止操作。这绝不是危言耸听，只要你亲自到锅炉房看一眼那纵横交错的管路，听一听锅炉发出刺耳的不间断的气鸣声，你就会真的相信此言不虚了。
作为一个正儿八经的门外汉，我刚进厂房就觉得脑袋嗡嗡响，有掉头就走的念头，但苦于生计和碍于情面，才暂时留了下来，但根本没抱太大的幻想。
实践开始了。教我的师父是个矮个红脸身体硬实的小老头，年龄大约五十多岁，说话一字一板，语言和蔼，双目有神。一开始教我如何撮煤如何添煤，如何起炉如何清渣……看我不会他也不急，一边跟我聊天唠家常，一边不厌其烦的反复教导，就这样一天两天三天五天的过去了，在不知不觉中，我便掌握了全套司炉工艺与技能。现在思想起来都万分感动，如果没有恩师的悉心，没有感情的交融，根本就不可能有我日后多年来司炉生涯，更没有我独霸一方的绝技在身。这些，所有的这些，都来自我师父的谆谆教诲，都来自师父的爱心传递。
在我即将退休的时候，在时隔二十年后的今天，我再一次想起这段往事，想起我命中贵人——刘宏荣师父，你不愧是国营大厂的劳动模范不愧是热电车间的主任技师，不愧是姊妹兄弟当中的大哥大。你就是我终生寻觅的家乡好心人，我真心为您点赞！
我与西安的不解之缘
小时候常听大人说：河南到陕西——两省。意思是某一件事双方都不用操心，都省劲。大了才知道，我们在行政区划上真是两个省。又听老人们说，旧社会我们那里生活苦，有人逃荒去了“西省”（陕西）。光我们生产队五十多户人家中，有三户都有人留在陕西。上学了更知道陕西有个大城市叫西安，地盘比我们还没去过的县城大很多。还知道了西安有个钟鼓楼，半截戳在天里头。自那时起便特别向往西安，总巴望着什么时候去西安看看。
说来凑巧，1974年冬，部队征兵到了我们家乡，我有幸被选中，入伍服役地点竟然就是西安。第一站新兵连就是洪庆，我们住在当时叫二炮学院的家属区里学习和训练了三个月。那时我们师部在丰登南路上，就在老机场的西侧。在新兵连，晚上看电影，都是敞篷大解放拉着到师部看。进了城，走莲湖路，出玉祥门走大庆路，然后转到丰登路。每次路过北大街，老班长都会往南一指告诉我们：“那边就是钟楼”，虽然是晚上车又走得快，根本看不到钟楼什么样，但感觉到终于离钟楼这么近了，总是难掩心中的那份激动。
新兵训练结束，分到了师机关工作，星期天外出比较方便，我们几个一起入伍的战友，便利用星期天开始了探索西安的开眼界之旅。刚开始是坐公交车进城，坐了几次感觉坐车是走马观花，好多地方看不到。当时机关各科都有公用自行车，干脆每个星期天都请假结伴骑车进城，就这样不知用了多少个星期天，我们硬是骑着自行车，从西稍门进城，逛遍了西安城墙里的大街小巷，白云章的饺子、解放路的饺子、老孙家泡馍和多家特色面馆，基本上都尝了个遍。劳动公园、革命公园、莲湖公园、儿童公园、碑林、八路军办事处等，也都逛过。西大街上那家安定门照相馆，更是多次留下我们年轻的影像。即使1977年五一节后，师部搬到了咸阳，我们来西安仍很频繁。直到1985年我调到兰州工作后，才是偶尔出差来一次西安，遗憾的是每次时间都很急，来去匆匆，忙得没时间逛了。那时想，是不是就这样再无机会和西安亲密接触了，心中生出无限惆怅。
既然有缘，那是解不掉的。即将退休之前，我们部队在西安为干部建生活用房，退休后成了西安市民，我与西安的缘就这样结定了！
我对汉字的发现汉字，是中华民族传统文化中的瑰宝。汉字经过几千年的演变离。汉字已和每个中国人，每个炎黄儿女结下了不解之缘，成了现在通用的字体。生活中，我们说话、上网、写字，汉字都形我发现汉字十分有趣，谐音现象就是一个最好的代表。而且这种象经常出现在歇后语里。
有一次，我听妈妈跟隔壁的吴阿姨谈话。"老吴，你最近打麻格果如何?”“唉!孔夫子搬家--尽是书”吴阿姨失落地摇摇头，我里到很奇怪，“孔夫子搬家--尽是书”这句话有什么含义呢?我细细!嚼了一会。孔丘是文学家、教育家，当然书堆都堆不下，赢对输!我一下子恍然大悟;书，不就是“输”的谐音吗?太有意思了!从此以后
我更关注汉字的谐音现象了。
我还发现汉字构成是有规律的，从最基础的“羊”说起，噍!它头上的上一点一撒，不就是羊的两只角吗!它就是一个象形字的代表。还有“歪”和“甭”，你把“歪”的上下分开读，准会然开朗一"不正”就是“歪”嘛!“甭”也样，“不用”就是“甭”喽!它们就是汉字里的会意字。
回味汉字，还真有一番乐趣!我们一定要写好汉字，规范书写每一笔，每一画，让中华民族的汉字成为永久不息的传奇。#“多做多错不做就不会错”这个说法对吗# #我要上 头条# #如果让你对战争说一句话，你会说什么# #你认为的好句子，只说一句你会说什么#
大象的生活
大象在世界人民的心中，总是有一种别样的情怀的，人们敬畏自然，也好奇自然界中的各类生物，几千年的历史由来，人们与大象结下了不解之缘，喜欢大象的同时又崇拜大象。在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，有很多不同的寓意。
大象的祖先在几千万年前就出现在地球上。大象家族曾是地球上最占优势的动物类群之一，目前已发现400余种化石。但由于历史上气候和人为原因，导致这个族群的种类越来越少。目前地球上大象仅剩下不太多的种类，如亚洲象、非洲草原象、非洲森林象等等，人类活动范围的扩大，也让它们的生存环境受到了威胁。所以对于大象的保护也是人们的任务和使命。
大象是现存世界上最大的陆地栖息群居性哺乳动物，通常以家族为单位活动。大象的皮层很厚，但皮层褶皱间的皮肤很薄，因此常用泥土浴的方式防止蚊虫叮咬。象牙是防御敌人的重要武器。所以不乏有些犯罪分子会猎杀大象，利用象牙来谋取暴利。
一：太平与和谐
大象体型硕大而强健，是力量与富足的象征，象征的寓意在这里有富足、安稳、有靠山的意思。另外，大象鼻子吸水的特性，从风水的角度来看象的寓意也有招财的意思。自古对于力量与财富的象征都会象化到一定的事物之上，而大象就是一个很好的载体。
二：功德圆满之意
大象与佛教文化的发展之中有很深的影响，佛经中记载“普贤之学得于行，行之谨慎静重莫若象，故好象”。意思是白象象征了普贤菩萨愿行广大、功德圆满之意，一方面是佛家文化对与大象的诠释，另一方面在佛法的弘扬之上也有建树的基础，这便是为什么普贤菩萨的坐骑为六牙白象的原因。白象中的六牙表示‘六度’；而白象的四足表示‘四如意’，因此象的寓意在佛教中，就是功德圆满的意思。
三：净心成相
因象与‘相’同音，中国人还由此延伸出一个‘洗相’的文化。所谓洗相，就是众人持帚清洗大象。这种清洗可以是真实清洗，但更多的也可以是通过绘画洗象的场景来完成。‘洗象’等同于‘洗相’，意思是扫除一切名相的执着，清除了尘世的灰尘，才能看清内心的真心，这里的象的寓意是一种对内心的修炼和追求。
四：招财进宝
云南少数民族，，傣族人民非常喜欢大象，将大象的挂饰佩戴在身上，象征着吉祥如意，力量的延伸。有人在家里摆放大象的装饰品，是认为大象体型大如山，是一种山的寓意，以便给自己增加靠山，增加贵人运，从而来加旺自己的事业运程，有招财进宝之意。
虽然在东南亚国家（特别是泰国和印度）的很多亚洲象已被人类驯养，视为家畜，可供骑乘、马戏团表演或服劳役。一方面被驯养的大象让人类有了更多的机会近距离地与其接触，另一方面对大象的驯养导致了其本身野性的丧失，针对被驯养的大象，在驯养的过程之中，友好和适度的结合是对大象最好的发展路线，保持大象的种类多样性，不仅有利于种类的多样性发展，也体现出人与自然的生态结合。
以上由小编综合整理自网络，仅供参考和学习，谢谢！
鸢尾花是古埃及的生命树。
虽然今天的鸢尾花的拉丁语词源来自古希腊，但古希腊人并不是第一个在自家院子里种植鸢尾花的人。其实最早种植鸢尾花的应该是古埃及人和深受古埃及影响的古黎凡特地区。在古埃及人的宗教观念中，鸢尾花被认为是生命之树的重要象征，与莲花、百合、棕榈叶一起，代表着生命和复活。所以几乎可以想象，在古埃及的世界里，鸢尾花的身影一定和其他三种植物一样围绕在古埃及人身边。而且，鸢尾花在古埃及已经有了权力象征的意思，所以经常出现在一些代表法老权力的物件上。
在古希腊文明中，鸢尾花无疑扮演了更重要的角色。这种花被古希腊人视为彩虹女神伊莉斯的象征。在古希腊人的宗教中，彩虹女神被认为负责连接天上的神和人间的神。但是Jean 鸢尾花在欧洲人心中有着神圣的地位，因为基督教在欧洲的传播。
在基督教的早期传播中，由于希腊文化的影响和鸢尾花本身类似于飞翔的形状，它被认为是基督教中“圣灵”的象征，就像鸽子一样。后来，鸢尾花继续发展其在基督教中的宗教地位。拜占庭帝国结束悲剧性的“毁像运动”后，拜占庭将军鸢尾花被视为圣赫密士的标志，被君士坦丁堡认定为反对“毁像运动”。13世纪西欧天主教僧侣认为鸢尾花是被圣母玛利亚的眼泪改变的，所以说鸢尾花其实应该是圣母玛利亚的象征。但是一个世纪后,鸢尾花的地位得到了新的提升。当时天主教的修士提出了一个新的观点，认为鸢尾花应该是“三位一体”的体现。
鸢尾花与法国的渊源也可以说是源远流长。据说鸢尾花最早接触法国是法兰克第一任国王克洛维斯登基的时候。因为这位国王原本是基督教中的异端Arrius教派，又因为他皈依天主教，所以在他受洗的时候有天使悄悄的来了，在他的额头上擦了鸢尾花油。法兰克人在罗马时代迁徙时，最早到达荷兰的山谷地区，那里的黄色鸢尾花比较丰富，所以鸢尾花本身就与法兰克人有很深的文化联系。所以克洛维斯受膏时涂抹的鸢尾花油是否真的是天使带来的不得不打个大大的问号，但从此鸢尾花就和法国王室有了不解之缘。而后来，鸢尾花成为了法国人信仰、智慧和勇气的象征，可以说是与法国人信奉的骑士精神完美结合。最后成为法国王室一千多年的象征。
烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知
在中国民间，祭祀是一个非常重要的习俗环节。很多重要的节庆日，比如说春节，比如说中元节，比如说清明节，都会有祭祀这一环节的参与。我们祭祀的对象可以是祖先，可以是神明，可以是得道高人。而我们祭祀，为的就是有一个好的兆头，祈祷一个美好的生活，也为了告诉自己，现在的一切困难都会过去，未来之路一定是光明灿烂的。
在祭祀过程当中，有一个重要的程序，那就是烧香。烧香的时候，我们往往会手持三炷香，这三炷香大小一样，长度一样，我们也会同时把他们点燃。然后，我们会将三炷香共同插入香炉当中，并且虔诚地拜下去，祈祷一个美好的未来。
只是有时候人们难免会有一点疑问，为什么烧香的时候一定有三炷香呢？这三柱香是不是有什么特殊的含义？三柱香又分别代表什么样的意思？其实在我们的传统文化当中，关于三炷香的典故还真是不少。今天，我们就共同来探讨一下烧香的问题。
其实烧香这个传统，根据历史记载，最开始是起源于道教当中的。只是后来，由于三教合一，几乎每一个教派当中，都会有烧香这个传统，所以慢慢的烧香这个环节也就不再仅仅代表道教了。
而在道教当中，三，这个数字拥有着非常广阔的含义。老子曾经说过，一生二，二生三，三生万物。这里的一二和三，其实严格来讲都算是虚指。而三生万物，也代表了三这个数字的抽象概念。这里的三，其实就泛指了整个宇宙。
因为道教当中对三这个数字的推崇，所以在烧香的时候，人们往往会准备三炷香。烧三炷香，其实也就囊括着烧香的人对自己身边所有事物的美好期许。久而久之，这个传统就沿袭了下来，时至今日，我们烧香的时候也还是烧三炷香。
而且，在道教当中还有一个讲究。道教的道观，一般被称作是三清观，而道教的祖师爷，也一般被称作是三清神佛。所以各位朋友应该也可以看出，道教文化本就和三这个数字有着不解之缘。因此烧香的时候，三炷香自然也是顺理成章的事情。
烧香的过程，也是有很多注意事项的。拿在手中的三炷香，一定得是完全一样的，得有相同的长度，相同的粗细，相同的味道。而且在上香的时候，三柱香中间的距离也是固定的。这就意味着众生平等，合适的距离是最好的交往关系。
在烧完香之后，人们一般还会进行三跪九叩。起身下跪三次，每一次都会在地上扣三个响头，这就是所谓的三跪九叩。三跪九扣是一个非常严肃的仪式，它代表着内心的虔诚，代表着真心真意，所以人们也相信，三跪九叩之后，诚意可以打动上天。
不管是在道教当中，还是在民间文化习俗当中，烧三炷香都是约定俗成的事情了。在民间，人们还有一种说法，那就是这三炷香分别代表着不同的意思。
第一炷香，名字叫做戒香。看到这个戒字，应该也就很好理解了。戒代表戒掉，需要被我们戒掉的东西，一定是不好的东西。所以在戒的过程当中，我们也是在完成对灵魂的升华，完成对内心的洗涤。
戒香之后，身体，心灵和灵魂都干干净净，本来无一物，何处惹尘埃。那些污秽的东西，将会通过这个洗涤净化的过程远离我们。
第二柱香，名字叫做定香。所谓定，指的其实就是安定，也代表着内心的坚定。在燃烧定香的过程当中，我们的内心会愈发安稳，我们的意志也会更加坚定，我们有自己的执着和追求，并且我们也将坚持不懈地在追求的路上走下去。
所以这一柱定香，其实也是一种期许，兴许我们自己能够更加坚定和从容，能够有认准了一个方向就绝不回头的勇气。并且最后，这份勇气能得到回馈。
至于这最后一炷香，名字则叫做是慧香。看到这个慧字，大家肯定第一时间就能联想到智慧通达。确实如此，这柱香就代表着智慧，代表着内心的澄澈，也代表着头脑的清明。有了一个坚定清醒的头脑，做任何事情都能够成功。
所以，我们在烧三炷香的时候，其实也就是在洗涤自己的内心和灵魂，也就是在使自己的内心安定下来，也就是在求得更高水平的智慧。所以我们在前文也说了，烧香是祭祀的环节，而祭祀除了有祷告先人的意思，也有追求美好期望的意思。
虽然在道教文化和民间传说当中，三炷香都拥有不同的定义，但是如果有朋友信奉佛教的话，应该就会发现，这些定义跟佛教里面所追求的三炷香的意思完全不同。
在佛教当中，祭祀也是需要上三炷香的。不过这三炷香所代表的，却是僧人，佛法和神佛。这是一个层层递进的关系，也代表着我们普通凡人和西方极乐世界之间的某种联系。所以佛信徒在燃烧三炷香的时候，也虔诚地念着“阿弥陀佛”，也虔诚地追求内心的真善美。
不过到现在为止，这些文化习俗的解释已经没有这么泾渭分明了。因为早在隋唐时期，中国文化就经历过一次很大规模的三教合流。在此之后，不同的宗教流派之间互相影响，互相融合，共同构成了璀璨的中国传统文化。而我们作为现代人对这些传统文化不得不知。
烧香这一个举动背后，其实就存在着光辉灿烂的中华文化。我们的文化会给每一个动作一个详细合理的解释事事有应答。
五十六个民族56朵花 （15）
鄂伦春族 （è lún chūn zú） “鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
说起小人书，我最有发言权。我上小学的时候，正是小人书市场最兴旺发达的时候，各家出版社都出版了不少名家名著改编的小人书，大多还都是手绘版。当时机器制版和电脑制版还没兴起。小学三年级时，父亲领我去赶集，在新华书店给我买了一本成语故事连环画，父亲说我得上了初中，才能领会里面的意思和内容。从那以后我便和小人书结下了不解之缘。到我高中毕业考上大学，先后用零化钱买了《三国演义》，《西游记》，巜水浒》，《铁道游击队》全套本的连环画，还有一些抗日类，电影改编的连环画，现在还保存不少，有的在我上大学时，妈妈借给别人弄丢了。小人书，给我不少快乐，帮我学到了不少知识，儿时的伙伴，永久的回忆！
#你觉得还有几年，能过上你想要的生活#不好意思
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