历史上都有这么个故事，但是主人公是鲁提辖，这位不知道是什么虾
有一次，毛主席给毛远新讲“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事。年龄尚小的毛远新便问伯父：“什么是寺院的清规戒律！”
毛主席耐心地解释说：“清规戒律的第一条就是不能饮酒食肉，要吃蔬菜水果！”。
毛远新听后，将这条“清规戒律”牢牢地记在心里。
后来，毛远新和李讷一起从学校回家吃饭，因为当时条件艰苦，毛主席家的饮食也很清淡，但是毛主席还是不停地给毛远新和女儿夹菜。
不过，当毛主席给毛远新夹了一块竹叶菜后，毛远新赶快摇头说：“我不吃竹叶菜！”
李讷好奇地问：“你以前吃，为什么现在不吃了！”
结果，毛远新一本严肃地说：“我不想当和尚！”
所有人都不明白这句话的含义，毛主席笑了笑，解释了他给毛远新讲故事的事情，大家这才恍然大悟。
毛远新幼年丧父，但是他在十几岁的时候就来到中南海，在伯父身边学习和生活，这也是他人生的幸运。
#人物#
#历史#
我们先来了解一下花和尚鲁智深：
鲁智深乃是施耐庵笔下古典小说《水浒传》中的角色，鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚。
鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山伯，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六合寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
花和尚鲁智深和行者武松是《水浒传》里的著名人物，他们两的故事都特别值得一说，他们两的性格也值得对比。
1、鲁智深的性格特点：见义勇为，嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、热忱率直、粗犷刚烈、有勇有谋。
鲁智深本名鲁达，是渭州经略府提辖（相当于现在的刑警大队长 ），因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
鲁智深性格中最大的特点就是敢于向统治阶级主动发起挑战和进攻，是一个反迫害的英雄。他反的并不是别人对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，有着“路见不平，拔刀相助”的江湖英雄好汉的气质和担当，我们从拳打镇关西和救助林冲这两件事情就能看出来。
2、武松的性格特点：嫉恶如仇、敢作敢当、重情重义，知恩图报、快意恩仇、是一个有血性的汉子。
在杀了西门庆和潘金莲后，担心卖梨的郓哥可能会受到牵连，就给了他十几辆银子让他离开是非之地。在受到施恩的照顾后，为报恩拳打蒋门神。菜园子张青救下武松后，打算杀了押解武松的那两个差人，也是武松说他俩是无辜的，不仅放走了他们，还给了二人一些银两。
鲁智深和武松表面看，两人都是8号领袖型的性格，但是却有很大的不同。
这个不同点就是，鲁智深杀人是为了救人，而武松杀人是为了报仇。
一个是主动，一个是被动，大不一样。
这就是为什么鲁智深前期在五台山时，智真长老不管鲁智深在寺里如何的胡闹，就是看好鲁智深，认定鲁智深能修成正果。
武松本想安分做一都头，无奈哥哥被杀，愤而杀人。
鲁智深为救金家父女怒杀镇关西，却是路见不平，虽素不相识也拼力相救，这等没有功利的慈悲心才是大慈悲。
后来，林冲被人陷害发配沧州，鲁智深悄悄到野猪林，救下林冲又相随二千里，对朋友如此情义，非常人可为。
说鲁智深是佛，送人便要送上西天才是真佛！#济南整形机构打人女老板被刑拘##性格解密#
如果白蛇报恩的对象是鲁智深，故事将会如何发展？
任率英老师绘连环画水浒传故事《鲁智深》画页节选
史进去延安府寻找师傅王进，结识了鲁达。
#头条故事会#
典故故事《不三不四》
鲁智深有智真长老的介绍，从五台山寺来到大相国寺。大相国寺智清长老安排鲁智深去守本寺的一个大菜园。开头此生鲁智深不愿干这个差事，经寺內人员的哄骗说服，他才答应下来。
菜园附近二三十个赌博不成才的破落户小混混，总是在园内偷盗蔬菜，以养身活命，今知来了个管菜园的鲁智深，便设法要制伏他，以便今后自由出入菜园。
众剥皮商量决定，引诱鲁智深到粪窖边，和大家一起动手，把他掀入粪窑去，耍耍他。计策商定后，那二三十个小混混便拿着果盒、酒礼前来菜园，嘻嘻笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻舍街坊都来作庆。”
鲁智深不知是计，便到粪窑边。智深道：“你们既是邻舍街坊，都来庙宇里坐坐。”
混混的头领张三、李四拜倒在地，不肯起来，指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不是耍酒家？那厮却是倒来捋虎须！我走向前去教那厮看酒家手脚。”智深走向前去，张三、李四便动起手来。智深不等他沾身，右脚早起，腾的把李四踢下粪窑去；张三恰待走，智深又起左脚，把张三也踢入粪窑。后头二三十个小混混见状，吓得目瞪口呆。#讲故事# #日签#
这是一个“花和尚”的故事。他早就被逐出庙门了。他整天在妇女和儿童之间徘徊。除了他的佛衣，其他任何行为看起来也不像和尚。
他就是江苏省南通市，一位特殊的僧侣。
这位名叫道禄的和尚从35岁起就当了和尚。
他已经帮助200多名妇女生育了孩子。在这些妇女中，年龄最大的46岁，最小的只有16岁；有未婚学生和已婚妇女。
由于他经常与女性接触，他周围的人一开始都会说三道四。有人取笑他有许多儿子并“祝福”他，也有人说他是一个吃肉喝酒的和尚。有人甚至骂他，说他出家人不认真，和女人有染，称他为“花和尚”和“假和尚”。
真的是这样吗？
一些网民忍不住调查了道禄和尚。了解真相后，他们忍不住哭了起来。
原来“花和尚”不是在调情。他挽救了200多条生命！
在他出家之前，他的名字叫吴冰。他之前也是个成功的老板！
在出家之前，吴冰有过两次婚姻。在其中一个部分，他和他的妻子是近亲。结婚多年后，他们害怕生的孩子有健康问题。丈夫和妻子都非常想要孩子，所以他们去寺庙许愿：
“如果孩子身体健康，我将在50岁后成为一名僧侣，致力于为孩子修行和祈福。”。
如他所愿，他的女儿出生后身体健康。但几年后，吴冰因为感情问题与妻子离婚。
当时35岁的吴冰对凡人世界的幻想破灭了。女儿安顿下来后，他剃了头发，在南通蒲县寺出家，法文名为“道禄”。
在他出家的最初几年里，道禄感到了前所未有的喜悦和稳定。然而，当他修行的时候，他也注意到了
寺庙里至少有九成的超度牌牌上挂着“堕胎”字样，也有不少年轻女性来花钱让超度她们的孩子。
他经常会看到许多人因为把孩子们打掉而终生后悔。
直到一天晚上，山门即将关闭时，一个女孩坚持要来寺庙做佛事：
“我要给我的孩子提前超度。”
道露试图说服她留下孩子。女孩说：
“如果我不堕胎怎么办？我的家人不会同意的。我没有地方可去。我能去哪里？谁能帮我？”
道露意识到，大多数选择堕胎的女性都会遭受痛苦。
因此，，道禄在互联网上公布了他的联系方式，并承诺“我会帮助任何想要堕胎的人”。
我希望自己能保住无辜的生命。
“如果你不救他们，他们除了这条路没有别的路可走。
此后，人们不断地来寻求帮助。最多在半年内，就有70多名孕妇上门。
随着他接触到越来越多的单身母亲，他越来越意识到她们的困难，并坚定了自己的决心。
他还将先前购买的别墅改为“疗养院”，以照顾他们的生产。
因为我经常看到各种各样的女人进进出出寺庙，所以难免会引起流言蜚语。
有人开始谣传他是花僧，到处勾引女人，偷偷生孩子
据说寺内住着一位花僧，与数十名妇女和一堆私生子有染！
更有甚者，有人说他正在经营一个拐卖儿童的组织。
在越来越多的批评声中，蒲县寺方丈忍不住劝说他离开。因为这些不清楚的事情，道禄最终被从佛籍中除名，被迫离开蒲县寺。
虽然他被解雇了，但道路仍然没有改变主意，很快就找到了一个安身立命的地方。
他来到破旧的万山寺，承认自己是方丈，并继续他的慈善救人。
每天，他都穿梭于商场，买尿布、奶嘴、玩具和衣服，穿梭于市场之间。别人每天对他的看法都不一样，但他从不在乎。他只听自己的心声。
面对源源不断的孕妇前来求助，道禄劝说她们不要放弃孩子的生命。
一位刚满18岁的孕妇，小玉，在高考刚结束时联系了道路。
当时小玉怀孕八个月。她说：“信不信由你，我会来的。如果是真的，这件事就会解决，一切都会解决；如果是假的，我就完蛋了。”。
当她刚刚怀孕时，她计划去医院堕胎，但手术需要她的家人签字。她退后，把她的大肚子裹在校服里。
高考两天后，小雨联系了道禄。道禄一言不发，给小玉订了一张去南通的机票。
小涛，25岁，怀孕7个月。
他发现自己在出轨后与男朋友分手，却意外发现自己怀孕4个月。
由于无法堕胎或抚养孩子，小涛找到了道禄，希望孩子出生后能由道路抚养。
像他们一样，还有许多绝望的孕妇，比如入院、验孕、产后分娩和儿童接种疫苗
大大小小的事情都是道禄自己做的。所有费用都由道路自己支付。
如果母亲没有能力或条件抚养孩子，她可以签署一份“委托书”，道璐将免费帮助孩子抚养到18岁。
但当孩子18岁时，母亲和孩子必须相互认识。在此期间，母亲每年都可以探望孩子。只要母亲有能力抚养孩子，她可以随时把孩子带走。
每当他收到求助请求时，他都会首先与对方澄清利益，然后在对方情绪稳定后提供帮助。
通过这种方式，道露帮助不知名的女性度过了她们一生中最困惑和最重要的时刻。
他承诺他只是被暂时抚养成人，没有授予他人收养权，因此他的亲生父母可以随时接他。如果他的亲生父母决定完全放弃，他将把孩子抚养到18岁。
“这期间一些娃娃被父母接走，一些娃娃又再次被送回来，22个娃娃从出生起父母就成了谜底。同时也有很多超度牌，也挂满了墙壁！
#感人# #正能量# #人物#
浔阳夜话深夜发出短暂的直播，只讲了二个故事，让大家自行理解历史典故出处！
1 水浒传中的相国寺的故事
2 相鲁智深倒拔杨柳的故事
同时推荐大家去观光历史底蕴丰富的开封，并聊到了潘大帅长得像包公，都是正气的相貌。
那么我们回顾一下这个故事：
鲁智深绰号花和尚，三拳打死镇关西不是在相国寺，是在猪肉摊上，在相国寺的故事如下：
鲁智深来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。
酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。
众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头。
这一段描述了鲁智深不畏强权、不愿受拘束的形象。
包公是北宋年间，以进士身份入朝为官，而后官拜枢密副使，因为为官期间公正廉洁，铁面无私，十分受百姓的爱戴，后世更是赞誉其为“奎星转世”
这是透露着什么样的内容，大家智者见智，仁者见仁。
小时候看《水浒传》鲁智深倒拔垂杨柳的故事，我死活都不敢相信鲁智深真有这么大的力气。
直到今天，看了这个视频，一个小伙子用一己之力，将一棵树拔倒在地之后，我才相信，鲁智深倒拔垂杨柳的故事可能是真的。
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