茴香豆的回字有四种写法,满嘴之乎者也,值得嘲笑吗?鸡同鸭讲时是可以嘲笑的,对牛弹琴时是可以嘲笑的。孔乙己的悲哀是因为改朝换代没有被“新民”,在旧秩序的模子里没有出来。之乎者也,低级吗?高级到屌爆。之乎者也,在古汉语语境中看上去是可有可无的助词,甚至是语气助词,但是没有它就干涩,不顺滑,顶不到基点,没有充满的感觉,就像光有知识而没有文而化之,没有灵魂。之乎者也四个字用于起名,比如知乎者也大善,知乎者也茶馆,知乎者也大饭店等等,都高级到爆炸,而且极具传播性,高级在没有一点指向性,又姿态鲜明,像陈年老酒,高远绵长,形而向上。孔乙己成了准文盲抨击文化知识的活标榜,这应该也是鲁迅先生预料并乐见的。事实上,从身材高大、中气冲天的孔子,到仗剑天涯、行吟江湖的李白,到雄强壮烈的岳飞、文天祥等,更不要说文采飞扬、孤勇绝世的心气极了,他们才是真正的文人知识分子形象。文化知识不是洛阳的。而是硬力量,它让你因通透而变得更加果决,更加坚毅。反清复明史,浙江的文儒书生,你揍他一顿,他可能拍拍屁股,固执走了,当触碰到民族大义、家国情怀的底线时,他可以以命相搏,直问生死,更不惧为官革命党人、被砍头的愚民的嘲笑。这才是真正的传统文化附体。曾有人在评论区留言,你在舔什么?我舔5000年生生未息的智慧,我舔一切正能量的人和事,我鄙视那种支支吾吾,遇是非各打50板还装好人之徒,亮出你的姿态,自使为敌也可能获得尊重。
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