#故事推荐#仓廪膏地中梁山
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中梁山不是一座山,是一道梁。
中梁山南起岷县马坞镇上九庄村,北止武山县四门镇侯堡村,东西介于四沟、杨家河与马坞河之间,南宽北窄,跨马坞、沿安、杨河、四门四乡镇,是一条狭长的平坦山梁。主峰竹子山,古名箭杆山,在县南70里,有石洞深阻,人不敢入。
中梁山虽然只是一道梁,但比周围的任何一座山都有势。中梁山南接秦岭,东侍云雾,西立太皇,群峰拱卫。东面的四沟、杨家河与西面的马坞河顺中梁两侧,淙淙潺潺,由南向北,缓缓而流,在北脚前的侯堡村相汇,合成大南河,又缓缓北流,注入渭河。山环水绕,龙守虎卫,地利占尽,踞卧盆中,中梁山是一条颇具王者之风的山梁。
中梁山由南向北分为后梁、中梁、前梁。后梁上的红土坡梁有万亩生态松树林,深处树木参天,浅处灌木葳蕤。春天润泽明朗,山花烂漫;夏日蔚然深秀,清幽如黛;秋来飞红流紫,层林尽染;冬至冰封雪飘,银装素裹,一年四季皆有胜景可观。
中梁状如掌心,宽阔平缓,山塬如波浪起起伏伏。每座塬上都雄踞着古堡,军民村堡子、闫山村堡子、牛山泰山庙堡子、西山村堡子、范家山古城遗址与赵家山的毛娥刺,遥遥相望,六珠连线,如古代留下的烽火台,共同形成“五堡一刺一照碑”的独特景观。
照碑梁在中梁坪道村庄顶的杨岷公路左侧。这里原先立有两块石碑,一碑为“大清功德碑”,一碑为“皇清墓碑”。功德碑被人损坏,残碑遗留在坪道杨家上庄倒柳树下。墓碑仍在,石质,半人高,灰黑色。碑首为“皇清墓碑,丙山壬向”,碑字核桃大小,历历可辨。上面记述的清朝嘉靖年间,坪道杨家儿辈中出了杨培元、杨培基、杨争秀三个监生,后又在孙辈中出了九个监生的显赫事迹。这十二个人的名字,都刻在碑上。立碑时间是“道光辛丑仲秋月”。一时之间,杨家声名大噪,方圆百里无有不知者。杨家为了记功载德,立了功德碑,感恩祖先庇佑,立了墓碑,“接于目而醒于心”。乡民传说,孙辈中的九个监生中有几个是杨氏出钱捐的。站在碑前,东观云雾日出,正赤如丹,西揽太皇夕阳,彩霞似烟,人观其景,碑照四方,所以后人把这个地方称为“照碑梁”。
毛娥刺位于中梁村赵家山自然村,圆圆的土丘如一个巨大的坟堆,上面长着一丛毛娥刺,枝干灰黑,枝柯交错,粗者可做镰刀把,细者指头粗细,遍布绿苔,状如龙筋。叶子细碎翠绿,叶间长着毛刺。密密麻麻的枝干与叶子严严实实覆满整个土丘,远远望去如一顶圆圆的伞盖,一朵盛开的青莲,十分显眼。毛娥刺两侧长着两棵石枣树,四周围着一圈一圈梯田。传闻秦末汉初,有个奇人,姓毛名娥,在此建宅隐居,一日皇帝狩猎迷路,向毛娥问路。毛娥识得皇帝身份,故意语无伦次装疯卖傻,不料被皇帝识破,道声:“真山人也!”毛娥慌忙叩拜谢恩,之后飘然而去。从此毛娥就改称“真山人”,帮助村民做了许多好事后神秘失踪。村民将毛娥遗留下的一根拐杖掩埋于此,后来长成了毛娥刺。毛娥刺西面有两眼清泉,泉水清澈,村民说毛娥刺是龙头,清泉是两只龙眼,取名为龙眼泉。据传以前每逢暴雨过后,毛娥刺周围会有狗牙珠古与陶罐碎片、方砖出现。经考,狗牙珠是秦汉时期的货币。…点击卡片继续阅读
5月16日《昭明文选》略钞(丙)
奏弹王源
沈约
……
祖少卿,内侍帷幄。父璿,升采储闱,亦居清显。源频叨诸府戎禁,豫班通彻。而托姻结好,唯利是求。玷辱流辈,莫斯为甚。
【注】帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。曹植 《冬至献袜颂表》:“情系帷幄,拜表奉贺。”璿(xuán):同“璇”。采:事,从事。储闱:太子所居之宫。储:储君,太子;闱:古代宫室、宗庙的旁侧小门。清显:清要显达的官位。《三国志•蜀书•杨戏传》:“濬至太常,封侯。”裴松之注:“继敏达夙成,学识通博,进仕州郡,历职清显。”叨(tāo):承受。古汉语中用于对受人恩惠及礼物表示感谢的谦词。戎禁:禁卫。豫:通“与”,参与。通彻:通侯。初名彻侯。爵位名。 秦 统一后所建立的二十级军功爵中的最高级。 汉 初因袭之,多授予有功的异姓大臣,受爵者还能以县立国。后避武帝讳,改称通侯或列侯。 新莽时废。后用以泛指侯伯高官。《汉书·百官公卿表上》:“爵:一级曰公士,二上造…二十彻侯。皆秦制,以赏功劳。彻侯金印紫绶。” 结好:交结;亲近。《周礼·春官·典瑞》:“琬圭以治德,以结好。”玷辱:使蒙受耻辱;辱没。《三国志·魏志·袁绍传》“绍使河内太守王匡杀之。”裴松之注引三国吴谢承《后汉书》:“关东诸郡,虽实嫉卓,犹以衔奉王命,不敢玷辱。” 流辈:同辈,同类。莫斯为甚:莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。
源人身在远,辄摄媒人刘嗣之到台辩问。嗣之列称:吴郡满璋之,相承云是高平旧族,宠奋胤胄,家计温足,见托为息鸾觅婚。
【注】台:古代中央官署名。辩问:盘问,查问。列称:陈述。吴郡:西汉初以会稽郡治所在吴县(今江苏苏州市),故亦称吴郡。《汉书·高帝纪》:六年,“以故东阳郡、鄣郡、吴都五十三县立刘贾为荆州王”。一说楚汉之际分会稽郡置,汉武帝后废。《汉书·灌婴传》:“度江,破吴郡长吴下,得吴守,遂定吴、豫章、会稽郡。”相承:先后继承;递相沿袭。《周易·归妹》:“跛能履吉,相承也。” 颜之推《颜氏家训·勉学》:“世中书翰,多称勿勿,相承如此,不知所由。”云:说。高平:古邑名。战国魏地。在今河南省孟州市西北。告知。宠奋:满宠和满奋。满宠:三国魏山阳昌邑人,字伯宁。年十八,为郡督邮。曹操至兖州,辟为从事,累迁汝南太守。汉献帝建安十三年,从征荆州。及关羽围襄阳,助曹仁屯樊城,力战待援,退关,封安昌亭侯。魏文帝即王位,破吴于江陵,拜伏波将军。黄初五年,拜前将军。明帝立,封昌邑侯。屡退吴孙权军。曹休死后,以前将军代都督扬州诸军事。太和四年,拜征东将军。官至太尉。性刚毅,有谋略。卒谥景。满奋,字武秋,山阳郡昌邑县(今山东省昌邑市)人。西晋大臣,曹魏太尉满宠之孙。门荫入仕,授吏部郎,出为冀州刺史。元康年间,拜尚书令,持节奉玺绶于赵王司马伦,迁司隶校尉。胤胄:后裔。家计:家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“丰不知而往,即杀之。”裴松之注引三国魏 鱼豢《魏略》:“丰前后仕历二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。”温足:即富裕。
王源见告穷尽,即索璋之薄阀。见璋之任王国侍郎,鸾又为王慈吴郡正合主簿。源父子因共详议,判与为婚。
【注】见告:告知。簿阀:先代官籍门阀。王国侍郎:官名。鸾:满璋之之子。王慈:南齐琅邪临沂人,字伯宝。南朝宋齐之际著名书法家王僧虔之子。少与从弟王俭共学书。历任吴郡太守、大司马长史、侍中、司徒左长史。正合主簿:官名。
璋之下钱五万,以为聘礼。源先丧妇,又以所聘余直纳妾。如其所列,则与风闻符同。
【注】聘礼:订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。 直:径直。符同:符合;相同。
窃寻璋之姓族,士庶莫辨。满奋身殒西朝,胤嗣殄没,武秋之后,无闻东晋。
【注】姓族:姓氏家族。士庶:士族与庶族。西朝:指西晋。胤嗣:后嗣,后代。《汉书•杜周传》:“后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君。”殄没:绝灭。殄(tiǎn):断绝,竭尽。满奋:字武秋。
其为虚托,不言自显。王满连姻,实骇物听,潘杨之睦,有异于此。
【注】物听:众人的言论。《晋书•王敦传》:“天下荒弊,人心易动;物听一移,将致疑惑。”物:他人,众人。潘杨之睦:潘:晋代文学家潘岳;杨:潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。潘岳《杨仲武诔》:“潘杨之穆,有自来矣。”
未完待续
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8,44岁的白居易,在被贬江州的途中,遇到了他的初恋湘灵,看着他的人生挚爱,悲痛之余写下了那首著名的《李夫人》《逢旧》,从此以后再未相见。
白居易可能给人的印象并不好,因为他蓄养家伎,每隔三年换一批,一生浪荡不羁,是个花心郎,但是呢,白居易直到37岁才结婚,
即使是现在,37岁也是大龄剩男了,绝对是晚婚了,在古代,更是晚婚,是冒天下之大不韪的事,
为什么这样一个青年才俊,少年成名,出身贵族的才子,直到37岁才结婚?
每个放荡不羁的背后,都隐藏着别人看不到的深情。
他之所以不结婚,是因为一个女人,那个人就是湘灵,
他为湘灵写过很多诗,《邻女》《冬至夜怀湘灵》《感秋寄远》《寄远》《长相思》《长恨歌》《李夫人》《夜雨》、《感镜》等诗作。
白居易11岁那年,跟随父母迁至徐州,遇到了小她四岁的邻家女孩湘灵,从此两人形影不离,青梅竹马。
白居易19岁、湘灵15岁时,两人情窦初开,便开始了初恋。白居易有一首肉麻的情诗,《邻女》。
娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。
纯净而美好,两小无猜嫌
但是,美好的爱情总有个棒打鸳鸯的,白家当家的白老夫人认为,湘灵是农家女孩,门第太低,配不上自家的高门大户,士族地位,儿子以后是要为官一方的,娶的应该是官家小姐,又担心早恋影响儿子学业,极力反对两人,于是强行拆散他们俩,
798年,白居易已经27岁,他用拒绝结婚来对抗母亲,但是在母亲的以死相逼下,最终不得不离开徐州,去江南的叔父家求学,
临行前,湘灵送了他一双布鞋,作为两人的定情礼物,白居易说,“你等我,等我回来娶你”,湘灵的泪珠滚落在腮边,“我一定等你回来”。
而的相知,8年的相恋,让他难以忍受相思之苦,
29岁时,他毅然决然的回到了徐州,此时,湘灵已经25岁了,还尚未出嫁。
白居易再次向母亲表达了想娶湘灵的想法,母亲严词拒绝,甚至以死相逼,都不让他娶湘灵,因为深严的门第观念,母亲认为她寒门出身,而白家,即使落魄了,也是士族出身,寒门出身的农家女孩湘灵,怎么能在白家登堂入室?
800年,29岁的白居易进士及第,授翰林学士,
白居易兴奋的回到徐州,他以为,自己已经高中进士,任务已经完成,母亲会同意娶湘灵了,
在徐州住了一年,他多次恳切地向母亲请求,与湘灵结婚,但被门第观念极重的母亲拒绝了。
即使白居易已经29岁了,即使以终身不娶要挟,母亲也丝毫不松口,白居易也只能用不结婚的方式来报复母亲,
804年,白居易在长安作了校书郎,按照朝廷要求,需要将家眷带到长安安家,于是他回家再次苦求母亲,允许他和湘灵结婚,母亲仍然拒绝。
白居易知道,他这辈子跟湘灵结婚无望了,三次写了怀念湘灵的诗:《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。
36岁写完《长恨歌》,算是放下心中最后的执念。
37岁时,白居易终于在母亲以死相逼下妥协了,迎娶了幕僚的妹妹杨氏为妻,而已经33岁,苦等的湘灵,负气离家,流落江湖。
40岁时,写下《夜雨》、《感镜》等,寄托相思。
8,44岁的白居易被贬江州任江州司马,在前往江州的途中,遇见了正在漂泊的湘灵父女,湘灵仍然没有结婚,
阻碍两人的白老夫人已经去世,但物是人非,由于夫人在身边,白居易也只能简短的寒暄,深夜,写下了题为《逢旧》的诗。
此时已经44岁的白居易,拿着这双鞋子,摩挲不已,睹物思人,只有无限的悲伤。苦笑道,“一双鞋子能紧紧相连,而人却是劳燕分飞。”
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。可嗟复可惜,锦表绣为里。
《李夫人》中,“人非木石皆有情,不如不遇倾城色。”
53岁时,从杭州刺史任上卸任,回洛阳的途中,再次经过徐州,邻居已经换人,不再是湘灵了,湘灵已经不知去向,这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
诗魔白居易与其初恋跨越30年,爱而不得的痛,至今读来仍让人深感绝望,无法释怀。
你以为他写的是李夫人、杨贵妃、琵琶女?
算一生绕遍,瑶阶玉树,如君样、人间少。
定是小女子辜负了万岁爷的一片好意。
从此,“黄土埝的闺女没有风(封)”,流传开来。一些无聊之人,也就此编织出了荤俗段子在社会上流传。
话说,乾隆爷起驾南行之前,心中游走着一丝对杨女依依不舍之情。
妃子、贵人是无法封了,有心将她带在身边,太后又不允,娘娘也反对,杨女也不情愿。但还是想为她做点什么,便问杨女有何所需。女子羞羞答答开口道:家父教书为生,地无半垄,吾皇圣明,能否赐垄土地耕种?乾隆哈哈一笑,随划赐土地四千亩,任杨家使用;女子安身行宫,毎年享奉银三百两,其吃用等诸多款项一应从山东上交朝廷的税银中扣除。小女子听罢,按捺住心中的狂喜,急忙跪地连呼:谢主隆恩,吾皇万岁!
一个天资聪颖女子放着一字可得的荣华富贵不取,为何不愿受封呢?
傻乎?
非也!
事后人们方知,杨女心思缜密。如得册封进宫,获皇帝一时宠爱,必将招来众妃妒忌。杨家宫中尚无亲无故,无半点根基,一但失宠,是必成众妃之敌,惹来杀身之祸不说,恐遭诛连九族之灭顶大难。
好一个大智若愚的小女子!
乾隆南巡回朝时,念念不忘那一夜鱼水之欢,心中难舍对杨女深深地爱恋。不顾舟车劳顿,转身杀了个回马枪,黄梅岩行宫里又宠幸了杨家女一回。
可怜的杨氏小女子,闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,风华正茂之时,只身住进行宫。
女子聪慧,收拾到皇上及太后吃后留下的桃核,在行宫精心栽培,细心呵护。功夫不负有心人。由苗到树,多年以后,桃树成林。春天,桃花满院,蝶舞蜂飞;冬至,雪花片片,硕果累累。毎年,官府都会派人前来采摘鲜桃进贡。
乾隆皇帝能够吃到杨女亲手种植培育出来的贡桃,这也算了却了一段孽缘。
春去秋来,年复一年。桃园越来越茂盛,杨女却由婷婷玉立的少女慢慢地变老了。她细心打理着果园,一边守望着贡桃,一边接济着周边的穷苦百姓。犹如青灯下的玉女,孤身独守,终身未嫁!
可即便想嫁,皇帝宠幸过的女人又有哪个敢娶?!
据史料记载,杨女活到七十多岁,亦是善终。
杨女离世后,行宫年久失修,毁于历代战火中;大片的桃树亦难逃厄运。
贡桃,一个多么凄美的真实故事,让人唏嘘不已。
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