#故事推荐#仓廪膏地中梁山
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中梁山不是一座山，是一道梁。
中梁山南起岷县马坞镇上九庄村，北止武山县四门镇侯堡村，东西介于四沟、杨家河与马坞河之间，南宽北窄，跨马坞、沿安、杨河、四门四乡镇，是一条狭长的平坦山梁。主峰竹子山，古名箭杆山，在县南70里，有石洞深阻，人不敢入。
中梁山虽然只是一道梁，但比周围的任何一座山都有势。中梁山南接秦岭，东侍云雾，西立太皇，群峰拱卫。东面的四沟、杨家河与西面的马坞河顺中梁两侧，淙淙潺潺，由南向北，缓缓而流，在北脚前的侯堡村相汇，合成大南河，又缓缓北流，注入渭河。山环水绕，龙守虎卫，地利占尽，踞卧盆中，中梁山是一条颇具王者之风的山梁。
中梁山由南向北分为后梁、中梁、前梁。后梁上的红土坡梁有万亩生态松树林，深处树木参天，浅处灌木葳蕤。春天润泽明朗，山花烂漫；夏日蔚然深秀，清幽如黛；秋来飞红流紫，层林尽染；冬至冰封雪飘，银装素裹，一年四季皆有胜景可观。
中梁状如掌心，宽阔平缓，山塬如波浪起起伏伏。每座塬上都雄踞着古堡，军民村堡子、闫山村堡子、牛山泰山庙堡子、西山村堡子、范家山古城遗址与赵家山的毛娥刺，遥遥相望，六珠连线，如古代留下的烽火台，共同形成“五堡一刺一照碑”的独特景观。
照碑梁在中梁坪道村庄顶的杨岷公路左侧。这里原先立有两块石碑，一碑为“大清功德碑”，一碑为“皇清墓碑”。功德碑被人损坏，残碑遗留在坪道杨家上庄倒柳树下。墓碑仍在，石质，半人高，灰黑色。碑首为“皇清墓碑，丙山壬向”，碑字核桃大小，历历可辨。上面记述的清朝嘉靖年间，坪道杨家儿辈中出了杨培元、杨培基、杨争秀三个监生，后又在孙辈中出了九个监生的显赫事迹。这十二个人的名字，都刻在碑上。立碑时间是“道光辛丑仲秋月”。一时之间，杨家声名大噪，方圆百里无有不知者。杨家为了记功载德，立了功德碑，感恩祖先庇佑，立了墓碑，“接于目而醒于心”。乡民传说，孙辈中的九个监生中有几个是杨氏出钱捐的。站在碑前，东观云雾日出，正赤如丹，西揽太皇夕阳，彩霞似烟，人观其景，碑照四方，所以后人把这个地方称为“照碑梁”。
毛娥刺位于中梁村赵家山自然村，圆圆的土丘如一个巨大的坟堆，上面长着一丛毛娥刺，枝干灰黑，枝柯交错，粗者可做镰刀把，细者指头粗细，遍布绿苔，状如龙筋。叶子细碎翠绿，叶间长着毛刺。密密麻麻的枝干与叶子严严实实覆满整个土丘，远远望去如一顶圆圆的伞盖，一朵盛开的青莲，十分显眼。毛娥刺两侧长着两棵石枣树，四周围着一圈一圈梯田。传闻秦末汉初，有个奇人，姓毛名娥，在此建宅隐居，一日皇帝狩猎迷路，向毛娥问路。毛娥识得皇帝身份，故意语无伦次装疯卖傻，不料被皇帝识破，道声：“真山人也！”毛娥慌忙叩拜谢恩，之后飘然而去。从此毛娥就改称“真山人”，帮助村民做了许多好事后神秘失踪。村民将毛娥遗留下的一根拐杖掩埋于此，后来长成了毛娥刺。毛娥刺西面有两眼清泉，泉水清澈，村民说毛娥刺是龙头，清泉是两只龙眼，取名为龙眼泉。据传以前每逢暴雨过后，毛娥刺周围会有狗牙珠古与陶罐碎片、方砖出现。经考，狗牙珠是秦汉时期的货币。…点击卡片继续阅读
5月16日《昭明文选》略钞（丙）
奏弹王源
沈约
……
祖少卿，内侍帷幄。父璿，升采储闱，亦居清显。源频叨诸府戎禁，豫班通彻。而托姻结好，唯利是求。玷辱流辈，莫斯为甚。
【注】帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。曹植 《冬至献袜颂表》：“情系帷幄，拜表奉贺。”璿（xuán）：同“璇”。采：事，从事。储闱：太子所居之宫。储：储君，太子；闱：古代宫室、宗庙的旁侧小门。清显：清要显达的官位。《三国志•蜀书•杨戏传》：“濬至太常，封侯。”裴松之注：“继敏达夙成，学识通博，进仕州郡，历职清显。”叨（tāo）：承受。古汉语中用于对受人恩惠及礼物表示感谢的谦词。戎禁：禁卫。豫：通“与”，参与。通彻：通侯。初名彻侯。爵位名。 秦 统一后所建立的二十级军功爵中的最高级。 汉 初因袭之，多授予有功的异姓大臣，受爵者还能以县立国。后避武帝讳，改称通侯或列侯。 新莽时废。后用以泛指侯伯高官。《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造…二十彻侯。皆秦制，以赏功劳。彻侯金印紫绶。” 结好：交结；亲近。《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好。”玷辱：使蒙受耻辱；辱没。《三国志·魏志·袁绍传》“绍使河内太守王匡杀之。”裴松之注引三国吴谢承《后汉书》：“关东诸郡，虽实嫉卓，犹以衔奉王命，不敢玷辱。” 流辈：同辈，同类。莫斯为甚：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
源人身在远，辄摄媒人刘嗣之到台辩问。嗣之列称：吴郡满璋之，相承云是高平旧族，宠奋胤胄，家计温足，见托为息鸾觅婚。
【注】台：古代中央官署名。辩问：盘问，查问。列称：陈述。吴郡：西汉初以会稽郡治所在吴县（今江苏苏州市），故亦称吴郡。《汉书·高帝纪》：六年，“以故东阳郡、鄣郡、吴都五十三县立刘贾为荆州王”。一说楚汉之际分会稽郡置，汉武帝后废。《汉书·灌婴传》：“度江，破吴郡长吴下，得吴守，遂定吴、豫章、会稽郡。”相承：先后继承；递相沿袭。《周易·归妹》：“跛能履吉，相承也。” 颜之推《颜氏家训·勉学》：“世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由。”云：说。高平：古邑名。战国魏地。在今河南省孟州市西北。告知。宠奋：满宠和满奋。满宠：三国魏山阳昌邑人，字伯宁。年十八，为郡督邮。曹操至兖州，辟为从事，累迁汝南太守。汉献帝建安十三年，从征荆州。及关羽围襄阳，助曹仁屯樊城，力战待援，退关，封安昌亭侯。魏文帝即王位，破吴于江陵，拜伏波将军。黄初五年，拜前将军。明帝立，封昌邑侯。屡退吴孙权军。曹休死后，以前将军代都督扬州诸军事。太和四年，拜征东将军。官至太尉。性刚毅，有谋略。卒谥景。满奋，字武秋，山阳郡昌邑县（今山东省昌邑市）人。西晋大臣，曹魏太尉满宠之孙。门荫入仕，授吏部郎，出为冀州刺史。元康年间，拜尚书令，持节奉玺绶于赵王司马伦，迁司隶校尉。胤胄：后裔。家计：家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“丰不知而往，即杀之。”裴松之注引三国魏 鱼豢《魏略》：“丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。”温足：即富裕。
王源见告穷尽，即索璋之薄阀。见璋之任王国侍郎，鸾又为王慈吴郡正合主簿。源父子因共详议，判与为婚。
【注】见告：告知。簿阀：先代官籍门阀。王国侍郎：官名。鸾：满璋之之子。王慈：南齐琅邪临沂人，字伯宝。南朝宋齐之际著名书法家王僧虔之子。少与从弟王俭共学书。历任吴郡太守、大司马长史、侍中、司徒左长史。正合主簿：官名。
璋之下钱五万，以为聘礼。源先丧妇，又以所聘余直纳妾。如其所列，则与风闻符同。
【注】聘礼：订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。 直：径直。符同：符合；相同。
窃寻璋之姓族，士庶莫辨。满奋身殒西朝，胤嗣殄没，武秋之后，无闻东晋。
【注】姓族：姓氏家族。士庶：士族与庶族。西朝：指西晋。胤嗣：后嗣，后代。《汉书•杜周传》：“后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君。”殄没：绝灭。殄（tiǎn）：断绝，竭尽。满奋：字武秋。
其为虚托，不言自显。王满连姻，实骇物听，潘杨之睦，有异于此。
【注】物听：众人的言论。《晋书•王敦传》：“天下荒弊，人心易动；物听一移，将致疑惑。”物：他人，众人。潘杨之睦：潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
未完待续
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8，44岁的白居易，在被贬江州的途中，遇到了他的初恋湘灵，看着他的人生挚爱，悲痛之余写下了那首著名的《李夫人》《逢旧》，从此以后再未相见。
白居易可能给人的印象并不好，因为他蓄养家伎，每隔三年换一批，一生浪荡不羁，是个花心郎，但是呢，白居易直到37岁才结婚，
即使是现在，37岁也是大龄剩男了，绝对是晚婚了，在古代，更是晚婚，是冒天下之大不韪的事，
为什么这样一个青年才俊，少年成名，出身贵族的才子，直到37岁才结婚？
每个放荡不羁的背后，都隐藏着别人看不到的深情。
他之所以不结婚，是因为一个女人，那个人就是湘灵，
他为湘灵写过很多诗，《邻女》《冬至夜怀湘灵》《感秋寄远》《寄远》《长相思》《长恨歌》《李夫人》《夜雨》、《感镜》等诗作。
白居易11岁那年，跟随父母迁至徐州，遇到了小她四岁的邻家女孩湘灵，从此两人形影不离，青梅竹马。
白居易19岁、湘灵15岁时，两人情窦初开，便开始了初恋。白居易有一首肉麻的情诗，《邻女》。
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
纯净而美好，两小无猜嫌
但是，美好的爱情总有个棒打鸳鸯的，白家当家的白老夫人认为，湘灵是农家女孩，门第太低，配不上自家的高门大户，士族地位，儿子以后是要为官一方的，娶的应该是官家小姐，又担心早恋影响儿子学业，极力反对两人，于是强行拆散他们俩，
798年，白居易已经27岁，他用拒绝结婚来对抗母亲，但是在母亲的以死相逼下，最终不得不离开徐州，去江南的叔父家求学，
临行前，湘灵送了他一双布鞋，作为两人的定情礼物，白居易说，“你等我，等我回来娶你”，湘灵的泪珠滚落在腮边，“我一定等你回来”。
而的相知，8年的相恋，让他难以忍受相思之苦，
29岁时，他毅然决然的回到了徐州，此时，湘灵已经25岁了，还尚未出嫁。
白居易再次向母亲表达了想娶湘灵的想法，母亲严词拒绝，甚至以死相逼，都不让他娶湘灵，因为深严的门第观念，母亲认为她寒门出身，而白家，即使落魄了，也是士族出身，寒门出身的农家女孩湘灵，怎么能在白家登堂入室？
800年，29岁的白居易进士及第，授翰林学士，
白居易兴奋的回到徐州，他以为，自己已经高中进士，任务已经完成，母亲会同意娶湘灵了，
在徐州住了一年，他多次恳切地向母亲请求，与湘灵结婚，但被门第观念极重的母亲拒绝了。
即使白居易已经29岁了，即使以终身不娶要挟，母亲也丝毫不松口，白居易也只能用不结婚的方式来报复母亲，
804年，白居易在长安作了校书郎，按照朝廷要求，需要将家眷带到长安安家，于是他回家再次苦求母亲，允许他和湘灵结婚，母亲仍然拒绝。
白居易知道，他这辈子跟湘灵结婚无望了，三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。
36岁写完《长恨歌》，算是放下心中最后的执念。
37岁时，白居易终于在母亲以死相逼下妥协了，迎娶了幕僚的妹妹杨氏为妻，而已经33岁，苦等的湘灵，负气离家，流落江湖。
40岁时，写下《夜雨》、《感镜》等，寄托相思。
8，44岁的白居易被贬江州任江州司马，在前往江州的途中，遇见了正在漂泊的湘灵父女，湘灵仍然没有结婚，
阻碍两人的白老夫人已经去世，但物是人非，由于夫人在身边，白居易也只能简短的寒暄，深夜，写下了题为《逢旧》的诗。
此时已经44岁的白居易，拿着这双鞋子，摩挲不已，睹物思人，只有无限的悲伤。苦笑道，“一双鞋子能紧紧相连，而人却是劳燕分飞。”
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。可嗟复可惜，锦表绣为里。
《李夫人》中，“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”
53岁时，从杭州刺史任上卸任，回洛阳的途中，再次经过徐州，邻居已经换人，不再是湘灵了，湘灵已经不知去向，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
诗魔白居易与其初恋跨越30年，爱而不得的痛，至今读来仍让人深感绝望，无法释怀。
你以为他写的是李夫人、杨贵妃、琵琶女？
算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
定是小女子辜负了万岁爷的一片好意。
从此，“黄土埝的闺女没有风（封）”，流传开来。一些无聊之人，也就此编织出了荤俗段子在社会上流传。
话说，乾隆爷起驾南行之前，心中游走着一丝对杨女依依不舍之情。
妃子、贵人是无法封了，有心将她带在身边，太后又不允，娘娘也反对，杨女也不情愿。但还是想为她做点什么，便问杨女有何所需。女子羞羞答答开口道：家父教书为生，地无半垄，吾皇圣明，能否赐垄土地耕种？乾隆哈哈一笑，随划赐土地四千亩，任杨家使用；女子安身行宫，毎年享奉银三百两，其吃用等诸多款项一应从山东上交朝廷的税银中扣除。小女子听罢，按捺住心中的狂喜，急忙跪地连呼：谢主隆恩，吾皇万岁！
一个天资聪颖女子放着一字可得的荣华富贵不取，为何不愿受封呢？
傻乎？
非也！
事后人们方知，杨女心思缜密。如得册封进宫，获皇帝一时宠爱，必将招来众妃妒忌。杨家宫中尚无亲无故，无半点根基，一但失宠，是必成众妃之敌，惹来杀身之祸不说，恐遭诛连九族之灭顶大难。
好一个大智若愚的小女子！
乾隆南巡回朝时，念念不忘那一夜鱼水之欢，心中难舍对杨女深深地爱恋。不顾舟车劳顿，转身杀了个回马枪，黄梅岩行宫里又宠幸了杨家女一回。
可怜的杨氏小女子，闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，风华正茂之时，只身住进行宫。
女子聪慧，收拾到皇上及太后吃后留下的桃核，在行宫精心栽培，细心呵护。功夫不负有心人。由苗到树，多年以后，桃树成林。春天，桃花满院，蝶舞蜂飞；冬至，雪花片片，硕果累累。毎年，官府都会派人前来采摘鲜桃进贡。
乾隆皇帝能够吃到杨女亲手种植培育出来的贡桃，这也算了却了一段孽缘。
春去秋来，年复一年。桃园越来越茂盛，杨女却由婷婷玉立的少女慢慢地变老了。她细心打理着果园，一边守望着贡桃，一边接济着周边的穷苦百姓。犹如青灯下的玉女，孤身独守，终身未嫁！
可即便想嫁，皇帝宠幸过的女人又有哪个敢娶？！
据史料记载，杨女活到七十多岁，亦是善终。
杨女离世后，行宫年久失修，毁于历代战火中；大片的桃树亦难逃厄运。
贡桃，一个多么凄美的真实故事，让人唏嘘不已。
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