蒋琬遭免冠之后,梦见门前有一头牛流了很多血,于是去问赵直解梦,赵直说:“见血说明是非分明,牛角及鼻,有“公”字之像,将来必定位至三公,这是吉祥的征兆。”不久,蒋琬被启用为什邡县县令。
余秋雨先生《周易简释》中讲述的这个道理,值得我们每个人深思。
东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
禴,读音yuè。禴祭是古代君王具有的祭礼。春祭曰祠,夏祭曰禴,秋祭曰尝,冬祭曰烝。夏商时代一般是春祭,周代改为夏祭。大致意思是:东邻杀牛大兴祭祀,反而不如西邻简单祭祀,实在而受到福佑。
孔子解释:东邻杀牛进行祭祀,不如西邻按时(或者选择好时机)献祭虔诚。实在而受到福佑,所以吉祥会源源不断涌来。
东邻就是殷商,西邻就是西周。殷人信奉鬼神,认为天界的诸神主宰着人间一切祸福命运。这些神灵非常“现实”,只保佑向他们献祭的人。奉献的祭品越多,诸神就越开心,会保证献祭者享受人间的一切。商王最重要的工作,就是向天地、山川、祖先之神不停献祭。在甲骨文记载中,商王会一次宰杀一千头牛,这肯定不是商人规模最大的祭祀。
跟商人的游牧文化和交易文化不同,周人是农耕文化和道德文化。商人和神灵做交易的理论,周人是不认可的。周人认为,给神灵献祭只是表达虔诚敬意,不需要,也不允许无限丰厚。神灵不是贪得无厌的嗜血饿鬼,而是保佑有德者,惩戒无德者的最高仲裁。所以周人即使大型祭祀,也就一两头牛而已,日常祭祀都用猪和羊,数量也很少。当然这跟周人经济不发达也有关系,没钱,便一切从简,不讲那么大排场。
这句话是周人翦商成功以后的经验之谈,所以这一卦叫作“既济卦”,意即渡河成功了。
这句话对我们的启发有两点。
一,做人要诚实。
就如追求一个心爱的女孩,你要发自内心的想要关心她,保护她,为她遮风挡雨,让她开心快乐。因为这份“诚心”就是你的资本。你是一个矮穷矬,没房没车没存款没文化,跟受过良好教育出过国留过洋见多识广一掷千金的高帅富比起来,你什么都给不了人家,唯一能够付出的,就是这份发自肺腑的如露又如电如梦幻泡影般的所谓爱。如果你的这份爱也是假的,那么你真的就是一无所有了。
二,知己更知彼。
要明白你爱的女孩最想要什么。如果她是一个物质型女孩,最喜欢享受奢靡的生活,住豪宅坐好车挎名包吃大餐,宁愿坐在宝马里哭,不想坐在自行车笑,那么她不是你的菜,即使跟这个高富帅不干了,也会寻找下一个高富帅,轮不到你。所以你最好的选择就是及时止损,赶紧找一个不那么物质的,凑点钱贷点款买个小房子,过你柴米油盐的世俗生活去。
这就如殷人祭祀的天神和周人祭祀的天神,不是一路神。殷人祭祀的天神喜欢热热闹闹,喜欢吃吃喝喝,喜欢这些场面上的东西,至于你心里是不是真的崇拜我,对我五体投地,不重要,大家只是交易而已。有的甲骨文写道,一个女人向神祈祷,我的男人便秘,好几天拉不出来,你给想想办法。
但是周人祭祀的天神就喜欢简单点,严肃点,场面不需要多大,祭品不需要多丰,但是心要诚。我不是一个饭桶,也不是一只馋猪,我需要的不是这些吃吃喝喝,我需要的是你们虔诚的灵魂。就如你的女人跟你说,我不要你多有钱,给我买几个包或者带我吃啥大餐,我只要你真心实意对我好,爱我。所以孔子说,祭神如神在,不要糊弄人家。你祭品也不丰厚,心也不虔诚,这是人干的事吗?
我国著名哲学家冯友兰教授曾说:“《周易》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说:“《周易》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授曾说:“《周易》是中华民族传统文化的最高典籍。”季羡林教授说:“《周易》是中华民族文化之源。”
从古至今,很多人通过研读《周易》获得成功的智慧和方法:德国哲学家莱布尼茨受到《周易》的启示,破译了二进制的奥秘,研制成功了手摇计算器;丰田、三星的创始人也是通过《周易》受到启发,成就了大事业;而诺贝克物理学奖获得者、丹麦人内尔斯·玻尔,因其对世界物理学的杰出贡献,被他的国家授予爵士徽章时,他选择了《周易》中阴阳太极图案作为整个徽章的标志。
余秋雨先生对《周易》的理解当然也是一家之言,但他“解决了当代人读周易的大痛点:难懂;提炼了当代人读周易的大价值:应变”。用现代观念教你把握《周易》的核心价值:认知方法,多元主义,理想人格,等等。
只有懂得变化之道,才能从容应对未来。
这本《周易简释》适合零基础的读者阅读,用广为读者喜爱的余式散文娓娓道来,提升读者思维,锤炼读者德行,更有余秋雨先生行云流水的亲笔行书抄录,烫金精装,实为阅读收藏赠人之佳品,喜欢的朋友赶紧入手一本看看吧,点击下方链接即可直接购买。
磨铁图书 周易简释 余秋雨读本
磨铁图书 周易简释 余秋雨读本
如果觉得《牛宝宝宜用吉利字起名 牛宝宝适合取名字的字》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!