【传世名画】名画是怎么流传的？
自南唐灭亡之后，《韩熙载夜宴图》在历朝历代的战争硝烟中穿行，走过了一条颠沛流离的道路。今天此图被北京故宫博物院珍藏。
《韩熙载夜宴图》曾经被清朝权臣年羹尧短暂收藏过一段时间，因此图上有其收藏印。年将军功勋赫赫曾为皇帝所倚重，一时权倾朝野。但是好景不长，年羮尧渐渐恃宠而骄，对皇帝傲慢无礼，“朝乾夕惕”四个大字更是使得雍正加速将触手伸向了年羹尧， 一纸抄家圣旨，也就将《韩熙载夜宴图》一同收入了清宫。
后来的乾隆皇帝更是对《韩熙载夜宴图》喜爱有加，在图上留下了他亲笔篆书的题签并钤盖了“太上皇帝”御玺。此后，它一直珍藏于清内府，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，《韩熙载夜宴图》就这样过了一百多年安静的“皇家生活”。清末大乱，它是末代皇帝溥仪逃到东北去随身所带的行李之一，但是溥仪连自己的皇后婉蓉也保护不了，自然是没有能力来保护这幅千年古画的。抗战胜利后，伪“满洲国”覆灭， 和许多“御藏”文物一样，《韩熙载夜宴图》流失在长春街头，在社会的大动乱时期文物的身价陡降，那些识货的人就把它们带入关内 ，但是一进入北京琉璃厂其价位就成千上万倍的飙升。当时的古董商人称这批货为“东北货”， 有很多人因贩卖“东北货”而大发其财。
历史机缘，这幅充满神奇色彩的古画竟然遇到一位同样充满神奇色彩的人物。张大千，这位“人间散仙”一生充满了传奇色彩：黑猿转世、百日师爷、百日为僧、敦煌寻源、周游列国， 名扬欧美，加上其常蓄美髯、饱览山水、旅居美宅、广品美食、潇洒不羁的生活方式，可以说在中国近代历史上是绝无仅有的传奇人物。
1945年的深秋，张大千重回北京，并有了长久定居之意。恰逢此时有一所前清王府要出售，张大千看房时觉得很满意，便接受了500两黄金的要价，将自己的画作以期货形式卖出，交了定金，准备择日搬家。
房子的事情既定，喜欢游逛的张大千心情舒畅，这一天，他偶然来到古玩商云集的琉璃厂，街面有个店铺里正在出售的“东北货”，张大千好奇走进了这家铺子，古董商见张大千相貌不凡，知道是遇到行内人，于是他神秘地把他请到内屋来，内屋里一幅异常宽大的画卷引起了他的兴趣。那不是南唐的《韩熙载夜宴图》吗？张大千简直不敢相信自己的眼晴！他欣喜若狂，非要买下不可，可是，狡猾的古董商要价颇高——也是黄金500两——和房子的价钱竟然是一样的。
名宅与名画既然不能兼得，张大千经过几天的反复考虑，终于作出了一个真正属于“张大千风格”的决定，舍弃豪宅而购买名画。事后他曾向人解释自己当时的心态说：“因为那所大王府不一定立刻有主顾，而《韩熙载夜宴图》却可能一纵即失，永不再返。所以我把买房子的金条，完全移用来买画。”
1952年夏，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，为筹措费用不得不出售藏画。
张大千在那年又做了一个“张大千风格”的决定:他决定将“大风堂”的“镇山之宝”《韩熙载夜宴图》以及五代南唐董源的《潇湘图》和元代方从义的《武夷放棹图》三幅无价国宝卖给大陆。他采取了一个特殊的方式，先以最低的价格转让给一位可靠朋友，不久，在周恩来的安排下，当时任国家社会文化事业管理局局长的郑振铎赶赴香港，从张大千那位朋友手中购回这三幅国宝。于是《韩熙载夜宴图》以远远低于市价的价格卖给了国家文物局，实际上是将这卷故宫瑰宝返赠给了祖国，这件事情曾引起身在台湾的蒋介石对张大千的极大不快。
我们知道张大千一生都视收藏的古字画为珍宝，却只以最低的价格转让给他的一位朋友。其价格甚至低于香港市场一般的古字画，这幅用名宅换来的《韩熙载夜宴图》只开价两万美金！张大千的这一举动使很多人感到震惊和迷惑。原来张大千是怕自己离居海外，万一国宝流失将成千古罪人。现在我们回首那段往事，对这位画坛奇才顿有肃然起敬之感。至此，《韩熙载夜宴图》的千年故事尘埃落定。
看到这里，我们不禁要长舒一口气，这场千古夜宴成就的千古名画，背后凝结了多少人的家国之情，是南唐多少人的命运绝响！卷起画轴，我们好像能感受到一股郁郁之气，仍在韩熙载微蹙的眉头中若隐若现；抬眼看天上的明月，隐约还能听得到李后主的哀叹之声凄凄惨惨。春暖花开，一江东流的春水流淌正欢，焕如新生，好像从未承载过谁人的悲欢。
【传世名画】名画是怎么流传的？
【传世名画】名画是怎么流传的？
自南唐灭亡之后，《韩熙载夜宴图》在历朝历代的战争硝烟中穿行，走过了一条颠沛流离的道路。今天此图被北京故宫博物院珍藏。
《韩熙载夜宴图》曾经被清朝权臣年羹尧短暂收藏过一段时间，因此图上有其收藏印。年将军功勋赫赫曾为皇帝所倚重，一时权倾朝野。但是好景不长，年羮尧渐渐恃宠而骄，对皇帝傲慢无礼，“朝乾夕惕”四个大字更是使得雍正加速将触手伸向了年羹尧， 一纸抄家圣旨，也就将《韩熙载夜宴图》一同收入了清宫。
后来的乾隆皇帝更是对《韩熙载夜宴图》喜爱有加，在图上留下了他亲笔篆书的题签并钤盖了“太上皇帝”御玺。此后，它一直珍藏于清内府，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，《韩熙载夜宴图》就这样过了一百多年安静的“皇家生活”。清末大乱，它是末代皇帝溥仪逃到东北去随身所带的行李之一，但是溥仪连自己的皇后婉蓉也保护不了，自然是没有能力来保护这幅千年古画的。抗战胜利后，伪“满洲国”覆灭， 和许多“御藏”文物一样，《韩熙载夜宴图》流失在长春街头，在社会的大动乱时期文物的身价陡降，那些识货的人就把它们带入关内 ，但是一进入北京琉璃厂其价位就成千上万倍的飙升。当时的古董商人称这批货为“东北货”， 有很多人因贩卖“东北货”而大发其财。
历史机缘，这幅充满神奇色彩的古画竟然遇到一位同样充满神奇色彩的人物。张大千，这位“人间散仙”一生充满了传奇色彩：黑猿转世、百日师爷、百日为僧、敦煌寻源、周游列国， 名扬欧美，加上其常蓄美髯、饱览山水、旅居美宅、广品美食、潇洒不羁的生活方式，可以说在中国近代历史上是绝无仅有的传奇人物。
1945年的深秋，张大千重回北京，并有了长久定居之意。恰逢此时有一所前清王府要出售，张大千看房时觉得很满意，便接受了500两黄金的要价，将自己的画作以期货形式卖出，交了定金，准备择日搬家。
房子的事情既定，喜欢游逛的张大千心情舒畅，这一天，他偶然来到古玩商云集的琉璃厂，街面有个店铺里正在出售的“东北货”，张大千好奇走进了这家铺子，古董商见张大千相貌不凡，知道是遇到行内人，于是他神秘地把他请到内屋来，内屋里一幅异常宽大的画卷引起了他的兴趣。那不是南唐的《韩熙载夜宴图》吗？张大千简直不敢相信自己的眼晴！他欣喜若狂，非要买下不可，可是，狡猾的古董商要价颇高——也是黄金500两——和房子的价钱竟然是一样的。
名宅与名画既然不能兼得，张大千经过几天的反复考虑，终于作出了一个真正属于“张大千风格”的决定，舍弃豪宅而购买名画。事后他曾向人解释自己当时的心态说：“因为那所大王府不一定立刻有主顾，而《韩熙载夜宴图》却可能一纵即失，永不再返。所以我把买房子的金条，完全移用来买画。”
1952年夏，旅居香港的张大千决定移居阿根廷，为筹措费用不得不出售藏画。
张大千在那年又做了一个“张大千风格”的决定:他决定将“大风堂”的“镇山之宝”《韩熙载夜宴图》以及五代南唐董源的《潇湘图》和元代方从义的《武夷放棹图》三幅无价国宝卖给大陆。他采取了一个特殊的方式，先以最低的价格转让给一位可靠朋友，不久，在周恩来的安排下，当时任国家社会文化事业管理局局长的郑振铎赶赴香港，从张大千那位朋友手中购回这三幅国宝。于是《韩熙载夜宴图》以远远低于市价的价格卖给了国家文物局，实际上是将这卷故宫瑰宝返赠给了祖国，这件事情曾引起身在台湾的蒋介石对张大千的极大不快。
我们知道张大千一生都视收藏的古字画为珍宝，却只以最低的价格转让给他的一位朋友。其价格甚至低于香港市场一般的古字画，这幅用名宅换来的《韩熙载夜宴图》只开价两万美金！张大千的这一举动使很多人感到震惊和迷惑。原来张大千是怕自己离居海外，万一国宝流失将成千古罪人。现在我们回首那段往事，对这位画坛奇才顿有肃然起敬之感。至此，《韩熙载夜宴图》的千年故事尘埃落定。
看到这里，我们不禁要长舒一口气，这场千古夜宴成就的千古名画，背后凝结了多少人的家国之情，是南唐多少人的命运绝响！卷起画轴，我们好像能感受到一股郁郁之气，仍在韩熙载微蹙的眉头中若隐若现；抬眼看天上的明月，隐约还能听得到李后主的哀叹之声凄凄惨惨。春暖花开，一江东流的春水流淌正欢，焕如新生，好像从未承载过谁人的悲欢。春花秋月究竟何时能了？
从历代战火中穿越而来的这幅图，如今静静躺在故宫博物院里，尘封起了一切故事，好像从来没有被打扰过一般。世间世事任人评说，有人说南唐一朝是自取灭亡，有人默默为韩熙载扼腕叹息，还有人为李后主的旷世才情哀其不幸。而这幅千古夜宴图，它只在苍穹间微笑。
【传世名画】名画是怎么流传的？
马未都趣讲《侠客行》：这是李白行侠仗义扶危济难的力作，充分反应了他谋求社会公平的一种心愿。全诗24句，一韵到底，畅酣淋漓，读之快感丛生，心向往之。其实每个男人心中都有侠客梦，入世的时候身上都有侠客精神。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。完全是一个影视剧本的亮相，干净利落，来龙去脉清晰，像今天的影视剧序幕一样，一下就把人拉了进来。赵客就是刺客，自古言勇敢者皆出幽燕，燕赵自古多有慷慨悲歌之士。
赵客打扮随意，帽子粗糙，不饰花纹，胡是北方少数民族的统称。吴钩就是宝剑，李白的语言，简明有力，一句“霜雪明”，就把侠客的内心表示出来了。霜雪是冷的，银鞍照白马，也是冷的调子，极冷的调子，再一次加强了上面冰冷的氛围。然后语言加速，飒沓如流星，一闪而过。
前四句干净漂亮神秘地将侠客的展现，又不全部展现给你，让人不寒而栗。接着就是具体行动了，十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。每个侠客都身怀绝技，希望达到游侠的至高境界。这是全诗最有名的四句，许多人读完以后，就记住这四句。进出无风无雨，来去无影无踪。这就是李白写诗高于别人的地方。
金庸的小说《侠客行》，就是从李白的《侠客行》来的。侠义的特点就是不讲成本，不计代价。我们现在特别缺少这种文化，我们做事一定要讲成本，一定要计代价，就是“值不值”。侠客是不讲值不值的。
董宇辉老师讲述马未都的《马未都读透唐诗》：文章憎命达，魑魅喜人过。这句话是杜甫怀念李白的诗句，当时杜甫以为李白去世了，就写了这首怀念好友的诗。李白是个富二代，却没有子承父业，做生意积累财富，反而千金散尽，去追求心中的理想。如果我们身边有这么一个“败家子儿”，你会很难不戴有色眼镜看待他，评价他。
李白学剑，学道，学诗，经过多年沉浮辗转，终于人到中年搭上了李隆基妹妹玉真公主这条线，进皇宫当了翰林学士。工作就是每天写歌词，让李龟年唱，供李隆基和杨贵妃消遣。但是李白很不开心，他不想被俳优蓄之。
董老师说，如果我每天站在镜头前，什么也不说，什么也不干，就这么微微一笑，就因为长得帅，像个花瓶一样，书就卖完了，你觉得我会开心吗？我很不开心，一个人只有证明自己的能力，让大家认可你的才华，才会觉得自己有存在的价值，才会从内心中发出淡淡的喜悦，才会有成就感。
其实我们一直不懂李白，感觉他就像一个忧郁的哲人，你根本不知道他想干什么，他究竟要什么。如果我们身边有这么一个人，三四十岁一事无成，每天除了喝酒就是吹牛，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，这个岁数还每天说这样的话，你很难对他产生认同感。
一个人为啥要悲观？因为他过得不快乐，过得不开心，过得不如意，生活中总是困难重重。如果他过得顺风顺水，要风有雨，他就不会悲观，即使悲观，也是无病呻吟的悲观，是为赋新词强说愁的悲观，是伪悲观。因为他不能切身感受悲观。我为啥总是在镜头前给大家励志，给大家灌鸡汤，给大家打气，因为我痛苦，我彷徨啊。
如果我们能够深读李白，多读李白，那么过度解读李白，你会发现李白不是一个浪漫的人，他也不是一个乐天派。我时常从李白的诗中读到众生相，发现身边有很多像李白一样的人。
马未都说，我的文学启蒙一定是唐诗。其实每个中国人都一样，他的文学启蒙都是从“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”开始，文学赋予了中国人丰富的情感，我自幼喜欢唐诗，常常沉浸在唐诗的氛围中，至今依然如此。无论喜悦还是感伤，无论振奋还是惆怅。无论思念还是悲痛，无论回忆还是向往。唐诗以其神奇的力量，给你平添快乐，抚平创伤。
文学是人类最高的追求，诗歌是文学最早的表现形式。我年轻时候以文字为生，文学曾是我的最爱，年近古稀，我决定写一本想了半辈子的书，就是这本《马未都读透唐诗》。我从大年初五动笔，不间断的写了112天，每天至少10小时，最多16个小时，后来又修改一年多，写作之苦如鱼饮水冷暖自知，我写作时还有一股久违了的青春冲动。这书写得太苦了，体重掉了十斤，头发长了半尺，纸张摞起来有半米高，笔芯写空了一大把。读完此书会较全面的了解唐诗及其时代背景，学习事半功倍，乐趣享受一生。
读书是天下第一快事，有百利而无一害。愿每个人终身喜欢阅读，唐诗一定会滋养你，让你有一个美丽人生。
这本《马未都讲透唐诗》介绍给大家。马未都老师用讲故事的方式，融合丰富的历史人文知识，真实透彻的人生感悟，直播式讲述唐朝诗人的命运，带你轻松读懂唐诗智慧精髓，306幅插图全是传世名画，赏心悦目，读了受用终身。
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为什么会有媚黑女的存在？
因为全球其他的大部分地区，都多多少少和黑人打了几百上千年的交道。
特别是西方，以阿拉伯世界为交汇口，与黑人打了很长很长时间的交道。
阿拉伯人首先认识到黑人的价值，并开始输送这种价值
然后葡萄牙人五百年前就开始对黑人在热带亚热带地区的劳动能力有了清晰的认识
这种认识一直持续了大几百年，一直持续到美国北方感觉这种认识可能对经济影响比较巨大……
这种认识的逐渐转变也就最近半个世纪的过程才逐渐扭转
真正的转变实际也就这三十年，互联网媒体和竞技体育结合加速发展的时期。
但是不代表西方世界对黑人的看法从心里发生了扭转…………
西方的民众有至少500年的对黑人劳动价值，刻到西方文明骨子里的祖传认知。
但是，中国人没有这个认知。
从官方到民间，广大的民间几百年对黑人一无所知，昆仑奴年代过于久远。
只有见过，大世面，的康圣人，在其传世之作的《大同书》里反倒有一番评价。
但是中国民间对黑人普遍是没有认知的。
没有任何接触史，也没有任何人教育，也没有西方文化里黑人的认知普及。
又由于改革开放，突然打开的国门，让民间对涌进来的白皮肤和黑皮肤充满好奇
并统一称为 外国人
这个点卡得很到位，西方500年的黑人劳动力认知史，刚好在最近40年开始各类正确的时候，又刚好和中国改革开放的时间重合在一起。
由于红旗下被教育得太好，三观塑造得很到位，平等思想深刻烙在每个国人心里。
世界人民大团结万岁在中轴线上熠熠生辉，非洲兄弟抬进联合国众所周知。
绝大部分中国人在很长时间内，只能通过电视媒体观察到外面的世界
然后
各类主流电视媒体开始了，长时间的，隔三差五拉一大帮深色人种上台，原本打算在电视上塑造各色老外仰慕我，泱泱中华上朝文化，晚清八国来欺，而今八方来朝的盛世之景。
但实际上输出的是各种外国人的新奇世界
电视上新闻里各个领域各色大师无不以收个洋徒弟，特别是一看就知道的黑人徒弟为荣。
这对很多文化程度并不高又没怎么见过世面的本土女性群体来说，是毁灭性的宣传……
不读历史，不看新闻，又没见过世面，只看电视宣传，电视上的各类综艺外国人全都是伟光正形象
电视上黑人和绝大部分外国人个个都是人才，说话又好听，全都仰慕我华夏文化，恭敬又谦卑，尊老爱幼，知书达理。
各个都是绅士…………，全都是好人！！！！
这帮人压根就不明白这种形象长期输入到各类本土女
诗人杜牧唯一传世的书法真迹，称为故宫的“镇馆之宝”，背后隐藏一个凄美的爱情故事
杜牧的一首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”应该是国人最为熟知的一首诗，他不单是诗文好，而且还是有经略之才，善民政和军事，是一个全才！
很少有人知道，杜牧还是一个大书法家，尤其是他的行书，潇洒流逸，深得六朝风韵，连一代书宗董其昌也深表佩服：
继颜(真卿）、柳（公权）以后，若温飞卿（庭筠 ）、杜牧之，亦名家也。
杜牧的书法，有书圣王羲之的飘逸，又有颜真卿的厚重，以他传世的唯一真迹行书作品《张好好诗》为例，在潇洒飘逸的同时，又有相当的骨力和沉稳。
《张好好诗》是杜牧写给歌伎张好好一篇文章，其中还是一个凄美的爱情故事：
杜牧在江西观察使沈传师手下担任幕僚，与其府上歌女张好好，两人一见钟情，才子佳人，本是一段好姻缘。
没有想到，被沈传师的弟弟沈述师捷足先登，将张好好纳为小妾，让杜牧空有羡渔之情。
据说，张好好在被迫嫁人之前，给杜牧写一首诗：
“孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。哪得哀情酬旧约，从今而后谢风流”。
更让杜牧感伤不已，难以遣怀，因自己官小言微，难以相争，最终落魄而去。
后来，张好好人老珠黄，被沈述师所遗弃，流落街头，靠卖酒为生，恰为杜牧所见，杜牧感旧伤怀，写下这篇千古名作《张好好诗》。
杜牧死后，张好好专门去拜祭他，并自尽于其墓前，堪称一段爱情的绝唱。
唐人传世墨迹并不多，这篇《张好好诗》更显得珍贵，纸本有宋徽宗、乾隆等人跋文和鉴定印章，后来随溥仪逃难，流落到民间，后来收藏与故宫博物院，成为其镇馆之宝。
《张好好诗》笔风从由温和转而粗犷，内容也是他对张好好的赞美和同情，后来转为对沈述师喜新厌旧的控诉，他的笔灵活飞动，摇曳生姿，书写速度从徐到疾的加速过程，再现了杜牧当时的情感积累和爆发的过程。
《张好好诗》让我们再次领会到杜牧的精湛的控笔能力，字字精美，有魏晋之风度，用笔转折自如，一气呵成，丝毫不亚于历史任何一位书法家。
《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”。
恰逢清明时节，这里向大家推荐杜牧的《张好好诗》的高清复制品，采用艺术微喷技术，宣传材质，再现原作的神韵。
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杜牧行书《张好好诗行书》
三峡旅游进入高铁时代 “诗城”奉节成暑期游热门
随着一列列满载旅客的“复兴号”动车组驶过，横穿长江三峡地区的郑渝高铁全线通车，这标志着闻名世界的三峡旅游迈入高铁时代。多家网络票务平台数据显示，“中华诗城”重庆奉节等重点城市正成为今年暑期游的热门目的地。
6月20日，郑渝高铁通车当天。来自河南郑州的旅行商王先生就迫不及待地乘高铁抵达奉节，并实地考察了白帝城、三峡之巅、小寨天坑等旅游线路。“三峡是中国最早向海外推介的黄金旅游线路之一，在全国乃至世界都有很强号召力。” 王先生说。
万里长江，最美三峡，延绵七百里，自奉节始。 位于长江三峡腹心的重庆市奉节县，坐拥夔门、白帝城、三峡之巅等世界级文旅资源。千百年来，以李白、杜甫、刘禹锡、陆游、白居易、苏轼等为代表的骚人墨客纷至沓来，在奉节留下上万首传世名篇。奉节，也因此成为中国历史上的山水地标和文学地标。
据统计，仅高铁开通当日，奉节就接待了来自北京、郑州、成都、重庆以及郑渝高铁沿线多个城市的首发团，游客涵盖奉节籍老乡、旅行商代表、自媒体、摄影爱好者，摄影爱好者、房车营地代表、大学生等。
虽然文旅资源丰富，但长期以来受交通制约，奉节等三峡沿线城市旅游产业发展面临通达瓶颈。郑渝高铁通车后，奉节与重庆、郑州等城市的高铁旅行时间缩短至2小时左右，与成都的旅行时间缩短至3小时左右，与北京等城市缩短至4个多小时。
站在海拔1388米的三峡之巅，来自成都的摄影爱好者李女士陶醉于眼前的如诗如画的瞿塘峡，赶紧拿出相机拍照打卡。“十元人民币上的夔门，是中国的山水之门，如今可以站在夔门之上取景，确实是难得的摄影体验。”
在白帝城广场，成渝大学生联盟的代表们一起背起了李白那首脍炙人口的诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。同学们说，小学时候就学过《早发白帝城》，但今天第一次站在白帝城，眺望远处的瞿塘峡，真正觉得天地辽阔、山河壮美。“在来奉节的高铁上，心想这就是‘千里江陵一日还’的感觉吧。”
近年来，白帝城•瞿塘峡加速创建国家5A景区，目前在硬件设施、服务提升等方面已取得重大进展。“我们还推出实景剧本杀等互动项目，游客可通过换装等形式体验三国文化、诗词文化等。” 重庆奉节赤甲文旅集团董事长张红梅说。
在白帝城旁边的长江江面上，由张艺谋导演团队精心制作的大型诗词实景演艺《归来三峡》也吸引了许多游客。自开演以来，《归来三峡》被网友评价为“诗意和山水的完美结合”“最美中国诗的活化体现”。
“面对旺盛的避暑游需求，我们还在海拔1300米左右的兴隆镇建成了54.3公里的旅游环线，并打造了三峡原乡、龙桥河等一批景区。” 张红梅说，这里夏季平均气温25℃左右，绿色植被覆盖率达90%，拥有优质避暑的生态资源，“我们将抢抓高铁机遇，持续丰富旅游产品供给，力争为游客提供舒适、便捷、难忘的旅游体验。” #畅享郑渝高铁，乐游重庆奉节# #重庆头条#
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过年啦
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