所谓节气
我们中国，是一个很有意思的国家，抛去几千年文明古国不说，就单说记述时间的方式吧，就很特别。在国外，人家讲礼拜，也就是星期几，这个方式，当然现在在中国也已经广泛的应用了，但是中国除了这个星期之外，还间杂其中一些叫做节气的日子，中国讲究二十四节气，这是我们中国独有的，而且，这二十四节气记述时间的方式，还特别形象，特别有意思。
就比如惊蛰吧，惊蛰，古称“启蛰”，《月令七十二候集解》中有这样的描述：“万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。”是蛰虫惊而出走之意。惊蛰描述天气转暖，春雷动，冬眠的动物开始苏醒。有谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，说的就是这意思。
古代的惊蛰又分为三侯：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。而怎样区分这三候呢，自然有办法，惊蛰三候看花就可以了，一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。
其实不单是惊蛰，中国的二十四节气，每个节气都有表达气候特征独特性的标志，都有记述气候微妙变化的记录。所以你看，这就很有意思了，中国的节气，是伴随着自然界的变化产生的，说的更详细一些，是与自然界的万事万物的生息脉动相连的。华夏是从农耕文明上诞生的文明体系，智慧的中国先祖，在农耕中创造了一系列的实践总结，而节气，就是中华文化实践中形象而具体的体现，特别有价值，而且特别的形象，与农业生产紧密联系，更重要的是，这个节气的计时法，不但不枯燥，而且简单，连没什么文化的老农都能说的上来，而且还能说的头头是道，可见这个计时法在中国，尤其是在底层的劳苦大众中间普及的是何等的深远。
远的不扯，就说今年吧，过完元宵节，年的尾声就没了，接着就要迎来雨水这个节气了。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。《月令七十二候集解》中写道：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。
《逸周书》中有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。和惊蛰一样，雨水节气也分为三候：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。而雨水节气，正处在从“七九”第六天走到“九九”第二天，民谚有云：“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”。这意味着，除了西北、东北、西南高原大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水催促下，广大农村开始呈现出一派春耕繁忙景象。
不过这时候的天气并不稳定，亦暖亦冷，中医养生认为，这一阶段阳气渐生，气候日趋暖与，但北方阴寒未尽，气温变化大，由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。
这种变化无常天气，容易引起人情绪波动，乃至心神不安，影响人身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利因素，应采取积极精神调摄养生锻炼法，保持情绪稳定。从饮食的角度讲，应侧重于调养脾胃与祛风除湿。因此可以适当地进补蜂蜜、大枣、山药、银耳等补品。
虽然雨水过后，还处在春捂的时间里，不过对于我们广大的上班族来说，可能立春刚过不久，就开始了新的一年的工作，到了雨水，老例上讲的年过完了，这时候就是踏踏实实开展工作的时候了，所谓的一年之计在于春，大家除了要安排好生活，养一个好身体之外，也要为新一年的工作奔忙了。生活就是这轮换交替的节气，没有重样的，却也处处彰显着新鲜和未知，怎么说呢，美好的都在后头呢。
蛙怒四野
四月天青，一池碧绿肥腻，蛙怒声声响天际。
憋屈一冬的青蛙，蛤蟆，悄无声息，匍匐在池塘边缘，一蹦一跳，四处蹓跶，蹦跶。一旦春暖花开，虫鸣蜂涌而至，各路青蛙蛤蟆迅速结束冬眠状态，开启了对春天别离后的述说。
夕阳如篁，烈声响亮。暮暾敦厚，青铜肤色融入黛色如墨的山脊。月色朦胧宛如熟透的香梨，散发着淡淡的清香。
安静的傍晚，清净的黄昏，一池塘一池塘的蛙鸣蛙歌蛙怒此起彼伏响彻阔野。
古人对一只蛙，取其形是鼃和䵷，取其声是蛙。还是蛙来的容易，来的直观。
一年四季中，春天是分配大消息和新鲜消息的季节。
嫩绿叶子开始招惹嫩绿虫子，怒放无忌的花骨朵逗弄彩蝶。青草摇曳生姿，露水晶晶，相互摩擦碰撞碾压上演自然界的分分合合。
大动静刚刚开始。
没有过门，不存在序曲。蛙怒声高亢激昂，澎湃一地露水荡漾，婆娑一树繁花盛开，
月色淡化稀释了郁郁葱葱，影影绰绰忧郁了轮廓不清晰的山坡山峦，树林不见树影，叠翠依稀，叠嶂依旧。
芭蕉树和椰子树不再絮絮叨叨；狗尾巴草和霸王草也不分彼此；红棉花红，紫荆花紫；露水组织涟漪，池塘撺掇池塘连起一道道声墙。
蟣蠓歇息，蜗牛酣然入睡，螳螂倦怠，雨燕乏力，青蛙蛤蟆对着夜色无所顾忌高声大嗓鸣唱。
闹腾属于一池一池青蛙，折腾属于一池一池蟾蜍，翻腾属于一池一池蛤蟆。
四月勃勃生机，漫灌莽莽大境野。
春天气息不分昼夜扑面而来，细听蛙鸣声声，再听蛙怒鸣野，不要挑剔，不要讲究，侧耳倾听蛙歌一曲弄红尘，蛙声一曲闹江湖。
.4.10艮艮亭
到了惊蛰的季节，一只蟾蜍从土中冬眠醒来一跃而出。很多人估计没有见过青蛙或者蟾蜍从土里出来的样子。很多人可能会以为青蛙或者蟾蜍是一点一点的从土里拱出来。实际它们是一跃而出，这是对春天到来的最好欢迎仪式。可以看出它们对春天的强烈渴望。
疫情三年，能不出门都尽量呆在家里，感觉自由自在想去哪去哪是多么美好的事情。现在好了，自由的日子又回来了。
春天来了，天气晴朗，是出去玩耍的好时候。走运走运多出去走走才有好运。
今天就是个风和日丽的日子，我在河边走了一圈，看见公园里的花有的将要开，有的正在开，小草也绿了，连冬眠了一冬的癞蛤蟆也出来了。
闻着花香，沐浴着阳光，这压抑了三年的心情，终于舒了一口气。
今天最大的收获还是在河边发现了荠菜，就挖了一把。荠菜是我最爱吃的野菜，我老家很多。这些年一直在外打工，很少吃到荠菜。就算能买到，也没野生的味道好。
由于荠菜太少，我就加了白菜包了白菜荠菜猪肉饺子。还别说感觉味道还不错呢。
1975年冬天，弟弟出生。农村都是接生婆到家里接生。接完生后，一看是个胖小子，全家高兴，毕竟前面两个都是女孩。接生婆就是我们村里的，她对一旁帮忙的奶奶说：“听说你家老太太快不行了，我去看看吧，都是老姐妹了”。
老太太是我奶奶的母亲，已经76岁了，当时水米不进，肚子胀得像一面鼓，确实快不行的样子，据说医院也看不了。接生婆看完了跟奶奶说：“给你个偏方吧，死马当活马医”。
奶奶和爷爷都同意。什么偏方呢？就是用泥巴糊住癞蛤蟆，放在炉火上烤，然后研沫服下。
那天是农历十月十八，按说蛤蟆都在冬眠，肯定不好找啊。但是有时候一些事情就是天定好的！爸爸他们偏偏在东院一个枯井里面发现了很多癞蛤蟆。
就这样，老太太用了一段时间，肚子小了，食欲也有了，开始吃一点东西。到了春天的时候，开始下炕了，从新学走路，全家都高兴得了不得。
就这样，老太太逐渐好起来，开始帮着奶奶做饭、带重孙辈，我和弟弟、妹妹包括表弟、表妹们都被她带过，一直到92年才过世，享年93岁，她也享受了农村改革带来的好生活！
这件事情一直萦绕在心头。我常常想：农村一个接生婆用中医中药的方法救了我家老太太一条性命，再想想那些个在冬季很难找到的癞蛤蟆，她们是否都是老天派来拯救老人家生命的呢？
这是一次在我成长过程中的亲身经历，让我对祖国的中医中药无比信赖！祖国医学博大精深，在这次抗击新冠肺炎疫情中也发挥了重要作用。相信通过我们不断地挖掘、探索和研究，中医中药将会在抗击疫情和保护人民健康中发挥更大的作用！
古时，有对夫妇带着幼子去逃难，连走数日后，夫妇二人饥寒交迫，艰难之下，他们竟做了一决定，狠心将孩子丢到了一座墓冢旁，转年，他们路过此地，悲痛大哭，但谁知在哭嚎中，却听到了有人喊他们爹娘.....
这件事发生在宋朝年间，冀州连续发生水灾，百姓农田颗粒无收，救灾粮食迟迟未到，人们就纷纷逃难去了，有对夫妇也跟在这些难民中，一块上路。
连走数日，夫妻二人把仅剩下的余粮也吃完了，他们饥寒交迫，身体也越来越虚弱，最要命的是，他们才7岁的孩子在路途中感染上了风寒，已经奄奄一息。
夫妻二人饿得没有多余的力气带着孩子一起走，痛定思痛之下，他们做了决定，将孩子狠心丢在了路边的一座墓冢旁，让这一奄奄一息的孩子自生自灭。
到了来年，冀州那边的灾情缓解，夫妻二人从避难地返回家乡，路过去年路边的那座墓冢时，想到了被他们丢弃的孩子，就趴在这座墓冢旁悲痛大哭。
夫妻二人哭罢多时，决定把孩子的骸骨找到，带回家乡去，可奈何这个墓冢边，放眼望去，皆是白骨，要找到自家孩子的尸骨，谈何容易。
想到这里，他们再次难过地不能自已，在哭嚎中，他们听到了有人在喊他们爹娘。
细听之下，那声音竟跟他们的孩子的声音很像 ，夫妇二人止住哭声，循着声音四处张望，均以为是出现了幻觉。
在泪眼朦胧中，他们看到了一小小的身影，而那个身影正是去年被他们狠心丢弃的孩子。
但又不完全像，为什么这样说呢？因为这孩子看起来非常健康，脸上圆润，气色也好，跟去年那个面黄肌瘦、瘦弱不堪的儿子完全是两个样子。
夫妻二人不敢相信，呆愣在一边看着这个向他们走来的孩子，直到这孩子喊他们道：“爹爹、娘亲，我是你们的孩儿呀，你们不认识我了吗？”说完之后，就跪拜在夫妻二人面前。
夫妻二人听到孩子的叫唤，这才缓过神来，他们看着眼前的儿子，泪流不断，一家三口抱在一起痛哭不已，那场景真是‘闻者伤心，听着流泪。’
约莫哭了大半个小时，三人才止住流泪，夫妻二人这才想起心中的疑问，询问儿子是如何活下来的？
儿子指着那座墓塚，慢悠悠回答道：“我就在那里面住着，从来没吃过任何东西，但我不会感觉口渴饥饿。”
夫妻二人一听儿子的这话，脸色马上煞白，内心惊慌不已，疑惑“这孩子是人吗？？”
然这小孩儿也聪明伶俐，从父母脸上看出了心思，他在父母面前咯咯笑出声来，说道：“爹爹，娘亲，你们不用担心，你儿我还活着呢，你们可以摸摸我的手心。”
夫妇二人触及孩子手心，果然是温热的，孩子确实是人，可是这大半年不吃不喝，居然还能活着，于理说不通，就又问孩子到底怎么回事？
小孩儿皱着眉头，也一脸困惑，撅起小嘴说道：“孩儿也不知道怎么回事，总之就是不吃不喝就活下来了。”
最终在好奇心驱使下，夫妻二人牵着孩子走到了墓塚前，并仔细朝里观察，可那墓中，只见一片漆黑，其他什么也没见着。
过了一会，他们突然听到里面传来动静，似乎有什么东西要爬出来一样，夫妇俩大惊，慌忙拉着孩子退到了一边。
不多时，就看见一只‘庞然大物’从墓中爬了出来，而那‘庞然大物’不是其他什么诡异之物，而是一只大如脸盆、浑身是疙瘩的大蟾蜍。
这么大的蟾蜍，夫妻二人还是头一次见到，他们被惊到目瞪口呆。
只见那蟾蜍，色泽油光发亮，紫头、红眼、黄背、白腹、黑爪，它趴在地上，吞气呼气，怪异的是，吞吐出的气息竟散发着花香。
夫妇二人见此，慌乱跪拜在地，直至蟾蜍返回那墓中，才从地上爬起。
这之后，一家三口终于返回家乡，可小孩儿却仍旧不吃不喝，但身体很健康。虽然如此，夫妇二人还是不放心，他们带着孩子去了京城，并找到高人来看。
高人摸了孩子脉象后发现，孩子没有任何的病症，这高人告诉夫妇二人：有灵气的动物会冬眠，像蛇、蟾蜍之类的，它们在冬眠的时候，不吃东西也能活很久。
诚如那只蟾蜍，它一定是天地孕育的灵物，孩子一定是吸了它的气，所以不吃不喝也能保持健康，这是天大的造化，所以不用强劝孩子进食，如有可能，孩子最好不要娶妻，这样能固守元气，寿命可延长至百岁。”
听了高人的话，夫妇二人终于放下心来，带着孩子高兴地回家去了，至于这一家三口后来的事，就无人知晓了。
故事来自苏东坡的《东坡志林》，故事中的弃儿因吸了蟾蜍之气，不吃不喝而活了下来，实属神奇怪诞，但自古以来，诡异怪诞之事数不胜数，也不足为奇。
有句话说：真真假假，假假真真，真亦是假，假亦是真，你信便是真，你不信那便是假，世上不能理解之事何其多，有些事拿来图一乐，打发闲散时间，也是极好的。
1966年3月，邢台大地震发生后，人们几乎没有发现狗的尸体。有人回忆道，几天前村里的狗总是不安地乱跑乱叫，难道它们可以预测地震吗？
历史上，地震的预兆那么多，为什么现在专家们还是说预测地震很难？
从小我们就知道，动物对于地震的感知比人类更加敏感，如果遇到群蛇出动，群鼠离窝，那么就有可能是大地震来临的前兆。
比如1970年1月4日，正值寒冬腊月，云南玉溪有个公社居然出现了一群老鼠过街的景象，甚至还有10几条本该冬眠的大花蛇乱窜。第二天，玉溪果然爆发了7.8级的大地震。
实际上，每次大地震出现的动物预兆似乎都不太一样，比如5月10日，四川绵竹一村子发现了有大批蟾蜍迁徙的现象，2天之后100多公里外的汶川就发生了大地震。还有一些包括牛羊狂奔出圈，鱼群跃出湖面等等，都有可能是动物感知到地震后做出的反应。
那么，为什么动物能够如此敏锐地感知和躲避地震呢？
科学家发现，在地震发生之前，地壳下的地质环境往往会不断发生改变。比如1964年，在河北邢台地区为了工程需要，当地设立了一些检测高度的仪器，结果工程人员发现地壳居然在以每年10厘米的速度抬升，并最终与2年后发生了一系列7级左右的大地震。
地质结构的变化往往会是地下应力的变化导致的，它可能引发地表微弱的颤动，而趴在地上的动物们就会比人类更敏感地感知到这种微弱地变化，误以为大地震正在到来，所以会开始乱跑。
同时，地质结构变化可能引发岩浆活动，导致地下温度升高，这种现象在冬天尤其明显。1969年12月，人们发现云南玉溪在冬季居然出现了百花齐放的美景，一个月后，老鼠和蛇也因为感知到气温变化而集体出动。只不过，我们现在还不知道，它们到底是误以为春天到了，还是感知到可能是地震要来了。
另外，地震还会引发地球磁场的改变，而那些对于磁场异常敏感的动物就有可能因此变得躁动不安，比如蝙蝠、鳗鱼、鲸鱼以及各种鸟类这些动物，其中鱼群跃出水面，鸟群飞出树林都是比较常见的。只不过这些情景在平时也比较容易观测到，很难作为我们预测地震的根据。
实际上，地震的预兆还不止这些。由于地震引发了地质结构的变化，所以地下水也会因此改变运动方向。
如果地下河道突然被堵死，那么流不出去的地下水不断积累，就有可能通过家里的水井爆发出来。1966年，邢台地震时就有一口水井喷出了4米高的水柱，并且持续了6个小时。
如果有地下断层导致泥沙或者石油涌入，那么水井就有可能喷涌出泥沙或者带有油花的井水。同样是邢台的那口水井，在喷出水柱的同时，还携带着300多立方的泥沙。
既然有这么多可以预测地震的现象，为什么我们的专家还说地震很难预测呢？其实，这些都是大家观测到的现象，属于历史经验，虽然有一定的作用，但是不是科学原理，不具有普遍性。
我们发现，在众多的大地震中，每一次发生的地震预兆都不一样，动物乱窜、井水喷涌，还有磁铁的磁力消失，夜空中出现明亮的地震光，远方传来隆隆的地声等等。种类之繁杂令人称奇。
然而，在众多的现象之中，人们发现它们出现的时间与地震发生的时间间隔，也存在很大的差异。有的预兆发生后几个月地震才爆发，有的如地光可能发生几秒后就出现了地震，没有一个统一的标准，更不可能精准地预测时间。
其次，生活中总是会出现很多奇怪的自然现象，但是同一种现象发生后，有的可能会有大地震，有的却没有。比如，汶川大地震之前的绵竹蟾蜍迁徙，在全国多地都出现过，但是其他几次都没有大地震发生。
最后，绵竹那一次蟾蜍迁徙距离地震中心汶川100多公里，我们又该如何通过这些表面的现象找到地震中心呢？
由此看来，现在的地震预测不是难在预测它发生的可能性，而是难在预测它准确的时间和地点。如果没看到一种奇特现象，我们都觉得可能是地震，恐怕要长期生活在这种不安之中，就像俗话说的“不怕贼偷，就怕贼惦记”这种心理。
目前，现代地震预警还只能检测到地震前几秒的地下剧烈活动，并迅速发出警报，我们也只能通过这种方式立刻作出反应，尽量减少伤亡。
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柏林寺里有一个僧人，他是靠辛辛苦苦给人做法事，以及每月一点点微薄单费，抠抠搜搜攒了几十年才终于攒到了十两白银。僧人打算等自己老了，就靠这笔银子养老。
等觉得攒得差不多了，他特意找人把这散碎的银子熔成了一锭银元宝。之后，便珍而重之地把银锭放在一个荷包里，挂在了胸前，每天小心翼翼带着，因为这锭银子对他来说，不仅仅是半辈子的积蓄，还是他将来活下去的希望。
突然有一天，僧人忽然发现银子不见了！他急得团团转，几乎把寺里的每一块板砖都撬起来翻一遍，但无论如何都找不到。
心里慌乱的僧人冥思苦想，却始终记不得自己到底是在哪里丢的，那银子就像凭空消失一般，忽然就不见了。
时间一长，自己觉得找回无望，僧人便积郁成疾，没多久就病倒了。全寺的僧人都知道他这是因为丢了钱才卧病不起，都很同情他，但又有什么办法呢？大家都穷。
当时正是隆冬腊月，庙里的粪坑到了该清理的时候了，因为这粪坑又深又宽，所以庙里会等快积满了才找人清理一遍。
清粪坑的人挖到最后，竟然从里面挖出来一只大蛤蟆。蛤蟆大如一升，怀里正死死抱着一团东西，无论怎么弄，那蛤蟆都不松开。
清粪坑的工人用力把蛤蟆爪子劈开，才发现蛤蟆抱着的是个荷包，里面藏了一锭银子，约十两重。围观僧人面面相觑一阵，没人知道这是怎么回事。
正是数九寒冬，蛤蟆不都冬眠了吗？怎么还活着？它躲在粪坑里靠什么生存呢？僧人正七嘴八舌地讨论，忽然有人发出恍然大悟地“哦”声：“那个！谁，这银子不会是他丢的吧。”
大家这才恍然大悟，连忙将银子洗干净送到僧人面前给他看。僧人热泪盈眶，颤抖着手抚摸着银锭说道：“就是它，我丢的就是它!”病恹恹躺在床上的僧人嘎嘣一下坐起，医学奇迹般，人好了！
而在僧人精神振奋时，地上的蛤蟆忽然消失不见。有智者说，这蛤蟆其实是僧人的精神凝结所化成的东西。
恩茂先说，如果修道时如此专心如一，哪位佛菩萨悟证不到？可惜这僧人竟然将如此宝贵的精神浪费在了区区十两银子上。
——夜谭随录
#故事##民间故事#
隋炀帝大业年间，有一个仕人晚上睡觉的时候，梦见天上飞来一只五彩斑斓的凤凰，轻轻地落在了手上。醒来后心情大好，觉得这个梦肯定是个吉祥的预兆。
他素闻开国公萧吉善于解梦，就兴高采烈地去找他判断这个梦主何吉兆。萧吉是梁武帝哥哥的孙子，非常博学，精通阴阳算术天文历法。这个仕人一说完这个梦，萧吉立即回答说："这是个非常不吉祥的梦。"
那人一听内心十分不悦，觉得萧吉是随口搪塞他，就拂袖而去。过了大概半个月，他母亲突然去世了。他回想起萧吉说过的话，觉得萧吉料事如神，想再去探访他，但是丧服在身不便出门。就派亲友过去询问，梦见凤凰不吉利的依据到底是什么。
萧吉说："凤凰是仁圣之禽、稀世之瑞。梦见凤凰通常情况下是富贵吉祥的。众所周知，凤凰是神鸟，非梧桐树不落，非竹实不吃。凤凰为什么会落在了他手上？那是因为他手上有梧桐之形、竹实之像啊。依据《礼记·丧服传》记载：【苴杖竹也，削杖桐也】父亲去世了用竹子作丧杖，母亲去世了用梧桐作丧杖。故此我推断为大大的不吉。
以上小故事是根据《大业拾遗记》编写的。《隋书·萧吉传》还记载了几个故事。隋文帝时，杨勇做太子，东宫多次出现鬼魅鼠妖，文帝很担心。就命萧吉作法驱逐。萧吉择日在宣慈殿摆设神座，焚香祈祷。
半柱香以后，有一股旋风从东北方向呼啸而来，进大殿以后在太子的宝座周围盘旋不已。萧吉立即作法，用桃木水芦苇火驱逐，旋风对峙了一会就败退到宫外去了。当时文帝和太子等人都在周围观看，暗暗佩服萧吉法术高深。
过后不久，隋文帝又命萧吉建设地坛，准备祭祀后土。地坛设在皇宫西南方向，开四道门对应四方，里边设五帝宝座，暗合土德。冬至的时候，文帝举行仪式祭祀，有一只蟾蜍从西南方向而来，进入人门，坐在赤帝宝座上，仪式结束后又从人门出去，走了几步然后消失不见了。冬天蟾蜍应该都冬眠了，居然会出现在祭祀现场。文帝很惊讶，认为这是天下太平的吉兆，就重赏了萧吉。
隋文帝仁寿二年，文献皇后独孤伽罗在永安宫去世。文帝命萧吉择地建陵。萧吉率领勘察人员历经千山万水，最后找到一处【卜年二千，卜世二百】的风水宝地，就绘制了地形图汇报给了文帝。
文帝看过奏报说：“吉凶由人，不在于地。齐后主高纬的父亲去世的时候，肯定也勘察过风水，可是后齐很快就灭亡了。还有我们杨家的祖坟，有人说不吉，可是我做了皇帝。有人说大吉，可是我弟弟不幸战死了。”
话虽这么说，文帝还是按照萧吉的建议，在那地方修建了泰陵。工程结束后萧吉上表说：“上月十六日，在文献皇后陵西北方向，有黑云方圆五六百步，从地下升起直达云霄。东南方向云雾中有一支队伍，占地方圆七八里，旌旗车马帐幕非常整齐。日出的时候才消失，在场的有十余人同时看到了这一奇观。《葬书》记载，旺气与姓相生，大吉！黑色云气属水旺于冬季，与杨姓相生非常吉祥，预示大隋朝国祚绵长。”文帝闻奏大悦。
杨坚这人是历史上少有的一夫一妻制的皇帝，他非常爱独孤皇后，两人风雨相伴近四十年。出殡的时候，他坚持要送独孤最后一程。萧吉坚决反对：“皇上本命辛酉，今年斗魁以及天罡，临卯酉，按照《阴阳书》警示，皇上不可以临丧。”文帝哪里肯听？
萧吉后来对族人萧平仲说：“太子杨广派宇文左跟我说：'先生预言我会登上太子的宝座，现在果然成真。如今皇上信任你勘察山陵风水，希望先生尽力促成我早登大宝。事成之后，当以富贵相报。'#21天图文打卡挑战##微头条打卡##谣零零计划#
“记得当时我跟太子说过：'四年以后，太子会得到天下。'现在泰陵出现阴兵征兆，皇上又不顾禁忌亲自发丧，这些迹象表明太子杨广很快就会得政，大隋朝气数将尽！我曾经跟皇上说大隋朝国祚二千年，其实两千这两个字拆解开不过是三十而已。我说的这些话你一定要记住。”
根据《大业拾遗记》和《隋书·萧吉传》编写的。
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