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清朝时期，一位身材消瘦的官员，侧身坐在椅子上，很有气质。看他朝服上的补子，你猜他官居几品？是文官还是武官？

这名男子虽然身材消瘦，但眼睛炯炯有神。他侧身坐在红木太师椅上，性格温和，面带微笑。

旁边是一个两层的方几，上面一只西式花瓶里，插着叫不上名字的花卉。几上除了茶盏，还有一只金色的烟壶。红色的背景和地毯，显得贵气十足。

清朝时期，文武官员朝服上都有补子。这些图案主要缝缀在官服的前胸和后背上。

补子图案是不一样的。武官补子的图案是猛兽，而文官朝服上的补子的图案是文禽。又因图案的不同分为不同的等级。

仔细看他朝服上的补子图案，就是一只展翅欲飞的鸟。因此就能判断出他是一名文官。

清朝时期，文官朝服上的补子有以下几种：

一品为仙鹤：太师、太傅、太保、光禄大夫、各部院尚书、都察院左右都御史、殿阁大学士等。

二品为锦鸡：太子少师、少傅、少保、资政大夫、各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎、内务府总管等。

三品为孔雀：通议大夫、左右副都御史、宗人府府丞、通政使、盐运使、大理寺卿、顺天府尹、奉天府尹、武备院卿、上驷院卿、按察使等。

四品为鸿雁：中宪大夫、通政使司副使、大理寺少卿、鸿扩寺卿、顺天府府丞、陵寝掌官防官、各府知府、翰林院侍学士、尚茶正、尚膳正，布政使司参政、各省巡守道、都察院俭都御史等。

五品为白鹇，通政使司参议、光禄寺少卿、六科给事中、各道监察御史、内阁侍读、各部员外郎、盐运使司副史、各州知州等。

六品为鹭鸶：各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥等。

七品为鸂鶒：各州州判、翰林院检讨、中书科中书舍人、翰林院编修、通政使司知事、皇史、太常寺博士、国子监监丞、内务府司库、各部院七品笔帖式、各悬知悬等。

八品为鹌鹑：太医院御医、内务府司匠、各县悬丞、各州儒学学政、鸿扩寺主薄等。

九品为练雀：各部院九品笔帖式、各府知事、各悬主薄、刑部司狱等。

官服上补子的出现，可以追溯到武则天时期，真正代表官位的补服定型于明代。

明清官员所用补子都是以方补的形式出现的，与明补相比，清代的补子小而简单，前后成对。#我要上微头条# #老照片#

《楚近贤传奇之纵横四海》

刘继能见状，抱歉道：“我的真实身份实在是不便透露，失礼之处还请大嫂多多包涵。”

“不过还请大嫂放心，在下答应你的事情就一定会做到。”

“一个小小的七品县令，弟子还是有些人脉和手段可以收拾他的。”

“对了，大嫂，你之前救起我的时候，有没有在我身上看到一把钥匙和一只信封？”

杜玉娘闻言，起身去自己的房间里拿了一包东西出来。

杜玉娘折返回来，将手里的东西递给刘继能，柔声道：“公子，你身上的东西都在这里了。”

刘继能打开一看，钥匙还在，你爷爷的，真是不幸中的万幸啊！

要是密室钥匙被自己给弄丢了，我去，那真的是连哭都找不着地了。

只可惜父亲亲笔书写的那封信都湿透了，上面的字迹也全都模糊不清了。

就是带回去给娘亲看，估计她也只能当成天书来看了。

刘继能小心翼翼地收好这把要命的钥匙，心里这才安心了不少。

等刘继能的伤势好得差不多的时候，他打算先去安排几件事，然后再去找本地的县令好好聊一聊。

出门前，他特地向杜玉娘交代道：“大嫂，我有点事出去一趟。”

杜玉娘见状，好心提醒道：“公子一切小心，凡事切不可强求。”

胸有成竹的刘继能冲心地善良的杜玉娘点了点头，便转身离开了。

望着刘继能渐行渐远的身形，杜玉娘的心中又重新燃起了希望。

本来自己和夫君都已经三十八九快四十岁了。

要是等夫君流放十五年以后再重聚，到时候两人都是五十多岁的老头子和老太婆了。

都到了这把岁数了，这辈子也就没啥指望了。

要是这位小哥说的都是真的，他真能帮助自己的夫君翻案，那自己就可以很快和夫君重聚。

另外，一旦翻案成功，夫君的名誉和工作自然而然也能失而复得。

如果事情真能如他所言，那我们这个家也就真的好起来了。

这可是杜玉娘这三年来一直梦寐以求的事情，怎能不让她心潮澎湃？

刘继能离开杜府之后，通过锦衣卫特有的一套联络方式，给岭南潮州的锦衣卫弟兄发了一封密信。

让他们把杜玉娘的夫君覃本善秘密押回四平镇。

另一方面，刘继能觉得是时候去会会此地的糊涂县令王之峰了。

说起这个糊涂县令，刘继能就忍不住想抽他。身为一县之长，连这么简单的案子都破不了。

居然还被他搞成了冤假错案，真不知道他这官是怎么当上的？

更可笑的是，在他的英明领导下，四平镇被他搞得是乌烟瘴气、一地鸡毛，这官当的真是太没溜了。

到了县衙，刘继能直接亮出自己的锦衣卫腰牌。

王县令定眼一看，竟然是京城来的锦衣卫大人，顿时吓得浑身哆嗦。

要知道，这位王县令这些年可没少变着花样收刮民脂民膏。

一开始，做贼心虚的他还以为锦衣卫查案查到他头上来了。

心想，情况不妙啊！锦衣卫都上门找茬了，九成九要玩完。

在当时那个特定的历史环境下，甭管你是皇亲国戚还是朝中重臣。

只要落到锦衣卫手里，就没有一个能全身而退的。运气好的，就算不死也要扒你三层皮下来。

尤其是锦衣卫的诏狱堪称人间地狱，分分钟就能让你怀疑人生。

在皇帝的授意下，锦衣卫可以直接逮捕和审问任何人，包括皇亲国戚。

而且锦衣卫办案，刑部、大理寺、都察院这些司法机关根本无权过问。

从此可以看出，锦衣卫就是皇帝专门用来整人的一个机构，而且整治的对象就是朝廷里的文武百官。

在锦衣卫眼里，无论你官居几品，只要皇上一声令下，弄死你没商量。

何况一个小小的七品县令，一旦落锦衣卫手里，其它的就甭再指望了，锦衣卫能给你留个全尸就不错啦。

可出乎他意料的是，刘继能只是让他如实交待三年前。

本县捕头覃本善偷盗库银案的真相，至于他自己贪污受贿的破事，只字未提。

一开始，王县令还心存侥幸，想用花言巧语忽悠忽悠这位从京城来的锦衣卫指挥使同知大人。

说这件案子人证物证俱在，犯人也供认不讳，绝对不是冤假错案。

毕竟当年这件事，他也是参与者。一旦东窗事发，他也难辞其咎。

可是身为堂堂的锦衣卫指挥使同知大人的刘继能，又是何等人物！

什么大风大浪没见过？什么复杂的案子没处理过？就这芝麻点小事，又岂会让他蒙混过关？

选拔官吏，是我国古代社会政治生活中的一项重要内容，它关系到统治机器的正常运转，关系到国家社稷和长治久安，因此为历代统治者所重视。选官用人是国之大事，为了保证人才选拔，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索和完善选官制度。“中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今仍有十分重要的现实意义。

中国古代人才选拔制度，起源于先秦时期的世袭，历经两汉时期的荐举制，定型为隋唐及后期的科举制。它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。对中国历史影响深远。

1、先秦时期：世袭制

世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。不仅国家君主是世袭交接，连王公大臣都可以世袭官职和爵位。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏决定等级尊卑和官爵高下。

到了春秋时期，世袭制的缺点越来越明显，官员腐败加剧，社会不平等和社会阶层对立，从而带来社会稳定和秩序的严重危机。因此，亟需一种新的官员选拔机制。

2、战国至魏晋时期：荐举制

荐举制即荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志。

在长期运行中，荐举制展现出的制度韧性与活力，为治国兴邦积累了经验。荐举是为了“如何使贤能登进”，“使贤能既居高位，不致滥用权力以假公而济私”，推荐选拔更为优秀的人才做官，不拘一格降人才，畅通更为灵活的人才上升通道。荐举正是将各方面优秀人才充实到官吏队伍之中，既有利于保持体制的生机与活力，亦能通过荐官于全社会推举贤能之人，促进阶层流动与社会稳定，有利于缓和矛盾。但是到了东汉末期，荐举制导致选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。

到了曹魏时期，曹丕改进荐举制，九品中正制出现，在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。魏、晋时期门阀统治的加强，士族门阀把持中正，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。

3、隋唐至清代：科举制

科举制从隋朝开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止。前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。中国周边国家如：越南、朝鲜和日本等，也深受科举制影响。

科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。与封建社会其他所有选举制度相比 , 科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动”，一定程度上改善了封建政治；科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。

随着科举制度的发展，特别是在封建社会下，科举制度也会产生一些消极的影响。科举制专重“四书”“五经”，以八股文取士，禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。科举制度导致官场腐败，造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。造成了官场的黑暗和社会的混乱。 #风船计划2.0##科举制对中国历史的进步有无促进作用##古代选官##回到古代你能官居几品？#

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帮扶队员

初春，石坝乡中心村委会驻地，李子花喜上眉梢，洁白的笑脸旁还有几片绿叶相衬，淡黄的花蕊伸出来，如小姑娘的辫子。淡黄、洁白、翠绿融入一树花中，微风吹来，淡淡的香味与暖暖的阳光让人如醉如痴，想昏昏欲睡，却又舍不下这一树李花。

中心村在8月28日遭受泥石流冲击，村庄很多房屋被冲毁，经过一年的重建又遇到“5.12”地震，原本脆弱的经济再一次遭受到沉重的打击，在党和政府的关心下，村民们开始了二次重建。为彻底改变居住环境，沿河谷修建了几公里排洪沟，以堤代路，硬化之后，道路宽了，行车方便了。这条沟，很深，是一道烙印，深深地刻在村民心中，忘不了灾难的岁月，忘不了奋斗的历程，忘不了党的恩情。

曾经的这里，溪水清澈，院落依山傍水，鸡犬相闻阡陌交通。我在这里收过农业税，调解过民事纠纷，与村民打过牌，喝过酒，风里雨里，有过爱与恨，有过喜与悲。

刚到这里，几个村民上来打招呼，见有人穿着红色的背心，一问便是护林员，我了解了他巡山情况，知道他很尽职责。其余的几个人开玩笑说：“给我们一人发件背心，都成护林员了。”我只能一笑。在这片土地上，经过几次灾难，有一批人外迁它乡，留下来的也真还是想守护这一片神山圣水。

寒暄几句后，我去了办公室，顺超同志迎了上来，热情地拉拉手，很高兴的给我泡了杯茶。顺超很年轻，浓眉大眼，梳一浅平发型，发竖指，粗且黑密，圆圆的脸蛋上露出朴实的笑容。他从民政局下派到该村帮扶，这个村三名帮扶干部，来自不同部门。

他的寝室里有两张床，红花被盖和淡红花的床单很配，有农村人在八十年代陪嫁品的那种喜庆感。单身小伙子，收拾的还挺干净整洁，也许是习惯，也许是满园春色的诱惑吧！

驻村干部吃饭很不方便，去年腊月二十八，有一村民打工回来，他立即赶过来，租了一间厨房。厨房很大，有两口锅的柴灶，瓷砖贴面，厨柜也很干净，有自来水，还有一个冰箱，炊具齐全。他平时在赶场天买点肉、蔬菜之类食物，几个人升火做饭。他和我讨论怎么煮饭，怎么做菜，我也是喜欢做饭的人，一讨论就滔滔不绝。有时菜吃完了就去乡政府伙食团吃，只是路有点远，有可能赶不时间。赶场天有人卖小吃，临时凑合一顿也没关系。

平时驻村工作是帮助村民搞发展。一家一户摸情况，44户贫困户他都能说的清楚贫困原因，该用什么办法解决。这里的人我都熟悉，他一说，我就知道大概情况如何。他是从来没搞过农村工作的人，能和村民打成一片不容易。有村民让他去扯几窝菜，也有人问他还需不需要牛肉等，他关心村民的发展，村民也关心他们的生活。

我鼓励他利用空闲时间学习，他觉得学点法律知识很好，特别是《民法典》，在农村很实用。学习也是打发夜晚时光的好办法，他不喜欢看电视，也不知道电视机还是否能看，具说有电视机，从来没打开过。电视从每晚去乡政府看，到一家一户自己看，再到现在很少人看，电视机从受宠到被冷落这一过程反映了农村发展变迁的历史。消磨乡村时光最好的办法就是学知识，可以总结一些工作经验，学些农村工作方法，让自己再一次认识农村。学习书本知识也是不错选项，学点需要的，喜欢的，让自己更丰富。

我熟悉农村，熟悉农民，因为我是农民，在农村工作二十六年，中央提出乡村振兴，农村将有一个质的飞跃。我们需要一大批干部去农村，因为那里大有作为。一个经历了几十年风雨的人认为，无论你官居几品，都必须根植于人民，和农民在一起，办一些力所能及的事情，大家会记住你。如果你在官场上，只要你从椅子上走下来，另一个人走上去，台下的人依旧会说新领导是最好的。股评专家说鱼的记忆有7秒，股民的记忆和鱼一样，其实官场上的人记忆更短暂且模糊，只记得椅子上的人，记不住人的本身。

我们有很多人关注农村，派了很多干部去帮助农村，我觉得在农村驻村的干部，他们的生活、工作也值得关注。那么就从每一餐饭开始吧，他们在农村没有家，一个土豆、一颗白菜都没地方种。让我想起了另一个村，驻在那里的干部买菜要先开20公里的车，再乘船才能买点蔬菜。他日若有机会去，顺便带颗白菜几根葱。

临行时，顺超说：“下次要来早点说，我用柴灶给你们煮饭。”我微笑着点头，真想下次去，一是看他的工作情况，二是看他做饭技术是否更好，他们安心了，农村就有希望了。

挥挥手，告别了，在满山金黄，蜜蜂飞舞的季节，在这梨花、李花飘香的季节。

以此文祝福所有的帮扶干部，愿大家爱上这块土地。

3月16日于乔庄

在明朝初期竟然有很多人挤破脑袋想做衣冠禽兽？

“衣冠禽兽”现在是妥妥的贬义词，指的是一个人品德败坏，行为卑劣。

然而它最初出现的时候却是不折不扣的褒义词！

这是因为在明朝初期，所有官员的衣服正前面都会绣有各种飞禽走兽的图案。

绣着禽兽图案的衣服可不是一般人能穿的啊！

朱元璋作为皇帝，衣服上是龙的图案，那文武百官衣服上也该有点啥吧。于是朱元璋灵机一动，给不同官员的官服上指定了不同飞禽走兽的图案。

比如，文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣溪敕。

武将一品、二品绘狮子，三品绘老虎，四品绘豹子，五品绘熊，六品、七品青绘彪。

这样在上朝的时候，大家一看衣服前面是哪种禽兽就知道你官居几品啦[呲牙]

当然，在明朝后期，官员贪污腐败，不择手段地搜刮民脂民膏，败坏了官员的名声。

渐渐地，衣冠禽兽就成了贬义词。指的是那些看起来有些文化（当官的肯定有文化了），其实品德败坏，行为卑劣的人。

乾隆帝微服私访路经某地，行走间，隐约一阵歌声：......面朝黄土背朝天，手执仙草水面点，由青到黄生珍珠，由黄到白可换钱，换来铜钱可养家，官税层层盘剥干......

近前一看，原是一名村女，正在田间边插秧，乾隆上前两手抱拳说：“这位大姐，刚才听你歌中唱出钱粮都被官府剥光，可真有此事？”

村女抬头打量起乾隆，只见他气概不凡，身后的两个随从也都器宇轩昂，知他不是凡人，便上前说：“这位爷，你有所不知。”

“俺这地方前两年发大水，赤地千里，可官府却加倍收取粮钱税收，说是朝廷派下来整治河道的税款，谁家交不出，就抓人抄家，老百姓被逼的卖儿卖女，四处逃荒要饭。”

“竟有此事？这位大姐家住哪里？家境如何？快说与朕......”乾隆猛然改口说：“说句真话，我在朝中托人，免了你这一方钱粮。”

村女一听话不对，忙跪下说：“这位爷，若能帮俺免去地方粮钱，俺给你磕头。俺家中境况，听我慢慢道来——孤家门前一龙池，象牙门镶紫金皮”

“金梁玉柱传花盏，一对盐船走东西；我夫新任缸满长，夜观星相把将提；天黑宿在水晶宫，夜明珠靠乌金石。”

乾隆没等村女话落音，就用手中折扇指着她说：“你这泼妇，竟敢称孤道寡，你就不怕被官府听见抓去杀头？你把家中说的富可敌国，为何还称这方百姓贫穷？快快与我解说清楚。”

村女说：“爷，我哪点说得不对？”乾隆问：“你这‘孤家门前一龙池’怎么讲？”“俺这‘孤家’是指俺四周没有邻居；‘一龙池’是说俺家门前有一水塘，人们都叫‘龙池’。”

“那‘象牙门镶紫金皮’呢，你家有象牙和紫金皮喽？”“因俺家屋门是用剥了皮雪白透亮的麻杆扎的，这麻杆不像象牙吗？

‘紫金皮’是指有的紫麻杆没剥干净，上面还带有紫麻皮，所以说‘象牙门镶紫金皮’。”“那‘金梁玉柱传花盏’是什么意思？难道你家还有擎天紫金梁，架海白玉柱？”

“那是因为俺两个儿子，大的叫金梁，小的叫玉柱，吃饭时，俺只有一个花碗，两个孩子传换着用，才说是‘金梁玉柱传花盏’。”

“你说‘一对盐船走东西’，你家的盐船泊在哪里啊？”“俺养的一对鸭子在门前池塘里，鸭子下的蛋全拿去卖了换油买盐。

这两只鸭子一天到晚在池里从东钻到西，从西游到东，像两条小船，这不是‘一对盐船走东西’么。”“说得好，你说你夫新任‘缸满长’是什么官？官居几品？

‘夜观星相把将提’，你夫还会夜观星相？赶上前朝诸葛孔明了。”“官爷，因我夫担水卖给人家，多咱挑满，再给下家挑，我跟他打趣，称他为‘缸满长’。

‘夜观星相把酱提’，俺所说的‘酱’是吃的‘酱’不是大‘将’的‘将’，我夫睡前先看看有星无星，阴不阴天，如果阴天无星，就赶紧把俺晒的酱提进屋来，怕夜里下雨。”

“原来是这么回事。那什么是‘天黑宿在水晶宫，夜明珠靠乌金石’？”“俺家茅屋因无钱失修，上面都是洞，遇上阴天下雨，满屋跟筛眼似的往下漏水，孩子们戏称为‘水晶宫’。

我丈夫刮了光头，晚上睡觉，头底下枕了块黑石头，天长日久，石头被他磨得又光又亮，月亮出来一照，我丈夫光头和石头直反光，这不是‘夜明珠靠乌金石’嘛。”

“好，好，好！解得好！”乾隆竖起大拇指说：“想不到此地乡间还有如此才学的村妇，你们这地方三年钱粮税全免了。”

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乾隆帝微服私访，这天路经徐州地界，行走间，忽听一阵歌声传来：面朝黄土背朝天，手执仙草水面点：由青到黄生珍珠，由黄到白可换钱：换来铜钱可养家，官税层层盘剥干......

人间竟有如此动听歌声，乾隆立刻和两名随从顺着歌声找去，近前一看，原是一名村妇，正在田间边插秧、边唱歌。

乾隆上前两手抱拳说：“这位大嫂，刚才听你歌声实在悦耳，但又听你歌中唱出钱粮都被官府剥光，可有此事?”村妇抬头打量起乾隆，只见他尧眉舜目，气宇轩昂，身后的两个随从也都英气逼人，知他不是凡人，便上前施了一礼说：“这位官爷，你有所不知，俺这地方前两年发大水，田里颗粒无收，可官府不但不免粮钱税收，反倒加倍收取，说是朝廷派下来整治河道税，谁家交不出，就抓人抄家，老百姓被逼的卖儿卖女，四处逃荒要饭，日子过的比黄连还苦啊。”“竟有此事?这位大嫂家住哪里?家境如何?快说与朕......”乾隆猛想起自己是微服私访，忙改口说：“说真话给我听，我或许能在朝中托人，免了你这一方钱粮。”

村妇从话里已知道乾隆的身份，忙跪下说：“这位官爷，若能帮俺免去地方粮钱，俺给你磕头，官爷问俺家中境况，听我慢慢道来——孤家门前一龙池，象牙门镶紫金皮;金梁玉柱传花盏，一对盐船走东西;我夫新任缸满长，夜观星相把酱提;天黑宿在水晶宫，夜明珠靠乌金石。”

乾隆没等村妇话落音，就用手中折扇指着村妇说：“你这村妇，也太大胆，竟敢称孤道寡，你就不怕被官府听见抓去杀头?听你把家中说的富可敌国，为何还称这方百姓贫穷?快快与我解说清楚，如若解说不清，别说免你们的钱粮，你恐怕要被抓去办罪的。”

村妇起身说：“官爷，我哪点说得不对?”乾隆摇了摇折扇问：“你这‘孤家门前一龙池’怎么讲?难道你们家还出了皇帝不成?”“官爷，你理解错了，俺这‘孤家’是指俺住在山脚下，四周没有邻居，就俺孤零零一家人;‘一龙池’是说俺家门前有一水塘，人们都叫它‘龙池’，所以说‘孤家门前一龙池’。”

“那‘象牙门镶紫金皮’呢，你家有象牙和紫金皮喽?”“因俺家屋门是用剥了皮的麻杆扎的，这麻杆雪白透亮，不像象牙吗?‘紫金皮’是指有的紫麻杆没剥干净，上面还带有紫麻皮，所以说‘象牙门镶紫金皮’。”“那‘金梁玉柱传花盏’是什么意思?难道你家还有擎天紫金梁，架海白玉柱?”

“那是因为俺两个儿子，大的叫金梁，小的叫玉柱，吃饭时，俺只有一个花碗，两个孩子传换着用，才说是‘金梁玉柱传花盏’。”“你说‘一对盐船走东西’，你家的盐船泊在哪里啊?”“俺养的一对鸭子在门前池塘里，鸭子下的蛋俺们舍不得吃，全拿去卖了换油买盐。这两只鸭子一天到晚在池里从东钻到西，从西游到东，像两条小船，这不是‘一对盐船走东西’么。”

“说得好，你说你夫新任‘缸满长’是什么官?官居几品?‘夜观星相把将提’，你夫还会夜观星相?赶上前朝诸葛孔明了。”“官爷，因我夫上山打柴，把腿摔坏，不能爬山，无奈担水卖给人家，多咋挑满，在给下家挑，我跟他打趣，称他为‘缸满长’。‘夜观星相把酱提’，俺所说的‘酱’是吃的‘酱’不是大‘将’的‘将’，我夫睡前先看看有星无星，阴不阴天，如果阴天无星，就赶紧把俺晒的酱提进屋来，怕夜里下雨淋了。”“原来是这么回事。那’天黑宿在水晶宫，夜明珠靠乌金石’又作何解?”

“俺家茅屋因无钱失修，上面都是洞，遇上阴天下雨，满屋跟筛眼似的往下漏水，孩子们戏称为‘水晶宫’，我丈夫刮了光头，晚上睡觉，头底下枕了块黑石头，天长日久，石头被他磨得又光又亮，月亮出来一照，我丈夫光头和石头直反光，这不是‘夜明珠靠乌金石’嘛。”

“好，好，好!解得好!”乾隆竖起大拇指说：“想不到徐州乡间还有如此才学的村妇，你们这地方三年钱粮税全免了。”

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