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文化生活HY185
《深渊》文/吴丽跃我道貌岸然站在地面脚下正是传说的深渊我投下畏惧的目光一个声音从高远处传来对我狞笑你我的深渊……
沙漠的至美…
是神，是魔，是天堂，
是地狱，是撒哈拉。
是沙堆里挖掘出来的贝壳化石，
是刻着原始壁画的洞穴。
是再没有江河的断崖深渊。
是传说了千年的猃狺。
是会流动的坟场，
是埋下去数十年也不腐坏的尸身。
是鬼眼睛和蛊术。
是斋月，是膜拜。
是地也老、天也荒。
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巴适得板
大眼睛的传说
一个独来独往的人，若她不是有狼的野性，那她一定体验过人性暴露的丑陋，经历过信任崩塌的恶心，独自撑过绝望黑暗的深渊。
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爱情是一种美妙绝伦、触动灵魂的情感。副作用：创造力，想像力，勇气，奉献，不知疲倦，冒险，失眠，忧虑，怀疑，妒忌，绝望，进入天堂，跌入深渊。
然而只要活着！我们依然会奋不顾身地投入，在传说中的世界徘徊，追逐这份美丽与感觉，无惧遍身伤痕之后的孤独.....
这么深的洞，进去可能就出不来了。
户外行军蚁优质旅游领域创作者
探索黑洞深渊，传说有800米深，人类第一次踏足，里面究竟有什么
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黑游山位于新疆克拉玛依东北部。这是新中国成立后中国发现的第一个大型油田。黑油山距市区2公里，是重要的石油流入克拉玛依油田深渊的地方。黑油山终年流出石油，形成一座黑色的“含沥青山”。
根据传说，是一位老人发现了黑橄榄山。有一天，老人在经过山的时候，把他的羊养了起来，发现地上有一种黑暗的东西，他很好奇，但不知道那是什么。于是他倒了一瓶空的黑油，回到家，把黑色的油润滑到一辆平板卡车的仓库里。发现原来的异常声调消失了。于是全家搬到了黑油山。后来，他开始用山油照明油灯。这样，黑油山的名声就增加了。
克拉玛依油田是我国一个非常重要的油田，在维吾尔语中，克拉玛依油田的意思是“黑油”。这就是为什么克拉玛依油田的这座山被称为“施瓦泽橄榄油”。
后来，经过专家鉴定，黑橄榄山不仅是一座焦油山，而且是一个大型油田出口。中国拥有86亿吨石油和2.1亿立方米天然气的库存。当时，这则消息引起了轰动，就像投掷核弹一样。
今天，黑油山已经成为一个旅游景点。展望未来，成千上万的护舷机日夜不停地抽油，形成了独特的景观，吸引了来自全国各地的游客前来旅游。
新疆在严格实施疫病防控措施和保障游客安全的基础上，迎来了一批红色旅游在全国各地升温，游客聚集在一起，人们在庆祝传统节日的同时，缅怀历史，欣赏祖先的记忆，重温祖先的民族情怀，延续红色精神。
在巨大的黑白照片前，停在污秽的实物展示柜前.9月19日清晨，杜库公路博物馆在独口高速公路上的“零公里”地区欢迎游客。来自乌鲁木齐的刘彩霞说。
“黑油山不仅是一个地质奇迹，也是克拉玛依历史的记录。它记载了克拉玛依油田的诞生、发展和名声，见证了戈壁城的崛起。它是共和国建设者艰苦奋斗的生动体现，也是红色精神传承的好载体。”邦说。
“我们从卡纳河的有利位置返回乌鲁木齐，午餐时去卡拉迈吃午饭，参观风景如画的黑油之地，感受共和国建设者的困难和承诺。”来访者梁建华说。
黑油山是三叠纪石油断裂形成的一组沥青山，是由常年丰富的原油形成的，其中最大的是13米高。它占地面积0.2平方公里，是一种低熔点的珍贵石油，地质学家预测，200000000多年前就开始泄漏。
为了发扬艰苦奋斗的精神，1982年10月1日，新疆石油局和克拉玛依市在橄榄山黑山上修建了一座近3米高的石碑和一尊维吾尔族骑驴老雕像，名为“黑油山风景如画的雷瓦蒲”雕像，已成为纪念革命传统教育措施的场所，也成为各族人民的旅游胜地。
6月26日，自治区文化旅游部宣布，克拉玛依市黑油山风景区将是4A景观。
“黑油山风景区是我市最重要的石油文化景观之一，是城市对外宣传和宣传的主要影响之一，它不仅是城市各民族60年共同奋斗和繁荣的忠实见证，也是继承和弘扬石油精神的重要阵地，已被认定为4A级风景区。”比南德市旅游局。
多年来，黑游山以其独特的地质特征，成为游客了解克拉玛依石油文化最直接、最生动的窗口。它也是名人在互联网上的一个有利点，供前来我们城市的游客使用。
从开始，城市将从建设项目开始，提高黑油山风景区的质量。建设旅游基础设施，建设智能景区，开发文化创意产品，提高服务质量等，符合4A标准，力争成为全国第一个风景名胜区。
克拉玛依区文化体育旅游办公室负责人说，该地区下一步将进一步推进黑油山区风景如画地区的旅游形式，进一步引进各类独特的石油文化创意产品与其他风景名胜区形成联系机制，为石油研究创造基础，不断提高游客体验。
黑油山风景区国家旅游局
黑色油山风景区将于7月20日上午11点向全国游客免费开放。
黑油山是一种由沥青山堆积而成的黑色油。这是一个石油泉，从山顶缓缓流过数百万年。地球上只有一座山的体积如此之大，当然，仍然全年都在溢油。这座山上有许多油井超出了石油的范围。厚厚的油彩和深浅的色彩是世界上少有的天然石油景观。
凯基亚纪念馆
科克雅纪念馆位于文树县南湖路27号。该博物馆于10月1日开幕，是新疆第一座面积4396平方米的生态文明建设纪念馆。
科克雅纪念馆是在原科科雅绿化纪念馆的基础上进行改造和扩建的。纪念馆的外部设计以天山最高峰铁木尔峰为屋顶意象，采用“双华尔姆屋顶”的建筑形式。它有着强大而庄严的活力。增加了一个观景台，让游客可以俯瞰阿克苏美丽的生态环境。
纪念碑被游客淹没了。Gernalypelwolke /新疆日报记者GamburatManalbak照片
纪念馆分为四个主题区：“沙漠-以前粗糙的自然环境”、“沙漠艰苦斗争的持久历史”、“世代传播和开辟荒漠化绿色新篇章”和“建立牢固的信任、生态治理的纪念碑”。以图片、文字、录像的形式，介绍阿克苏地区和各县(市)在继承和推广“基基精神”、不断推进生态治理工程建设、植树造林等方面取得的成就
传说在秦朝时，有位23岁的少妇在大家的注视下一步步走向死亡深渊——一个鲜活的生命，在自己与他人的“绝望”下戛然而止。
关于此事，大家议论纷纷，公说公有理，婆说婆有理。
有人说，围观者呆板、木讷、迟钝……几乎袖手旁观无作为。
有人说，如果离得最近的几个人不会游泳，有他们这样的反应也能理解，不能因为他们离得近而对他们进行道德绑架。
从围观者来看，那几个人抵达时，湖水只到少妇膝盖处。如果此时，那几个人能及时施救，把少妇拖上岸也不是没有可能。
但是，在施救的过程中，少妇若挣扎，把施救与被施救双方拖进深水区也不是没有可能。
这一切，目前只是一种事后推测罢了。
继续说，那几个人抵达时，水才到少妇膝盖处，也就是说，当时还在浅水位。但凡反应灵敏的旁观者，此时都会尝试施救。那几个人在现场，是否应该首先做出作为围观者该有的反应？退一步讲，那几个人都不会游泳，是否可以迅速组织会游泳的围观老百姓来施救？
当时在现场，除那几个人以外，围观群众之所以充当围观者，我想，当时老百姓对那几个人抱有极大的希望——有他们，水中的少女肯定不会有事的。
可事实呢？
当时那几个人距离水中的少妇仅几米之远，且在浅水位，并非遥不可及。
这样的结果，难道没有人对那几位的行为感到失望吗？
是的，面对一个鲜活的生命，你们尽力了。在不是让那几个人失去生命的前提下，你们真的全力以赴了吗？竭尽全力了吗？
敢不敢把现场的那几个人扔进三米深的水中，验证一下他们是否真的不会游泳？以实际行动挽回他们在这次行动中丧失的人性？
再换个角度，假如，遇到了歹徒在街上行凶，那几个人是因为怕死而躲在老百姓身后围观，还是冲锋在前冒着生命危险制服歹徒？
不要觉得这两件事之间没有关联，他们所能体现的神圣职责之一——保护人民群众生命财产安全，是一致的。
再退一步讲，假如当时没有那几个人出现，我想，现场会游泳的老百姓定不会袖手旁观。生活中，太多平凡的路人向遇到危险的人伸出援助之手，哪怕让自己身陷囹圄也不顾。
人性的一边是轻生的少妇，另一边是“绝望”的那几个人。
对于不会游泳的那几个人来说，他们在这次施救行动中的表现情有可原。
否则，他们有漠视生命的嫌疑。如此，他们也不配继续留在那个队伍里。因为他们的存在，让这次生与死的距离，不是几年几十年就可以抵达的，而是就在几米之间。
希望那几个人真的不会游泳，希望少妇当时往前一步就是四五米的深水区，希望大家针对现场那几个人行为的议论纷纷只是一场出于敬畏生命而产生的误解……希望我们珍爱自己的生命，不让他人在“绝望”中围观自己如何走向死亡。
希望，只要有活着的勇气，哪怕偶尔有失望，也不至于绝望。
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