在《西游记》中，菩提祖师是一个非常神秘的重量级人物。
虽然只出现了前两次，但作为悟空的启蒙老师，在传授了神探七十二变、筋斗云等基本功后，他就彻底消失在了失落的神海里。可以说，菩提祖师的历史使命就是引导悟空完成新手村的任务，当任务结束后，他会无影无踪地隐退，就像《桃花源记》里说的那样:
“找到你想要的，迷失方向，永远找不到路。”
记录是一样的，但我们仍然可以根据现有的线索做出合理的推断。
先说两件事，以吸引别人:
1.无意中的话语揭示了真相
前面我们说过，神仙不是万能的，只能在自己的势力范围内发挥力量。第一次，悟空第一次见到菩提是在他读书的时候，但是他没有想到:
祖大叫:“滚！他是个骗子。他能培育出什么样的果实？”
菩提祖师说悟空“原来是个骗子”，也就是说他之前就认识悟空，至少他自己知道。但悟空出生时，只惊动了天庭，佛家并不知情。这也是《西游记》的伏笔。这在原文中有描述:
在里面，不朽的细胞破裂并产生一个像球一样大的石蛋。看到风，他变成了一只拥有所有五官和四肢的石猴。然后学爬会走，四面拜。眼里两道金光，射向窦府。惊动天圣、大慈大悲、玉皇大帝、大佛宣、之神，开金雀云宫灵小宝店，聚仙清，见金光焰，即命千里眼、千里眼开南门观看。
前面我们说过，天道是政教合一的体系，老君自然不会放过天道所知的东西，所以老君认识悟空也就不足为奇了，但一句无心的话确实暴露了细节。
二、守护大门的仙童道士
灵台芳村山三星洞门口拜初遇见的一个仙童；
门一开，里面有一个仙童，充满了优雅和美丽，看起来很奇怪和不寻常。但是看到他:
双丝发髻，宽袍，两袖。
以貌取人，内心空虚。
物年外长客，山中子永。
灰尘一尘不染，甲子翻腾。
双丝发髻，宽袍，两袖。
一个典型的道士同志，还和孙悟空有这样一段对话:
当男孩从门口出来时，他喊道:“谁在这里打扰你了？”孙悟空从树上跳下来，俯下身子说:“仙童，我是拜见道教神仙的弟子，不敢在这里打扰。”仙童笑道:“你是道士么？”孙悟空说:“是的。”“我的主人，”男孩说，“只是呆在祭坛上传道。”
仙童一直说“访道”，这是道教术语。如果一个佛教的弟子，但求佛或求禅，绝不会说拜见道，在佛教教导的地方怎么会有仙童道士呢？结果菩提祖师穿着道袍，讲道法。老师可以骗人，但学生是无辜的。通过道教子弟的手来展示道教专家，真的很聪明。
第三，炼金术和偏门
菩提祖师身份最重要的证据，发生在孙悟空真正第二次被赋予能力的时候。
创始人说:“道”字里有360个侧门，所有的侧门都有正面效果。不知道你学的是哪个学科？”
三百门，只有炼丹才是正道。也就是说，菩提祖师教孙悟空时，省略了炼丹之门，直接将其从选项中移除，阻止了孙悟空学习炼丹。其他360道门你可以随意选择，但是我不教炼丹，这不在你学习的选项里。也就是说菩提祖师精通全部361道。这可以解释两个问题:第一，菩提祖师不是佛。佛教人物虽然能理解道教的一些基本原理或知识框架，但不可能对所有道教理论都如此精通。二、为什么不教炼丹？不是你教不了，而是你教不了。炼丹是道教长生不老的手段。菩提祖师知道悟空将来会在天宫大出风头。那天他来到斗律宫，如果发现老君的仙丹和他学的都是一样的配方和味道，为什么不扔掉老君的道士脸呢？老君如何继续带领道教势力？如何成为精神领袖？
最后，在临别时，菩提的父亲对孙悟空说:
“你去吧，你会生病的。怎么会惹上麻烦犯罪，却不准说自己是我徒弟？你说一句话，我就知道了。剥下你猞猁的骨头并锉平，你会迷失在九个隐蔽的地方。我会教你永远不要翻身！”
这句话向我们传达了两个意思。第一，你将来肯定会有一场可怕的灾难，那就是为以后的大闹天宫铺路。第二，你要是说我一句话，我就把你逼进无底洞，证明菩提祖师一定是一个与外界有广泛接触的德高望重的人，所以你不仅不能教炼丹，还得威胁悟空不要讲我的故事，否则你就“剥了你的猴子，锉了你的骨头，你就迷失在九幽之地，教你永不翻身！”老君在这件事上很聪明。先是变脸浑水摸鱼，然后扬言要避免后患。他不仅指定和培养候选人向他人学习，而且没有暴露自己的身份。太老君教孙悟空后，菩提化身的历史使命已经完成，不会再出现。
综上所述，按照实体大于形式的原则，我们从宏观的角度出发，进行整体的分析，采用弃证存疑，抓住核心实质的方法，这样我们就可以断定菩提的创始人一定是一个道教中人，他是一个把炼丹作为看家本领，从不告诉任何人的人物，所以只有一个人——太上老君，他在道教中的利益最广泛，地位最高，知识体系最完善。#电影# #影评# #故事#和珅宇宙的视频
七十二变有什么用？菩提祖师为什么将孙悟空赶下山，他做错了什么
和珅宇宙
#郎中天下##醉美桃花源# 身心抗疫 一支笔一张纸就能减压？
3至80岁都能轻松上手 又可以是美艺亲子活动
随心纾压禅绕画
抗疫日久，无论大人小朋友都有各种压力，容易出现焦虑、抑郁等情绪问题，在家有何方法减压？不如试试禅绕画(Zentangle)，就是那种图案密密麻麻、看似错综复杂的图画，只需一张纸一支笔，不讲究艺术天份，任何年龄的人都可以进行，画作顺着灵感而行，不用使用橡皮擦，画画时的专注和平静，可以有减压作用，亦可以训练耐性，想了解更多不妨上网搜寻更多资料。
初试禅绕画：
①选一张正方形的纸，任何大小都可以，初学者可选小一点，画作会比较快完成更有满足感。
②一支铅笔或黑色笔，在纸上画上四点圆点，用线连起来。
③用线条划分四个区域，直线曲线皆可。
④选一个区域，用重复图案或线条将它填满，可以是几何图案、波浪或者植物纹理。
⑤随意将图案之间的空间填满色。
⑥余下三个区域同样做法即可。
#我在头条搞创作#
《怎样培养真正的人》作者是前苏联著名教育实践家和教育理论家——苏霍姆林斯基。就如作者所言：“ 我们面前的人是孩子，首先应让他平静、安宁，帮他解除痛苦、不安和忧虑，然后给孩子带来生活的欢乐，这就是说，孩子没有生活欢乐，任何时候也不会觉得仙鹤是蔚蓝色的”。
这本书有机地把伦理学范畴、关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟、爱情、公共行为准则纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，提示了其在解决思想、劳动、智力、道德、美学、体育方面的发展，形成和教育问题上的意义。给新手父母提供了教育幼小孩童的方式。正如所言，对孩子来说，父母的爱、友谊和相互支持，则是引导他进入复杂人际关系世界的范例。
1、父亲和母亲仿佛在相互补充着。如果父亲对母亲情深谊长，孩子就会真正认识自己的父亲。孩子道德发展的总起源和最细微的根本，就在母亲的智慧、情感和精神的激情之中。
2、一个人自身道德发展会成为什么样，要看他母亲精神世界里的爱与意志和谐程度如何。母爱之道，就在于使意志控制着爱。教育的重要使命就在于使儿子善于怜悯、保护母亲的心。对于母亲来说儿子幸福就是母亲最大的幸福，儿子一切顺利母亲的心就会平静、安宁、舒畅。母亲是家庭中道德上、精神上的支柱和主宰，母亲的精神力量足以使。
3、父亲严守道德，树立对家庭的责任感。我们之所以称之为好的家庭，是因为在这个家庭的精神源泉里，有着一位聪颖的、精神丰富的、自豪的而又善于珍惜自己品格的母亲。父亲的作用取决于他的责任感，善于尽义务的父亲，他的意志就是一种力量，能使孩子严于灌输自己的思想、情感、愿望和激情。父亲的刚毅性格，表现在善于去保护儿童和妻子方面。男子汉的道德义务和道德责任，要求他成为孩子和母亲的主要供养者，男子汉的公民觉悟首先表现在他承担义务的能力。
这本书教会我懂得教育的定位应锁在了人的内核上——真、善、美，把教育的对象看作真真正正的生命个体，我由衷地赞叹这位教育家纯粹的人性教育，他用自己的智慧引导孩子们走向生命的佳境。试想，假如我们的孩子都能以积极的情绪去看世界，假如他周围生活中的每一种现象都能向他展现出美丽、精细、柔弱、温和的色彩，他一定会成为一个享受幸福、创造幸福的人，而谁又能说获得幸福不是教育的目的呢？
作为一名母亲，在还孩子的长期相处中，我发现世界上最纯净的是孩子的心灵。心灵如小石潭记中的潭水一样的清澈；如桃花源记中的桃源一样的美丽；如圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱；如佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。正所谓人之初，性本善。我们要让孩子保持他们的善，感受到父母的爱，孩子也爱我们。
今天是隔壁邻居“深夜咖啡”结业的日子。
说实话，乐吧开了快四年了，我也是去年才认识咖啡店的老板娘。她叫Kitty，店是开的，刚好五年。去年新店X吧装修，无聊的时候，会去隔壁坐坐，点一杯美式，边放松休闲，边处理跟进店内开业筹备事宜。
kitty性格内向，文静，面容姣好，清秀，身材瘦长，最喜欢穿大长裙和小白鞋，爱看书，妥妥的文艺女青年一枚。从事咖啡行业有七八年了，算是业内资深人士。一年多时间，尝过她做的很多款咖啡和点心，她的用料挺贵的，底子好，出品自然很好。她的熟客挺多的，一道周末生意爆满。不过跟我这一样，今年过完年以来，生意也是有较大的下滑，大环境如此，很难由人的主观意志而转移。
平常跟kitty没有太多的接触，喝咖啡打个照面，闲聊几句。两月前，突然找到我，让我帮忙谈铺位的续签事宜。原来铺位在六月底就到期了，目前的租金是一万二，但是房东的续租开价是一万八。不知道这条街情况的可能不知道，这条街的租金，每间铺位普遍都是九千左右，她那天在目前已经贵了三千的情况下，房东还要加六千。这房东两口子是掉钱眼里头了，现在是什么行情啊，实体店行业哀鸿遍野，整体受到极大的冲击，很多店半死不活，这种情况下还要大幅度提高租金，不是自己太膨胀，就是被中介地产蛊惑迷失了双眼。按我对这条街行情的评估，以及目前短时间经济下行的态势，等着看吧，不会太快能租出去，价格肯定不会令房东两口子满意。
桃花源小酒吧街，目前十几个商家，有三家店在转让，一家店在招租，充分反映了目前实体店的窘境。大部分都在亏本经营，艰难度日。目前的经济形势不乐观，想等到恢复的那一天注定是漫长的等待。
今晚kitty带着好朋友过来喝酒，算是在这条街最后的一晚。昨天店里拆旧，清理，打包，弄了一整天，通宵了一整晚，七点睡，中午十二店起来接着整理，一直弄到晚上凌晨一点多，总算弄完了。拖着疲惫不堪的身躯，过来放开喝酒。看到邻居这样，挺心疼的，毕竟自己目前的状况也好不过哪里去。陪着她们喝了不少酒，看得出来她压抑的情绪得到了些许释放。她的性格太内向了，开店五年了，这条街的邻居基本没有往来，都不认识。不像我，刚来一两个月，每家店的老板都认识了并加了微信，好歹得搞好关系，混个脸熟，出门靠朋友，有啥事能有个相互照应和帮助。
酒到深处，kitty脸韵泛红，将醉状态是最美，一股熟女味道扑面袭来。话语和肢体，无不对这五年的老店，以及这条街的每一个画面的深刻怀念和不舍。感同身受，不知道以后不管是什么原因，我离开这条桃花园小酒吧街时，会是一个什么样的场景？是否会有同样的不舍和唏嘘。
只见新人笑，不见旧人哭。kitty轻轻地走了，正如她轻轻地来，她挥一挥手，留下了五年的记忆碎片。等到新人来，这条街照旧继续重复着每日每夜的人来人往，她可知道旧日足迹的平淡和精彩！
《古文观止》，可是一本“口气”很大的书。“观止”是什么意思？
要从它的来源《左传》去找：吴国公子季札看过鲁国的《韶前》演奏之后，赞叹地说出：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”（不用再看了！如果还有别的音乐，我也不敢请您演奏了。）意思就是欣赏《韶萌》已是顶级的音乐享受，其他乐曲没必要再听了。所以《古文观止》的书名含义，就是本书汇集了古文中顶级水准的文章，看过之后别的古文就不用研读了。
《古文观止》的编者吴楚材、吴调侯叔侄二人敢这样“夸下海口”，是因为这本书真的是从中国两千多年瀚如烟海的文学名篇中精中选精，如万仞寻玉、沧海拾珠一般，筛选出的222篇脍炙人口的顶级佳作。难怪这本“教材”一经问世，便成为后世最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文选本，经久而不衰。书中所选以散文为主，兼收韵文、骈文，所涉内容或记人、记事、记景，或描述、议论、寓言，如同一部集大成的中国古代文学全景纪录片。
为便于令人体会古文的文采精华，我们一改其他版本《古文观止》按照年代顺序排列的惯例，精选113篇文章，按“叙事”“人物”“书信与评论”“游记写景”的主题分编成了四卷，相信会更便于大家分门别类地欣赏、领悟古文的语言魅力，领会文字背后的隐喻与智慧。
欢迎下单古文观止里的奇趣世界,让孩子早点接触学习中国最美的古文，不仅能应付考试，更能提升个人的文化素养，人文气质，春天来了，马上行动吧----
古文观止里的奇趣世界
本卷《千古兴亡多少事》，选取了29篇以叙事为主的文章。其中既有人们耳熟能详的经典典故，又有名虽不显但光彩依然的历史传奇。比如《郑伯克段于鄢》中，共叔段的“no zu0 no diei和郑庄公“欲令其亡必使其狂”的故意纵容就像手掌的两面，演得出手足相残的悲剧，最终却又以庄公母子“黄泉相见”做了还算不错的收尾，可谓峰回路转。
《曹刿论战》《烛之武退秦师》《哭师》等一系列故事中主人公洞若观火般的“神预言”背后，是中国经典政治智慧和人文道义的结晶。《邹忌讽齐王纳谏》用经典的案例教会我们如何分辨和抵御来自“私我者”“畏我者”“有求于我者”的“糖衣炮弹”和“彩虹屁”，保持自我的清醒认识。而在《唐雎不辱使命》中，面对势如泰山压顶般的秦始皇，看单枪匹马的唐雕是如何有理有力、见招拆招地把方“怼怂”，让你不由得暗暗称奇……这些文章大都言简意贼，不算长的篇幅却能把一个个故事讲得跌宕起伏，有些会令你去节赞叹、拍案惊奇，也有些会让你捶胸痛恨、扮掌叹息。读这些文章不仅能对中国古代的社会、人情有个面面之观，更能从古人记事的是非立场上出“春秋笔法”的价值取向。
这是一本通俗易读但又不容易读完的书，如果每篇选文细细品味，真会有“韦编三绝”而意犹未尽的感觉。初学者可以直接从译文看故事，欣赏句读文采，撷取名言警句，简直是“金句”的宝库；进阶者学习行文架构，研究字句取舍，从中掌握章句技巧，参研文字精妙，一定对淬炼文笔大有帮助；更用心者则是感悟这丈字之中、纸张之背透出的千古“文心”——这里有传统价值的精粹，有古往圣贤的心血，是“为往圣继绝学”的真义所在。总之，你一定会在这里找到对她爱不释手的理由。
我们更建议您能选取喜爱的篇目，试着背诵于心，正如巴金老人曾说过的：“我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。像《桃花源记》《赤壁赋》等文章，读多了常常能够顺口背出来，然后体会到它们的真谛，从而从中慢慢摸索到文章的调子。这两百多篇‘古文’可以说是我真正的启蒙老师。”
不及前贤于万一的我们，编辑此书奉献与您。信文字永恒，愿古墨新香。
作者简介：
婉如，本名宋琬如，毕业于北京大学，文学、哲学学士，经济学硕士。曾经供职于传媒、研究机构、中央企业，受邀写过有关历史人文的七八本书，现为自由撰稿人、“罗辑思维”签约作者。历经过几多行业，品尝过三五滋味，一直在求索更丰富饱满的生活。
三十岁第一次成为母亲，开始重修人生课，回身细细品味生命是怎样一回事。喜欢读书，不求专精而贵求一心；喜好旅行，无意广览而兴尽知返；喜欢赏读诗词歌赋，只为可以越千年，共情于先贤，同春花秋月之悲喜，共秋水长天之喟叹。希望心不为形役，生命自由、融洽、和美。
不看不知道，原来徐梦桃是从体操转型到自由式滑雪的！梦里遇陶公，笑看红尘事，如陶渊明的桃花源仙境一般自由自在，梦桃的名字就是她姥姥刘兰芳给起的；4岁半练体操，11岁第一次听说世界上还有“雪上体操”这个项目还觉得 “老危险了”，随后师从沈阳体院教师、国家队总教练陈洪斌，成为李妮娜、徐囡囡等名将的小师妹，15岁拿到全国冠军，17岁获得世界新人奖，把世锦赛和世界杯分站赛冠军和奖牌拿了个遍，因为这项运动受了无数次伤，连续参加了四届冬奥会，才在北京冬奥会拿到自由式滑雪空中技巧项目金牌！向这位31岁老将致敬，如果有机会去辽宁鞍山，一定要到她家的烧烤店去尝一尝！
#头条千粉互动#凌晨三点还没睡觉，没什么好委屈的，成人的世界没有桃花源，生活不易，拼了命的努力，究竟带给我们什么。
刚看到头条昨日的收益出来了，坚持九天，终于从分到毛了，虽然很少，但不管怎么说，像很多朋友说的一样，蚊子腿也是肉，从分到毛怎么说也是跨越了一个小数点的距离，也是有了10倍的收益，这也是对我这几天努力的一个肯定。
那今天我就想说一说，每天坚持的意义。每天坚持写，坚持复盘。
每天看到收益之后，我都会进行一次复盘，然后反思总结一下当天的所作所为，所学所得，以及遇到的各种各样的问题。刚开始那几天就是每天收入一分，或者说是没有，慢慢的到两分三分，然后到昨天到了两毛二。这是一个逐渐累积的过程。没有什么一蹴而就，有的只不过是一天又一天的努力和坚持罢了 。
虽然说每天的复盘都很麻烦，有人可能觉得纯属浪费时间，但事实上复盘是非常非常有必要的一方面，我可以知道一天到晚，我都在忙些什么，在哪些方面是有收获的，哪些方面是不足的，这样的话就会想得更明白，更清楚。也不断的在思考我到底是适合哪一个领域，包括微视频，包括微头条，包括视频文章，还有微头条，每一个领域我现在都有涉猎，每天都会去更新。在不断的去尝试中找到适合自己领域。
每天也会把我复盘的内容发到发到微头条上，让大家都看到，这样做也是希望大家能够相互之间学习，相互帮助，共同的进步，也帮助很多和我一样的新手小白少走很多的弯路，其实这个过程，虽然看起来是我发了一条头条给大家看，但事实上是促进了我自己的进步。 所以说复盘的效果还是非常好的，到现在我感觉不管是在发微头条也好，不管是在做视频也好，都有了一个非常大的一个进步。
在这个过程也提升了自己的战斗力，促进自己打更多的胜仗，希望我们大家都能参与进共同前进，共享喜悦，每天都能够有进步，每天都能够有收获。
毛主席这一生虽不善于饮酒，却屡屡留下了许多与饮酒相关的逸闻趣事。
在韶山冲毛泽东同志纪念馆的馆藏文物中，有一只普通的大玻璃杆子，里面装着用正宗茅台泡的高丽参药酒。
原来这支高丽参是金日成送给毛主席的，为了不浪费，就用来泡酒。这样泡制的药酒对毛泽东有催眠和保健的作用。可是这缸酒在毛泽东的书屋里一摆就是好多年，不管医生怎么劝，毛主席就是滴酒不沾，直到它变成了文物。
1991年毛主席的遗物通过铁路从北京运往韶山时，因为有了这缸酒的存在，整个车厢都香气扑鼻。
1945年，重庆谈判结束时，蒋介石设宴招待毛泽东。在蒋介石向毛主席敬酒时，毛主席站起来礼貌的说:祝蒋先生长寿，干杯。他只是礼貌地碰了一下杯，用嘴唇上沾了一下酒。
毛泽东虽然不善于饮酒，但却有一次舍命陪君子喝酒。
1945年9月2日，毛泽东正在参加重庆谈判，张澜先生与中国民主同盟的名义宴请毛泽东。鲜英先生尽地主之谊，特地取出了自己封存多年的家酿枣子酒来招待。
毛主席见鲜英先生住所门口的匾额上，有冯玉祥亲自题写的”民主之家”四个大字，非常高兴地对前来迎接的主人鲜英说:这是民主之家，我也回到家了。今后我们要共同努力，生活在民主之国。
席间大家坦诚相见，气氛非常的融洽热烈，因为遇到了难得的朋友知己，毛泽东虽然不善饮酒，却来者不拒，有时还主动给别人敬酒，这是他平生第一次喝醉，且大醉而归。
这场明知会醉却舍命陪君子的痛饮，让在场的民主党派和各界人士深感了毛主席的真诚与坦荡。
人逢喜事精神爽，毛泽东虽然不爱喝酒且不胜酒力，但在特殊情况下也会主动喝上几杯。
1949年10月15日，毛泽东的大儿子毛岸英在中南海丰泽园举行婚礼，毛泽东专门安排了两桌酒席，酒宴开始后不拘俗套地将亲家张文秋安排在了新人席上，举杯向她敬酒。
那一天，毛主席连喝了好几杯，居然丝毫没有不胜酒力的迹象。作为父亲，看到儿女完婚，无疑是父亲最欣慰的时刻，毛主席在喝酒上的超水平发挥，表达了他对儿女无尽的爱。
毛主席的饮酒趣事，展现了毛主席既律己又豪放的一面，这样的他更饱满、更真实、也更接地气。
#陶子桃花源读书会# #我要上头条#
宋丹丹带有长辈色彩的俯视发言被批评为“倚老卖老”
“桃花坞尴尬的九分钟”登上热搜，宋丹丹成为这一尴尬事件的风暴点。自《五十公里桃花源坞》第二季播出后，王传君也成为唯一一位让宋丹丹吃到闭门羹的嘉宾。
在以尊老爱幼为底层逻辑的秩序观念所嵌入的社会规范下，年轻一代要在充满职场意味的话语圈里平衡真相，对抗家长式权威，并不容易。但在基本由年轻人组成的集体共同体中，家长式的言论和主观的亲密关系不能简单地归结为代际鸿沟。
宋丹丹带有工作和表演性质的家长式言论和节目安排，让这个综艺节目成为一个带有职场考验性质的罗生门。这也意味着年轻的嘉宾势必面临一个艰难的选择:一个是违抗家长的权威但被批评攻击。比如，李雪琴在提议大家不要抢活，合理分工后，立即遭到宋丹丹的反驳和批评；另一种是放弃自己的真实想法去顺应宋丹丹主导的群体规范，这种规范是目前短暂形成的。
显然，大多数嘉宾选择了后者。事实上，在集体表达甚至集体失语的情况下，认渡真相成为逃避压力的最佳措施。通过交出真相，客人创造了他们自己的安全边界。作为曾经参加过第一季节目的老嘉宾，宋丹丹本来就有一种“我更有经验”的俯视心态，而她家长式权威和领导思想的介入，又为她“我应该领导大局”的态度正名。同时，显然刚认识的新人无法在短时间内迅速集合，形成一致的抵抗策略，这使得宋丹丹的声音越来越大，而其他嘉宾只能听从安排。
从转移真相到保守真相，需要打破的不仅是自保的外壳，还有现有规范形成的铜墙铁壁。
模糊的代际鸿沟，真正的家长式权威
这证明了长期的家长式权威已经成为一种习惯和理所当然，像细胞融合成毛细血管一样四处扩散。宋丹丹带有明显时代印记的自我认同和自我投入，在年轻一代主导的社交圈里不可避免地碰壁。
如果说交出真相是年轻一代面对家长式权威的自我保护和妥协，那么宋丹丹在与年轻群体打交道的过程中，一味地建立自己的权威，则是宋丹丹的责任。
代沟是时代的产物，很难在短时间内弥合。但是，改变家长式权威可以使亲密关系的沟通更加开放和直接。打破了“我为你好”的家长滤镜，年轻一代的本色同样丰富多彩。
#向往的生活#3月17日-22日在湖南常德桃花源白鳞洲紧张地拍摄中，目前何炅、黄磊、张子枫、彭昱畅均已到现场录制（图7），小绵羊张艺兴身着迷彩套装也从北京飞往了常德（图2）。据悉白鳞洲是常德桃花源当地的一个小岛（图5是白鳞洲村部），在沅江中间，四周都是沅水，上岛需坐船。目前该岛已封，当地居民凭岛民证进出小岛（图6）。张艺兴作为新人首次录制#向往的生活#，我们都期待看到他生活中更多的一面。
[微风]唐代诗人白居易形容杨玉环姿色过人，说她是：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。跟她一比，皇帝后宫的其它女人们，就黯然失色了。可是，我在安康，却看到了颜色鲜亮的粉黛。
[玫瑰]1.为了避开国庆节的堵车，我们挑了一条车比较少的路。宁愿绕点路，其实可以省时间。
从四桥出城，先向东行。到了老君关路口拐向北，然后就上了北环线。再转向西，一路通畅。
大马路太宽敞了，路上又很少遇见车，开车很是舒畅。走在这样的车道上，仿佛驰骋在无人的沙漠公路上。
不过，周围绿树红花，远山如黛，提醒着我们，这不是沙漠，而是如江南一般的陕南。
一路向西，当这条笔直的大道不得不拐弯时，我们此行的目的地到了，我们已经到了富家河畔。
[玫瑰]2.这里是桃花源，我们已经来了无数次的地方。可是，每来逛一次，都有不同的体验。
初次到此，只逛了一小圈。就醉心于那些看起来虚无缥缈的人造雾气，把一条流动的小溪和经过的水潭，打造得飘飘欲仙，仿若神境。
而旁边的小山坡上，种满了满坡的向日葵。在蓝天白云下黄灿灿的，明艳动人。
再来时，水潭里种的莲花已经开了，仿若水中仙子，出尘脱俗。没想到绕过种向日葵的山坡往西走，竟然还有那么好看的风景。
沿着古拙的蓑衣路灯指引的方向，经过玫瑰之门，翻过一个山坡，竟然有另一片天地。
围绕着一个小湖，布置了一个充满自然情趣的舞台。湖中有游船，水面各式莲花开放，湖边有各种美术小品点缀。
[玫瑰]3.而这一次来，我们惊奇地发现，向日葵花海，已悄然变身格桑花海；而富家河边，一片片粉色草地，让人心生喜爱。
粉黛草单独看去并不起眼，纤细弱弱，没什么存在感。可是，一旦成片发展，视线所及就是震撼。
天气很好，蓝天白云，把粉黛的颜色衬得更加温柔，粉嫩可爱。
新人们在这里拍婚纱照；可爱的孩子嘟起嘴，发一个剪刀手；美丽的姑娘留下好看的侧影……#秋日生活打卡季#
人们是如此喜欢这片草地，在这里玩不够照不够。#头条创作挑战赛#
一遍遍地来游，总也游不够。
这大片的粉黛草太美了！这么温柔的粉色，真是好颜色啊！
#安康头条#
头条圈子学院 一天一品桃花诗系列之五六
李商隐《秦系山中赠耿拾遗湋兼两省故人》
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
耿湋（wéi）：唐人，生卒年不详。大历初入朝任左拾遗(一说右拾遗)。事迹见《极玄集》卷上、《唐才子传》卷四。湋工诗，为“大历十才子”之一。其诗多为送别酬赠、登临题咏之作，叹贫嗟老，情调低沉。部分作品能反映社会现实。其诗多近体，不事雕饰，以平淡质朴见长。如“家贫僮仆慢，官罢友朋疏”(《春日即事》之二)，写人情世态深刻入骨，为人传诵。《全唐诗》存诗2卷。
引用典故：隐桃花、荷衣。
典故隐桃花：《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉，不再赘述。
秦时世：同典的隐身意义，如今不是秦、嫌秦、逃秦、逃秦人、避秦、避秦人、避秦村、避秦溪、避秦路等等。这些在品读李白、杜甫桃花诗里已做过解释。
典故荷衣：引申有，楚服、荷裳。
《楚辞补注》卷一〈离骚经•王逸序〉：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 芰（jì）：古书上指菱。芰荷：出水的荷。
《楚辞补注》卷二〈九歌•少司命〉：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”
如：戴叔伦《送张南史》：草座留山月，荷衣远洛尘。
李峤《荷》魏朝难接采，楚服但同披。
两省：中书省和门下省的合称。为唐代最高国务机构。胡三省注《资治通鉴•后周世宗显德四年》：“两省，谓中书、门下省也。
故人：
旧交；老友。王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
古人；死者。郭沫若 《洪波曲》：“复员后张季鸾却成了故人了。”
对门生故吏的自称。胡三省注《资治通鉴•汉桓帝建和三年》：“汉人于门生故吏之前，率自称故人。”
指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏•古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝•梁•刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”李白《怨情》：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。”清•缪艮《沈秀英传》：“曩者李顺娘死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”
荷衣：
传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《文选•孔稚圭〈北山移文〉》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”吕延济注：“芰制、荷衣，隐者之服。”唐•钱起 《送邬三落第还乡》：“荷衣垂钓且安命， 金马招贤会有时。” 高启《归吴至枫桥》：“寄语里闾休复羡，锦衣今已作荷衣。”龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见山东路，谁惜荷衣两少年？”
指旧时中进士后所穿的绿袍。高明《琵琶记•杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。”明•王錂（líng ：金名。）《寻亲记•报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”
青山
青葱的山岭。唐徐凝《别白公》：“青山旧路在，白首醉还乡。”
指归隐之处。贾岛《答王建秘书》：“白发无心镊，青山去意多。”范仲淹 《寄石学士》：“与君尝大言，定作青山邻。”严复 《送沈涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白发盈头出，长恐青山与愿违。”
山名。一名青林山。谢朓曾卜居于此，故又称谢公山。在今安徽省当涂县东南。李白 《题东溪公幽居》：“宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。”杨万里《望谢家青山太白墓》：“阿朓青山自一村，州民岁岁与招魂。六朝陵墓今安在，只有诗仙月下坟。”
白鸟
白羽的鸟。鹤、鹭之类。《诗•大雅•灵台》：“麀鹿濯濯，白鸟翯翯。”刘长卿 《题魏万成江亭》：“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。”李时珍 《本草纲目•禽一•鹭》：“鹭鸶、丝禽、雪客、舂锄、白鸟。”陈毅《中秋》：“红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁。”
蚊的别名。《大戴礼记•夏小正》：“（八月）丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也。白鸟也者，谓蚊蚋也。”梁元帝《金楼子•立言上》：“白鸟，蚊也。齐桓公卧于柏寝，谓仲父曰：‘吾国富民殷，无馀忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒，今白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。’因开翠纱之帱，进蚊子焉。”
比喻贪夫、赃吏。杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“江湖多白鸟，天地有青蝇。”仇兆鳌注：“白鸟比贪夫，青蝇比谗人。”苏舜钦 《答子履》诗：“苍蝇休聚谤，白鸟已为群。”黄庭坚 《卫南》：“白鸟自多人自少，污泥终浊水终清。”
后面两个解释与这首诗无关。第一次见到这种解释，真是“书到用时方恨少，”夫子都懵懂了。不过，齐桓公有后世所讲的佛心。
赠友诗，写法别具一格，既写怀才不遇，又写穷困潦倒。
“数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。”“青山”是实写，还是虚写，不好判别。如有诗人自比李白的怀才不遇，就是虚写，即：“六朝陵墓今安在，只有诗仙月下坟。”
“如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。”这是反语，明说现在不是秦朝，不用逃避乱世，否则桃花源中的人会笑话的。实际是说唐末藩镇割据，世事更加混乱，朝不保夕，诗人无法施展抱负。只能避世隐居，却被桃花源的人笑话。
蘑菇屋出现了连何炅都搭不上话的明星，在吃完饭后史航吐槽止庵其实是一个嘴巴特别毒的人，他一张嘴就能把对方说的哑口无言，别人都是“嫉贤妒能”，而他是“嫉不贤妒不能”，眼里看不得别人那么笨。
这时候史航打了一个比方说，当年张爱玲走上文坛，左联一直不肯接受，不喜欢张爱玲这种人，那个人说了半天，结果被止庵一句话总结，张爱玲写稿子那一年，左联已经解散四年了，左联不容易喜欢她。（意思就是，左联早解散了，你还在这瞎叭叭呢）这时候史航哈哈大笑，而一旁的何炅却没有反应过来，只能强行搭话说：不给你讨论的余地，两人的聊天也就此而止。
以前来蘑菇做客的明星来了之后都不知道自己要干嘛，每次都是何炅在引导搭话，而史航和止庵却是个意外，两人来到蘑菇屋后，基本上没有打扰过何炅和黄磊，知道要要建设图书馆之后，两人放下行李就开始干活，几千本捐赠的书籍被史航和止庵几个小时就已经归置的差不多。
文人聊天讲究雅俗共赏，以前来参加节的明星评价蘑菇屋除了喜欢说不出别的词，而史航在吃完饭后则评价蘑菇屋是一个“被时间遗忘的地方”，短短的八个字便将节目组的立意评价的言简意赅、通俗易懂。
吃完饭后后，张艺兴请教两位老师阅读一些闲书的类型，史航没有推荐多么高大上的书籍，反倒是说了一本《逛动物园是件正经事》，将经营公司和经营动物园做对比，史航解释道，好的公司就跟好的动物园一个道理，他们懂得每个动物的习性来进行管理人也一样，这种通俗易懂的书对于张艺兴这种刚入行的新手来说是最干不过的。
很多明星来蘑菇屋都有睡懒觉的习惯，而史航和止庵却和黄磊同一时间起床，两人拿着手机欣赏着桃花源的风景，一边闲聊一边拍照，溜达完之后，两人还没等何炅提醒，便主动去图书馆把剩下的分类工作给完成。
不愧是节目组安排的压轴人物，轻而易举就将节目组拔高到了另外一个高度，将五斗米仓库改造为“向往的图书馆”，既升华了节目主题又让该综艺显得雅而不俗，也让网友明白，读书多的人在任何情况下都是稀缺的人才，唯有读书才能显得与众不同，即便是高情商的何炅在两人面前都得收敛光芒。#理娱分享沙龙#
#头号有新人#鹏城第一山梧桐山，不会还有深圳人不知道吧，从东南西北四个方向有非常多的登山路线，这里介绍14条常见的登山路线，主要按4个登山入口来区分，一座山不同路线可以登出十几座山的感觉哦。一．梧桐山村 这是登顶梧桐山的主要入口 交通：地铁罗宝线到国贸站下走到建设路乘坐211到梧桐山总站下 传统盘山公路：梧桐山村—盘山公路—停车场—好汉坡—大梧桐顶 （盘山公路，安全线路）泰山涧路线：梧桐山村—梧桐山水库—泰山涧—葫芦池—梧桐顶 （经典溯溪路线，有一定危险性）罗龙界路线：梧桐山村—梧桐山水库—百年古道—大梧桐顶 （山路为主，较安全路线）桃花源路线：梧桐山村—梧桐山水库—桃花源—大梧桐顶 (以溯溪路段为主，路线具有一定的危险性)麻水凤路线：梧桐山村—梧桐山水厂—麻水凤—小梧桐—大梧桐顶 (标准级路线，溯溪徒步各半)二．仙湖、莲塘 交通：仙湖植物园总站（202、220、382） 线路六：仙湖植物园—小梧桐—中梧桐—大梧桐顶 （标准级路线，一半台阶，一半山径，属于安全线路）线路七：莲塘畔山路华景园别墅(台阶)—小梧桐—中梧桐—大梧桐顶（标准级路线，半为台阶半为山径，安全线路）线路八：梧桐山隧道莲塘侧(武警六支队驻地侧)—废弃公路—中梧桐—大梧桐顶 （标准级难度路线）三．沙头角、盐田 交通：梧桐山公园（68） 线路九：盐田区医院—山径(防火带)—大梧桐顶 （全程山径，沿途安全）线路十：梧桐山盐田管理站—大梧桐顶（全程山径，安全线路）线路十一：沙头角的梧桐山宾馆—盘山公路(马路)—恩上村—骑马岭(山径)—大梧桐顶线（沿途公路与山径，安全线路）线路十二：梧桐山隧道沙头角侧—老虎涧—大梧桐顶（以溯溪为主）四．龙岗 线路十三：小坳(西坑水库东侧巡逻道南边)—龙岗盐田区界分水岭山径—大梧桐顶 （标准线路，全程山径，安全线路）线路十四：西坑水库西侧梧桐山西坑管理站—西坑溪—大梧桐顶 （标准加难度，以溯溪为主，较危险线路）登山提示：【安全第一】： 户外有风险，安全第一。量力而行，每个人体力不同，万不可逞强。切记不要独自爬山。至少2人以上同行。外出之前，告知家人，确保良好的睡眠。登山前与登山后建议做身体拉伸运动，有效唤醒身体保护身体关节不易损伤等，登山过种中可能会发生中暑、失温、蛇虫、跌落、扭伤等情况，请在爬山过程中做好自我保护。【装备要求】：登山鞋或徒步鞋，双肩背包、头灯、雨衣或雨伞、手套、帽子、登山杖、指北针、哨子。穿长衣长裤即防晒，也可防树枝刮伤等。 【食物要求】：一顿午餐、一顿备用粮、3升左右饮用水、备用压缩饼干等食物。 【其他常用及应急药品】：防中暑药：仁丹、十滴水或者藿香正气液，防蚊虫叮咬药：风油精、清凉油，防腹泻药：正露丸，以及驱蚊水及其他你想带的药品等。
马云曾说过“我对钱不感兴趣” 他在国内拥有的n套房产价值10亿以上，在杭州的豪宅“桃花源”别墅园林庭院堪比拙政园。最近大家也看到了他在欧洲的酒庄。
郭德纲曾说过“德云社不会上市，我要那么些钱
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