【我是夏梦,期待一起用历史的眼光开放的心态发现世界之美。】
我是小黑,今年35岁了,我的家在云南沧源翁丁,这里很美很美,到处都有和天一样高的大树。小时候的大树更多,只要走出家门,就能看到外面的大树,寨子周围也有很多几千上百年的树。
我们寨子有将近300年的历史,因为保留了最完整的佤族原始住屋文化、信仰体系和民族制度体系,从开始,就有公司来我们寨子里开发旅游。他们在老寨子里建了很多我们以前没有的房子,说是佤族传统的一部分;还在离老寨子不远的地方建了新寨子,想让我们都搬下去住。
云南很多地方都因为发展旅游而发展起来,但翁丁的旅游发展了十多年,一直到,翁丁的旅游一直不温不火,为了加速加强大力发展旅游经济,我们沧源政府和旅游公司合作,准备以“丽江古城”为示范,让我们从老寨子搬到新寨子,老寨全部用于旅游发展,但是搬我们都不愿意搬到新寨子。
现在我们家在村子的中心位置,也地理位置很好,我们靠开农家乐也能有点收入,平时再种点地、养点猪羊鸡鸭的,也够过活了。
他们按照人头分配新寨子的房子,我们家也按人头在新村有房子,但是要自己买,而且搬到新村之后,老寨子里的房子就不能自己居住了,我不想去新村,因为舍不得老寨子,而且那里什么都没有,如果我们去了,我们这个家就没有了,也没有了收入了,日子也就没法过了。
翁丁的旅游这两年好了一点,有很多画画的来写生,他们一呆就是好多天,平时他们和我们一起吃饭,给点饭钱,日子虽然紧巴巴,但好歹有一些。在家里也能照顾小孩,以前在外面打工,没办法照看他们,现在在家里方便多了。
别人都叫我爸爸老黑,但我们家不姓黑,名字里也没有黑,可能因为我们佤族人以黑为美,而且我们皮肤本来就黑,我爸爸是老黑,我可不就是小黑了。其实我姓肖,我叫肖艾那,这个名字也是以前要身份证才有的,叫什么无所谓,分得清人就行了。
随着旅游的发展,老寨子的很多老人家都去了新寨子,因为对方不断地劝说,已经有一部分人搬迁到新村了,他们的主要收入除了种田,再有就是每天的歌舞表演,大概每个人能得到20-50元左右的报酬,但即便是这样微薄的收入,也并不是每个人都能有,因为村子里的人比较多,每天要轮换着表演。
我爸爸、奶奶和媳妇有时候也会去参加表演,钱虽然不多,但好歹有,平时买个菜,坐个车,总是用得到的。
现在翁定发展成这样,就是那些搞旅游开发的弄得,我们好好的寨子,现在折腾成这样,我们自己人也不争气,遇到利益就什么都放弃了,也不管祖宗的东西了。哎……外面的人想进我们翁丁看看,不就是想看看原始的翁丁是什么样的吗?但是现在这样的翁丁,也怪不得游客不想留下来。
我们翁丁的传统,现在因为发展旅游已经变了味了,寨子里的人也不团结了。谁知道以后的翁丁会什么样的,你们如果有时间可以多看看,多拍拍现在的翁丁,以后还不知道能不能看到这样的翁丁了。
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