南怀瑾先生在自己的多部著作里提到精神病的趋势。
二十世纪威胁人类的是癌症；我想二十一世纪一定会是精神病。这话是真的，精神病将来会越来越严重，现在已经开始了。物质文明虽进步，给人类带来许多生活的方便，并没有为人类带来幸福，只是带给人类更多心灵上的痛苦。这种痛苦的结果，将来又导致心理变态、精神分裂而至于现在已开始增加的精神病。——《论语别裁》
今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代。但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可说是历史上最痛苦的时代。——《中国文化泛言》
人类文明发展到了现代，姑且习用公元的计程，已经快要到了二十一世纪开始，即将来临的人类社会中，人们几乎丧失了人性，完全是“心被物转”的时代，工商业的科技文明愈发达，精神文明愈形堕落。有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。所以对于孔门心法“致知在格物”、“物格而后知至”的先贤明见，的确有重新认识、从头反思的必要。——《原本大学微言》
十九世纪、二十世纪初期威胁人类最大的是肺病，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题，一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。——《南怀瑾讲演录》
笔者认为，南怀瑾先生的判断是正确的。现代人大部分不愁吃穿了，温饱问题解决了，可是烦恼好像越来越重了。
比如有攀比的烦恼，没有别人有钱就会被人看不起，怕被别人看不起也是一种恐惧的心理，想赶上别人或超过别人，就会给自己定一个很高的目标，给心理带来压力。压力久了之后，人就抑郁了。然而，挣钱很多时候是一种竞争的行为，做过生意的都知道，市场资源就那么多，争抢市场资源才能赚到钱。争抢的过程，让人产生紧张害怕的心理，会导致心理不健康。而人为了贪婪和攀比，只能去竞争，结果所有人的烦恼越来越多了。人们怎么就脑子转不过来弯呢？科技发达了，生产力提高之后衣食无忧，可还是愚痴的去攀比。
人的心理有时候也很可怕，是因为放纵欲望很可怕。欲壑难填，欲望得不到满足就会抑郁，然而放纵欲望需要资源来满足，像火烧一样需要木材，欲火不厌材，而木材是有限的。本来科技发达了不愁吃穿了，可是欲望一旦放纵，生活资源便不够用了，自己的资源消耗完了，就去抢别人的，这是社会动乱的根源。
《道德经》说：驰骋畋猎，令人心发狂。欲望放纵之后，心态就会变得容易发狂，心像脱缰的野马一样难以控制 ，控制不了自己的心，就是心理疾病。
科技文明愈发达，精神文明愈堕落。有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。南怀瑾先生的这句话，指出来问题的原因所在。人们通过科技让物质极大的丰富，可是也打开了人贪欲的沟壑，人如果不能控制好欲望的度，就会掉进欲望的黑洞。往小了说，会导致自身有心理疾病，往大了说，社会是人组成的，人出了问题，社会国家也就出了问题。
精神文明是什么？精神文明是儒家提倡的礼乐，礼乐的概念很广，其中有几个适合现代人的概念是节欲、知足、谦让。而节欲，是解决很多问题的方法。心和物，心如果被物转，将让人和社会烦恼丛生。儒家《礼记》说：人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。
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