泰山，位于山东省境内，它东望黄海，西濒黄河，南瞻“三孔”，北依“天下第一泉”趵突泉，东西长约200公里，南北宽约50公里，处于“一山一水一圣人”中华传统文化中轴线的中间，与千年历史文化名城-泰安市山城一体。泰山最高峰为天柱峰，海拔1545米，素以拔地通天之势雄峙天东，以“天下第一名山”、“五岳独尊”的美名称誉古今、享誉海内外，被视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。是国内第一批国家重点风景名胜区、自然与文化双遗产，更被赋予了“泰山安，天下安”国泰民安的美好寓意。
泰山是人们心目中最高大的山
远古时代，受当时文明发展程度的限制，出于对原始大自然的崇拜，在黄河中下游地区，泰山是人们心目中最高大的山。东汉应劭著《风俗通》中对泰山有这样的描述：“万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其为泰山乎？故为五岳之长”。可见，至少在东汉时期，泰山在人们心目中就是最大的山！
先秦的一些典籍记载对泰山也有着不同的称呼，如《孟子梁惠王》中“挟太山以超北海”、《庄子逍遥游》中“有鸟焉，背若太山”都称其为“太山”；《尔雅释山》中“河东岱”、《尚书·禹贡》中“海岱惟青州”，都称其为“岱”；《尚书尧典》中“岁二月，东巡守，至于岱宗”，称其为“岱宗”；《淮南子地形训》中“中央之美者有岱岳”，称其为“岱岳”， 据史料记载，泰山还有“东岳、东岳天齐、五岳之长、岱山、泰岳”等等不同称谓。
泰山是“主生死”的神山、圣山
因其历史渊源，泰山是“主生死”的神山、圣山，被世人赋予了生命的意义。泰山“主生”是因为它地处东方，是太阳升起的地方，为“万物交代之处”的圣山，它孕育了万物，哺育了众生。大到王朝兴替，小到生命的诞生，都与泰山有着直接的关系。
“主死”源于“泰山治鬼说” 《后汉书·乌桓传》中有“中国人死者魂神归岱”之说，汉代之乐府《嵩里曲》中有“嵩里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的说法。位于泰山脚下的嵩里山， 就是中国神话体系中“阎罗地府”所在地，人死后，魂魄都集聚于此，由泰山神统一管理。
泰山，是帝王封禅的政治名山
泰山，是帝王封禅的政治名山，在“三山五岳”等名山大川中，是独一档的存在。“三山五岳”原为名山大川的代名词，后有专指，“三山”：黄山，庐山，雁荡山；五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。无不是挺拔险峻、钟灵毓秀，兼具自然风光和悠久文化双重之美，泰山更是其中的翘楚。
《尚书尧典》记载“瞬巡狩四方，东巡守，至于岱宗，然后方至于南岳、西岳、北岳，祭祀如岱礼。”《管子·封禅篇》记载“王者易姓受命，报功告成，必于岱宗”，可见泰山政治地位之崇高。自秦始皇到宋真宗封禅泰山，更是将它推崇到无以复加的地位。
泰山，是三教共存的文化名山
泰山，是三教共存的文化名山，秦刻石独一无二，唐摩崖世间少有，经石峪为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。源于民间对泰山神和碧霞元君的崇拜，自古以来，每年都会有五湖四海的香客信众来泰山祈福，祭祀泰山神祇，带动了各教派在泰山的兴起，道、释、儒三教纷纷在此筑殿建庙，广受信众，传经布道。
道家的王母池、碧霞祠、东岳庙，佛家的玉泉寺、灵岩寺、观音殿，儒家的孔子庙等，以上景点、庙宇无一不是常年香火旺盛，前来祈福祭拜的香客、信众、游客络绎不绝。岱庙东御座内的秦刻石、泰山极顶唐摩崖、经石峪内《金刚经》刻石等堪称国宝，在中国书法史上亦有崇高的地位。
当然，泰山还有雄伟壮丽的自然风光，有古色古韵的人文景观，有脍炙人口的美丽的传说，更有渊远流传的泰山文化，造就了泰山“天下第一名山”的美名，综合起来，的确名副其实！
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