张纪中闹离婚，和王宝强几乎是前后脚，听起来颇为类似的故事。
观众想看的绝不止是出轨，而是借助窥探出轨故事，获得自我满足。“你比我有钱，可是你搞不定老婆”“你们平时晒越多恩爱分得越快”“事业成功的夫妻不会有感情存在”。只要能够套入观众庸俗世界观，这种故事必定大卖。
宝强的故事，切中了所有参与者和旁观者的G点。在当事人看来，可能是喜宝和勖存姿的故事。一个要很多很多的爱，另外一个有很多很多的钱。但在旁观者看来，不过是武大郎和潘金莲故事的现代版。前者事业尚算成功，但外在不够优质导致择偶空间狭窄，简直是给旁观男性一剂经久不衰的春药“我没他有钱，可我搞得定我女人”，或者“凭什么你老婆这么漂亮，因为她只爱你的钱”。
而后者则遭受了整个华人社会的唾骂，男人们对宋喆唾弃的背后，“做得这么绝，给人家打工还要偷人家老婆”，但不免也有歆羡之情，觉得这种江湖浪荡子闭门家中坐，钱财居然从天上掉下来。而女人们似乎很少讨伐宋喆。大概是因为对异性并没有竞争意识，产生不出太多的敌意，看笑话倒还是可以的。
而马蓉一方承受的是两性的集体攻伐。男人们不能接受后院随时起火，家里养着这样一个蛇蝎心肠的女人。而女人们大部分比马蓉贞烈一些，不免以划清界限来表示高洁。
大概这也符合观众们最想看到的故事，即每段离婚故事里必须有出轨，每段出轨故事里必须有一个淫妇。明明在华人社会里，富人们已经实现心照不宣的一妻多妾制度。然而每个女性的守贞变相成为社会道德底线，这么强大的藩篱又是通过看客的心理合谋实现，不免让人唏嘘感慨，我们难道还活在清朝吗？
比如网上一传张纪中的夫人和干儿子出轨，网友马上就兴奋了。这不是又一段水浒故事吗？该死的淫妇和负恩的义子，再加上张纪中拍了那么多武侠电视剧，简直是戏如人生有木有。窥探这段故事时各种自我代入简直不要太爽。倒逼樊馨蔓连夜开记者会澄清，强调出轨的其实是张纪中。
到这时候，大家反倒不怎么关心了。男人出轨有什么稀奇？齐人尚有一妻一妾，张纪中老师作为大名人，即使出个轨又怎么了？最起码张纪中在回应时绝不需要把自己没出轨作为焦点强调，他只要大声疾呼妻子在情感上金钱上事业上的背叛，网友就会再次唤醒王宝强事件中攻击马蓉的激情，站在道德的制高点大加指责。
退个一万步说，就算上面说到的男女双方的出轨都成真，也许各有隐情呢？年轻时我们可能不太懂爱情，人近中年才懂真爱。或者双方作为事业合伙人，忍受了长时间的性格不匹配。再或者，其中一方的事业发展，或者长期在外，引发夫妻关系冷淡，这都是非常容易被理解的事。在离婚率已经如此高企的今天，女性在离婚战斗中始终处于弱势地位。她需要无瑕、坚贞、柔韧，不死缠烂打，才能获得一点点舆论上的支持，然而这种支持对于她的婚内付出和补偿毫无帮助。
然而男权社会的婚姻僵局似乎无以破解，只要女方对丈夫缺乏尊重和崇拜，这婚非离不可。毕竟就是身高只有一米的武大郎，也坚决不能接受妻子出轨，认为这严重损害了他的人生尊严，被打得只剩半条命，还念念不忘让更加强壮的兄弟来帮他挽回尊严。
总之这个世界对潘金莲们本来就不存在太多善意。美貌只能通过物化来成为晋身资本，然而物化只会引发更大的男权蔑视。你敢对你所获得的有任何不满，这个世界会用恶名来让你们这些追名逐利的女人感受恶意。
唯一能够解放这种魔咒的大概只有权力。比如像武则天一样努力攀爬到权贵社会的最上层。然而那又怎样呢?所谓男权男权，最关键的问题并不在男，而在权。只要还相信和强调一种人类、一种性别，一种阶层有资格主宰别人的命运。那么就必然有被侮辱和被损害的。
最大的悲凉在于，没有人敢于相信自己永远在食物链的最上端吧？只要权力伴随伤害，婚姻包含交换，道德还分男女，你就随时可能成为那个被攻击的出轨者、潘金莲，或者别的什么。在人们口耳相传的谈资里，在饭桌上用来暖场寒暄的笑话里，存在于人性暗黑猥琐背后的，本质上还是权力的阴暗和无处躲藏。
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