（重温聊斋系列054篇《布客》）
《聊斋志异》里虽然大部分写的是鬼狐的故事，但是都是借鬼狐之手，阐述了人生的一些道理。这一篇聊斋故事，虽然出现了鬼差，但是宣扬了行善的道理。民间里，至今还流传着建桥修路能够积善行德的说法。如果人人都秉持着善念，多做善事，多做好事，从而带动身边的人做好事做善事，回报社会，人间就会变得更加和善更加美好起来。好了，闲话少说，下面就进入今天的白话聊斋故事。原文中主人公没有名字，为了叙述方便，小编特地杜撰了一个名字。
话说山东长清有个靠贩卖布匹为生的商人，名叫古远山。有一天贩布到山东泰安去卖，听说有个算命先生很厉害，算得特别准，就找他算一算。算命先生要来他的生辰八字，给他推算了一卦，脸色大变，说道：“你最近运气非常不好，赶紧回家吧，越快越好。”
古远山见算命先生神色不对，问他究竟，算命先生又不明说，说是天机不可泄露，让他速速启程回家。古远山心里慌张起来，低价处理了布料，带着钱就往家里赶。路上，古远山遇见一个公差打扮的人，两人攀谈起来，哪知道越谈越投机，大有相见恨晚之意。但凡在路上歇脚住宿，古远山抢着买单，请公差喝酒吃饭，公差很是感激他。
两人熟了，就无话不谈。闲聊中，古远山就问公差此次出差有何公干？公差告诉古远山，要去长清捉人。古远山很好奇，就问捉拿什么人？公差就拿出一纸文书让古远山看，上面写着好多人名。古远山大惊失色，第一个竟然就是自己的名字，颤声问公差，这究竟是怎么一回事？
公差说道：“兄弟，我实话告诉你，我不是人，是阴间的鬼差，供职于高里山东四司。”古远山早就听说过，高里山上有十殿阎君，掌管人世间的生死祸福，十殿阎君下属有七十五司，东四司主管生死轮回。
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古远山问道：“我犯了什么事？为何要勾拿我？”
鬼差说：“估计是你的阳寿到了，并不是犯了事。”
古远山放声大哭，哀求鬼差，帮忙想想办法，放过他。鬼差面露难色，说道：“这不好办，我只是一名鬼差而已，没权开脱你，生死寿命是由阎君掌握。不过，这一次勾拿的人很多，全部聚齐得好几天，我可以最后来勾拿你，让你有充足的时间安排后事。我只能做到这些，也不枉你我相识一场。”
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一人一鬼继续结伴赶路。到了长清地界，忽然遇到一条河流，发现河上的桥梁已经断了，行人们只得赤脚下河，水流湍急，很不方便。鬼差对古远山说：“兄弟，给你拨个窍门。你反正就要死了，钱财生不带来死不带去，不如捐出来修建桥梁，积攒阴德，或许对你有好处。”古远山一想也对，就答应了。
回到家里，古远山吩咐妻子给他准备后事，自己就带着钱招募匠人来修桥。附近的人都对他说着感谢的话，称他为善人。桥修好后，古远山回到家里等死，可是，过了好长时间，也没有看见鬼差来勾拿他，古远山心里充满疑虑，不知道这到底是怎么回事。
忽然有一天，鬼差来了，对他说：“兄弟，我已经将你修桥的善行报告给城隍爷了，城隍爷转奏冥司阎君，对你的善行进行嘉奖，让你延寿。现在你的名字已经从勾牒文书上剔除了，故此特来告诉你，向你报喜。”
古远山喜形于色，急忙向鬼差道谢。
古远山继续贩布为生。后来有一天，他又拉着布匹到泰安售卖，想起鬼差的恩德，就买了纸钱到高里山脚下，焚烧祭奠，呼喊着鬼差的名字，让他来收钱。祭奠完，古远山转身离开，就见鬼差急匆匆地赶来，责备道：“兄弟，你差点害了我，惹出大祸。我刚才正在冥司衙门里，帮阎君处理公事，幸好阎君没有听见你祭奠的话，不然阎君还以为我营私舞弊，故意让你修桥延寿，败坏阴间朝纲。要是那样的话，你我二人都大祸临头了。”
古远山忙道歉，确实不知道这种利害关系。
鬼差送行古远山走了一段路程，说道：“兄弟，你以后千万不要再来找我，也不要祭奠我。以后如有机会出差路过长清，我一定会去看望你。”说完，转身就不见了。
读罢故事，掩卷深思，故事的教育意义，跃然脑中。故事借行善延寿，来喻示，任何善念善行，都不是无意义的事情，都会受到褒扬。而且，行善不能以获得回报为目的，无心插柳，自然会回报杨柳成荫。在任何时代，都需要褒扬善念善行，抵制恶念恶行，净化心灵和社会环境。
但是，小编心中尚有一点疑惑，既然是鬼差，阴阳两隔，为什么鬼差还贪恋人间酒食？按说，鬼是不需要用人间酒食来补养身体的。其实，世上哪有鬼？聊斋笔下的鬼狐，不都是人类的另一种存在吗？本意写鬼狐，其实还是刻画的人类。
（图片来自网络）
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