谈起《山海经》，作者不详的《山海经》中记载了成百上千志妖怪类，客观层次上咱们也只能作为一本“语怪之书”来讲解。
在我们国家悠长的文化岁月中，有许多的书藉面世，广为流传迄今，而《山海经》则是当中影响力至关重要的一部。
很多人觉得，《山海经》是一部纯粹的神话志怪，当中记载的经典故事多是荒诞不羁，如同司马迁对他的点评：“余不敢言也。”以前很多人都觉得，这就是一部古代人妄想而成的书，没什么实用价值。
伴随着当代考古学的挖掘，许多考古新发现与书里记载如出一辙，令人高呼难以置信。甚至于许多人发觉，《山海经》与基督教经典《圣经》中存有许多 惊人的巧合，这禁不住令人思索，难道说两者记载的是一样的传说？
最先是有关于人类的起源。《圣经》中记载，上帝耶和华模仿自个的模样造就了一个男人，取名为亚当，令他去监管人世间的伊甸园。
伊甸园中依山傍水，但是唯独没人，这就导致亚当觉得有点儿孤独。因此借着亚当睡熟，上帝拿出亚当的一条肋骨，然后用这根肋骨造就了一个女孩，令他陪同亚当。
但是亚当夏娃终归是没有逃过诱惑，偷食禁果的他们摆脱了无知，他们也就形成了子孙后代，因此 后人多觉得自个的先祖是亚当夏娃。
而在《山海经》中，人类祖先变成伏羲和女娲。伏羲女娲原本是一对儿兄妹，但他们也是两口子。《山海经》中记载，女娲和伏羲曾向天咨询，假如准许他们相结合，则将天上的云彩凑在一起，假如他们无法相结合，那麼让天上的云都散掉。最后天空全部白云一瞬间聚到了一块儿，两人也就结为了两口子。
《山海经》中记载，女娲与伏羲均为蛇身人首，说白了“蛇身”，即是“辶”，加上“人首”，即是“道”字，后人常说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”即更进一步证实了这种思想观点。
而《山海经》中记载的伏羲与女娲交尾，两条蛇尾交织在一块，与今日人类DNA的双螺旋结构极为相仿，禁不住令人暗暗拍案叫绝。
实际上有关亚当夏娃和伏羲女娲的居所，两者的描述也是有共同之处。
《圣经》中描述亚当与夏娃日常生活在伊甸园中，是希伯来神话里的乐土，幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河这四条所述大河从这当中穿过，滋养着园里的植物群落。
而在《山海经》中，文明行为则多见于昆仑山脉，古时候的神仙基本上都住在这里，各种各样奇珍异兽神树花草植物也常有，最重要的昆仑山脉下也是有四条所述河，它们分别是阳水、赤水、黑水还有弱水。这与《圣经》中的伊甸园非常相近。
次之，就是那一场史前大洪水。
《圣经》中描述，上帝由于看到尘世间罪恶满地，人们都是在为了一己私欲而违法犯罪，一整个人世间早已无可救药。因此，他降下来水灾，吞没人世间所有一切，只告知了一个叫诺亚的人，令他打造出大轮船，并把世上每一种生物都最少留下来一对儿，以确保生命的延续。
而相同的，《山海经》中也有关大洪水的记载。《山海经·海内篇》描述，“洪水滔天，鲧窃息壤以湮水灾。”这也就是人们子孙后代常说的大禹治水。
特别注意的是，不止是信仰圣经的希伯来文明，或是人们的华夏文明，甚至于包含美索不达米亚平原的苏美尔文明、南美洲的玛雅文明、中国台湾的阿美族文明行为和泰雅族文明行为，还有北美的印第安文明行为甚是至古希腊文明，均有关大洪水的描述。
也许在那一个年代，世上确实发生了一回世界性的洪水灾害，而此次洪水灾害的缘故，依据现代科学技术的分析，极有可能是上一回冰山融化造成 的海平面上升。
因此可见，《山海经》中所描述的大洪水，甚至于是别的的经典故事，常有可能是确实。
身为世界最大宗教信仰的《圣经》，在其中的经典故事有许许多多与《山海经》想巧合的地儿。不论是《圣经》了连接人间天堂的“巴别塔”，或是《山海经》里承载天界的不周山神柱，其实质是有很多相似之处。《山海经》中的秘密，还要我们去破解。
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