痴仙道人王铎的书法被北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王铎的草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚”。王铎在明末清初的书法领域里取得如此成就，始终绕不开米芾与二王等前辈的影响，如果说米芾是王铎追溯晋人道路的一个切入点，那么二王便是这条道路的终点。王铎在书法上以二王为源，尤其以王献之为主。甚至后世当它的书法作品《拟山园帖》传入日本时曾引起轰动，并传出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的佳话。
王铎书法当时与董其昌齐名，有南董北王的说法，明末书坛受董其昌影响颇深，一时间靡弱书风盛行，王铎却选择反其道而行他渴望追求魏晋时期的风度境界，以“敏而好古”的标准来要求自身，力道千钧，张弛有力，通过不断地临摹王献之的作品来汲取养分。“书不宗晋，终为野道”可见王铎对王献之的书法有多么推崇。
草书《临王献之鹅还帖》完成时，此时王铎已经五十六岁，属他的晚期作品。这幅作品从书写内容上看是临摹王献之的《鹅还帖》，他老年时相比青年时的对书法的认识有了新的认识，有人认为这幅作品缺乏早期的成熟灵巧，其实此时的王铎已摆脱了拘束压抑的心态。书法是他晚年精神世界的唯一寄托，命运坎坷，品行争议却难掩艺术锋芒。通过不拘一格的布局，肆意纵横的线条来追求晋人书法中淡然洒脱的境界，在精神层面上最大程度上去接近他的偶像王献之。
康有为在《广艺舟双揖》中, 推许王铎的行草为宋代米芾以后王献之的唯一继承人。他说：吾谓行草之美 ,亦在“杀字甚安” 、“笔力惊绝” 二语耳 。大令 ( 即王献 ) 沉酣矫变 ,当为第一 。宋人讲意志 ,故行草甚工,米 (莆)书得之。后世能学之者 ,惟王觉斯 (王铎) 耳。不得不说王铎在继承王献之的书法上大有所为，并开辟了新的高度。这样的成就主要由于王铎能够入古出新，书法讲究师承，至臻完美的王献之书法他全面的吸收继承。为了反对当时的靡弱之风，他提倡崇古但是这不是拜倒在古人脚下而是批判式的推陈出新，从而演绎出自己特有的风格。王铎是把王羲之、王献之的书法当学问来继承和弘扬的。正是他对于二王的先后相继，才有了当时书法重新回到中国书法历史所达到过的高度，堪称先有二王后又一王。
王铎从书法入门到逝世的四十八年间都坚持临摹古帖，岁月的积累使他已于前辈的书法相比形神兼似。临摹在他这里不是模仿，自成一家赶超前人才是目的所在。王献之的书法特点是“飞动、雄武、深纵”，而王铎的特点是“沉着痛快，笔力雄健”，有相似却大有不同。在墨法上有继承也有创新，与王献之的墨汁饱酣相比又能够浓淡相宜，淋漓分明。
王铎的过人之处是将书法艺术融入了自己的见解，不迷恋推崇又潜心研习，继承而又创新，在坚实的基础上加入个人特色，所以后世才能神笔争传王孟津。
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