历史上有狗奴就会有猫奴，就跟青菜萝卜人 人各有自己的喜好一样。
说起古代的爱猫人士，一千多年前打破水缸的司马光榜上有名。司马光为他的家猫写过《猫虪传》，这只名叫虪（ㄕㄨˋ）的母猫可是只义猫，不只哺乳时不分你我，一旦遭受不白之冤，就以死相逼，有骨气。
我们常听人「夜猫子、夜猫子」这样喊着，显然很多人觉得猫晚上不睡觉。把「夜猫子」当作贬义词来看，指的是在该睡觉的时候不睡觉，肯定有些猫腻。「众人皆睡，它（猫）独清醒」，必定不是好事。
关于鬼故事中的猫，可能是「猫变人」，也可能是「人变猫」。在华夏文化中修炼幻化的观念其实很常见，猫儿经过修炼可以幻化成人，而女性透过学习法术则可幻化成猫。通常人变猫是窃财，猫变人就有趣多了。宋代鬼故事笔记《夷坚志》就有两则猫变人的故事可以拿出来说。
第一则故事是这样的：有一位书生半夜遇到正妹敲门后，像变个人似的痴呆、发笑，害得他老父认定是有鬼怪作祟，请黄法师开了三个符咒斩桃花。当夜，正妹果真不再造访，这爱窥视的老爸终于安心。没想到数月后，正妹再次献身，数落书生的薄情抛弃；在她离去不久后，大受打击的书生也跟着死去。这位正妹正是猫的化身。
第二则故事跟夜猫子有关：大户人家有位女儿，长得相当漂亮。人们常说女儿是父亲上辈子的情人，父亲关心女儿理所当然，特别是这位女儿人见人爱，让人看了心乱神迷，总忍不住多瞄几眼。
大概是因为这样，老爸不太让女儿出门，被关在家中的女儿就这样硬生生憋得闷闷不乐。长此以往，这位闺女遂发展出新的习惯，她白天不睡觉，晚上则嘻嘻哈哈彻夜不眠。女儿的怪癖令父亲相当忧虑，他晚上靠在女儿房门口偷听，想要一探究竟女儿在跟谁说话，声音怎么如此甜蜜亲切。
不久，父亲在家门附近巧遇一位周道士，这位道士说女儿举止失常是因为受猫魈附身。父亲吃惊不已，立刻请道士作法，只见这道士口中念念有词，挥起法剑一斩，即说猫魈已死，而原本昏沉的女儿果真马上清醒。
从这两则故事中可看出猫与女性的关系。第一则故事中猫的作祟对象是未有功名的书生，受到猫祟冲煞的书生，会无故发笑甚至痴呆。第二则故事里猫的性别不得而知，但可看出猫会附身于人，而被附身的人可能产生幻象，或是白日疲倦、黑夜却异常清醒。听起来，这其实是个女性偷偷谈恋爱的故事，而父亲则担心自己女儿受到外人欺骗。
两则宋代鬼故事的共通点，便是受到猫作祟时，人的语言或精神很容易出现异常。第一则是反映出宋代读书人的压力。由于宋代的书生多有举业，一生以考科举为己任，考上科举对于家族或个人来说是件荣誉的事；因此，宋代认为「来路不明」的露水姻缘对志在取得功名书生来说是很危险的。宋代的男子跟女鬼发生关系之后，不是身体发生不适就是死亡，像第一则故事女鬼报复后书生去世。
这类故事放在历史的研究脉络来看，背后的寓意是要告诫宋代男子要小心不明女子的诱惑，因为一旦不小心被诱惑则可能危害到自己父系家族的理想。同时，也说明必须为家族利益考察下宋代男子在婚姻大事上往往身不由己，所以遇到外头的激情诱惑便难以抵抗。
第二则故事中女儿的情状则可能反映女子恋爱的样貌。这些发病或撞鬼的故事之所以发生在夜晚，正是因为白日有许多道貌岸然的人约束着女子的行为。而这些「猫变人」或「人变猫」的故事，便代表这不是在白日下正常可见的，鬼魅的形象总是飘渺不定，就像是「一夜情」一般不着痕迹。
另一方面，从学者研究唐宋女性故事的脉络看来，第二则的故事其实隐约显露出宋代女性显然也忧心自己的恋爱情事。回归到中国文化的观念，若女性未婚死亡就没有香火祭拜，对于一个爱女儿的家人或是女性本身都是一股潜在的单身焦虑。
这也说明「单身这种病」是一股延续性的力量，现代的你我其实并不孤单。
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