说起《孙子兵法》，可谓是家喻户晓，这是中国古代第一部军事著作，也是世界上第一部军事著作，是所有兵法的鼻祖。但说起其中的内容，恐怕大家只能勉强说出几句，如：知己知彼百战不殆、兵者诡道也等寥寥数语。而提起“三十六计”，不但家喻户晓，而且是耳熟能详，每个人都能说出不少计策，比如瞒天过海、浑水摸鱼、离间计、美人计等，最熟知的就是“三十六计走为上计”，可见是如何深入人心了。
有人会把两者混淆，认为“三十六计”是《孙子兵法》的一部分，其实完全是两回事。首先，《孙子兵法》成书年代久远，距今已有两千五百多年，而“三十六计”开始只是在民间流传，直到明末清初才编纂成书。再就是前者是一部系统性军事著作，是从战略层面出发，阐述战争的各种方略，是大大方方的阳谋。而后者单纯是就事论事，从某一角度研究克敌制胜的方法，很像鬼鬼祟祟的阴谋。比如借刀杀人、趁火打劫、笑里藏刀等计策，感觉上不得台面，登不得大雅之堂，像是下里巴人。
仔细研读这两本书，感觉《孙子兵法》是军事理论，“三十六计”是战例总结，就好像一名将军按照前者去打仗，胜利后回来后总结出一计，最后累积出三十六个计策。前者好像是阳春白雪，是为庙堂决策之用，后者是各种实施方案，为将领提供决策依据。因为后者以各种真实战例为基础，故事性强，可读性强，所以更加深入人心，流传也更加广泛，影响也更大。
现在“三十六计”已经脱离了军事范畴，开始出现在其它领域，诸如“职场三十六计”、“商场三十六计”等。这说明了最初的文本设计具有高度的概括性，不只是适合军事，也可以指导其他行业和领域。但这种使用计策来应对各种竞争或压力，总给人以“阴谋家”的猥琐形象，让人心里不舒服，产生一种被其他人算计的感觉。我们不反对使用各种“三十六计”来保护自己，但最好不要去伤害别人，因为当各种计策盛行时，最终就是互相伤害，没有赢家。
最高明的策略还是《孙子兵法》，以堂堂正正之师，不战而屈人之兵，生存才是王道，合作才能共赢。
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