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本期向大家介绍的是——榆次后沟古村
后沟古村位于山西省晋中市榆次区东赵乡,东与寿阳县交界,总面积1.33平方公里,现有居民75户,251人。后沟古村为典型的黄土高原丘陵地貌,区域内沟、坡、塬、滩纵横交错,最高海拔974米,最低海拔907米,相对高差67米。对于古村的地型,当地有“四十里龙门河正当中,二龙戏珠后沟村”的说法。
后沟古村的起源无明确记载,古村观音堂内保存的一块明朝天启六年(公元1626年)的古碑上,有“年代替远,不知深浅”的描述。据当代在后沟发现的一块唐代墓志铭推算,后沟古村始建年代约为公元8前。
后沟古村是浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典,保存了中国北方汉民族自给自足的传统生活方式、完整的村政设施、等级分明的居住格局、防患未然的仓储制度等,是北方农耕文明的活化石 ,堪称“农耕桃源”。
后沟古村庙宇星罗棋布,神庙系统相当完善。方圆仅一平方公里的村落共建庙13座,神塑48尊。观音堂、关帝庙、真武庙、文昌阁、魁星楼、河神庙、山神庙等庙宇依风水而建,按方位而立,将佛教、道教、儒教囊括为一统,这一现象在全国也属罕见。
后沟古村民居建筑以窑洞为主,其特点是依崖就势、随形生变、种类繁多,有石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、窑中窑、窑上窑、里外窑等。同时窑洞与厢房、影壁、仪门等又组成规整的三合院或四合院,形成了后沟村浑然天成的独特风景。
后沟古村独立完整的排水系统,为古村所独有。排水道从村东北、西北的高处起,穿村过院,勾连各家各户,最后经村西南、东南出水口汇入龙门河中,全长3000余米。而且是“明走暗泄”,地面只留排水口,水道则深埋地下,有些地段甚至从村民的房屋下穿过,但从未出现过坍塌堵塞的情况。其设计之精巧、建造之坚固堪与一流的水利工程相媲美。
元月,中国民间文艺家协会宣布后沟为中国民间文化遗产抢救工程的古村落农耕文化遗产保护采样地。
7月,亚洲太平洋旅游组织、中外旅游品牌推广峰会组织委员会、世界华侨华人联合总会一致推荐后沟古村为“中国最具旅游价值古村落”。
6月和11月,山西省人民政府先后授予后沟古村“山西历史文化名村”和“山西省旅游名村”称号。
12月,中国国家旅游局、农业部授予后沟古村“全国农业旅游示范点”称号。
1月,山西省农业厅、山西省旅游局、山西省观光农业协会授予后沟古村“山西省最佳观光农业示范点”称号。
4月,晋中市环保局、晋中市外事旅游局授予后沟古村“绿色景点”称号。
6月,中国民间文艺家协会授予后沟古村“中国古村落代表作”称号。
观音堂坐落于后沟古村西南方向的半崖之上,坐南朝北,与村中玉皇殿隔河相望,俗称南寺。全寺占地面积490.17平方米,共有大小房间20间;依次由山门、钟鼓二楼、东西廊房、耳殿和南大殿三大部分构成,为长方形四合院堂式寺庙,是一座保留着明、清建筑风格且保存较为完整的砖木结构建筑。观音堂大殿面阔五间,主祀观音及送子、财神等塑像;其斗拱木雕龙首凤喙为民间寺庙所少见,檐板真金贴绘龙纹和梁间龙纹彩绘为明清两代盛世佳作,具有极强的时代特征和很高的艺术价值。观音堂始建年代不详,据寺内壁龛中保存的古碑记载,明朝天启六年(1626)曾重修,后又经清康熙、乾隆、道光和清末民国等时期数次扩建维修,始成今日之规模。
玄天宫(真武庙)坐北向南,坐落于后沟村北高阜处,为村中最高建筑,和观音堂子午相对,与村南山岗上的魁星楼遥相呼应。玄天宫原称玄武庙,是北方正神安天玄武大帝的宫阙。中国道教中,玄武乃龟蛇结合的形体,传为玄武大帝的胃、肠所化,故玄武帝神通广大,道法无边。宋时因避帝祖名讳而改“玄”为“真”,故后世又称真武庙。玄天宫始建于明朝崇祯十六年(1643),清朝康熙五十年(1711)补修,嘉庆十九年(1814)重修,清末民国时期亦曾维修,毁于文革“大破四旧”中,5月重建。
古戏台古称乐楼、乐亭,是酬神娱人的场所。这是一座前棚后殿的砖木结构古建筑。其前后衔接自然和谐,造型稳重大气,吊柱暗悬,斗栏明纹,檐角平缓,耳墙朴实,砖、石、木三雕俱精,卷棚顶弧线优美。有较高的艺术价值和实用价值。古戏台始建年份不祥,但从其遗存的部分构件工艺看,当不晚于清乾隆朝,清咸丰七年(1857)重修,文革初期“大破四旧”中曾遭部分损坏,5月重修。
山神,由远古先民自然崇拜衍化而成,为管理一方(座)山域之神,司山固脉灵、林丰草茂之职。古时,狼狐较多,经常出没山村,伤害幼儿及猪羊家畜,故当地民俗祭祀中对山神祈求又多了一项职能:镇山巡径,驱兽护民。后沟山神庙始建于康熙五十年(1711),移址重修于嘉庆十九年(1814),毁于公元1963年间,5月重建。
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